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相似文献
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1.
对加强党的执政能力建设的几点思考   总被引:4,自引:0,他引:4  
加强执政能力建设是新时期执政党建设的必然抉择,是正确应对复杂国际局势的迫切需要,是巩固我党执政地位的迫切需要,是保持党的先进性和纯洁性的迫切需要,是完善社会主义市场经济体制的迫切需要。加强党的执政能力建设必须切实抓住重点环节, 才能不断提高党的执政能力。增强执政意识,在确立执政理念上提高党的执政能力;明确发展目标,在经济社会发展上提高党的执政能力; 强化执政主体,在建设高素质干部队伍上提高党的执政能力;规范执政行为,在加强廉政建设上提高党的执政能力;改进执政方式,在完善制度体系上提高党的执政能力。  相似文献   

2.
关于如何增强党的执政能力的几点思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
增强党的执政能力,要强化党的执政意识,重视理论创新和发展经济,要始终保持同人民群众的血肉联系,增强执政主体的素质和依法执政的能力,要努力加强和改进党的作风建设。  相似文献   

3.
基层领导班子执政能力建设的路径选择   总被引:2,自引:0,他引:2  
庄汉山 《探求》2006,(1):42-44
基层领导班子是地方党委和政府制定政策的参与者、执政活动的组织者、执政使命的践行者,在党的执政主体中居于重要地位。高度重视和切实加强基层领导班子建设,事关党的执政地位的巩固和国家事业发展的全局。要着力提高基层领导班子的学习创新能力、科学决策能力、高效执行能力、团结协作能力和拒腐防变能力,把基层领导班子建设成为坚强的领导集体。  相似文献   

4.
提高党的领导水平和执政水平 ,巩固党的执政地位 ,必须加强党的执政能力建设。加强党的执政能力建设 ,重点是提高科学判断形势的能力、驾驭市场经济的能力、应对复杂局面的能力、依法执政的能力和总揽全局的能力。  相似文献   

5.
杨国林 《探求》2005,(2):7-8,6
党的三大执政方式是科学执政、民主执政和依法执政.要提高党的执政能力,必须转变党的执政方式,在实现执政方式转变的过程中,一要正确认识和把握共产党的执政本质,二要实现从注重人的能力到注重体制能力的转变.  相似文献   

6.
邓小平依法执政理论探究   总被引:1,自引:0,他引:1  
李燕 《创新》2009,3(2):78-80
党的十六大首次提出的依法执政理念作为执政能力建设的重要组成部分,其内容十分广泛。邓小平同志关于加强法制建设和改善党的领导等各方面论述,为依法执政理论的提出奠定了思想基础,并构筑了依法执政理论的总体框架,为党的执政理论建设开辟了新的领域。  相似文献   

7.
依法执政是新的历史条件下党执政的一个基本方式,通过依法执政,能够科学合理地处理国家政务,提高执政效率,而在这一过程中,则能够不断提高党的执政能力。因此,依法执政是提高党执政能力的重要途径。  相似文献   

8.
薛存心 《社科纵横》2010,25(6):1-3,9
加强马克思主义执政理论建设,既是实施马克思主义理论研究和建设工程的重要任务,也是加强党的执政能力和巩固党的执政地位的基础环节。我们要坚持中国共产党执政理论与我们党执政的具体实践相结合,在总结历史经验和现实经验的基础上,不断认识和把握中国共产党执政的规律,从中获得有益的启示,对于在新的历史条件下加强党的执政能力建设和先进性教育不无裨益。  相似文献   

9.
刍论国企党组织的执政能力建设问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
在新的历史条件下,国际国内形势的深刻变化对国有企业的党建工作提出了新的更高的要求,需要我们重新审视国有企业党组织的执政能力建设问题。加强国有企业党组织的执政能力建设,只有从其党建工作的特点和面临的新情况、新问题出发,充分认识加强国有企业党组织执政能力建设的重要意义,科学界定国有企业党组织的职能,准确把握国有企业党组织执政能力建设的主体,才能保证国有企业党组织作用的发挥。  相似文献   

10.
陈海松 《社科纵横》2007,22(3):101-102
依法执政能力是党的执政能力建设的核心。提高党的依法执政能力关键在于实行宪政,在宪政建设中夯实执政党的合法性基础。面对执政方式的转变,党内存在一些认识上的误区,认为实行宪政会削弱党的领导,不利于党的执政能力建设。只有澄清认识,形成宪法思维,并在实践中树立宪法的权威,才能真正促进党的依法执政能力的提高。  相似文献   

11.
目前我国学界关于警民关系的研究现状为:对国外及我国港台有关警民关系的研究,侧重于相关理论和成功经验的引入和推介;对于构建和谐警民关系指标和评价体系的研究还比较少,但评价指标和方法已基本确立;对于和谐警民关系的构建研究视角多样,取得了许多有价值的成果,但还需要在系统性和应用性上下功夫。  相似文献   

12.
关注城市老人群体的养老问题   总被引:2,自引:0,他引:2  
金双秋  李少虹 《社会》2003,(11):16-18
自2000年我国步入老龄型国家以来,随着社会进步、社会福利的推进,城市老年人已成为社会关注的重要群体。 为此,笔者根据接受的民政部科研课题调查的需要,利用假期组织本校民政行政管理专业的近1200人的调查队伍,分赴全国31个省、自治区、直辖市的部分城市,实施“城市社区老人问题调查方案”。其中所涉沿海地区6个省、3个直辖市,中部地区10个省,西部地区11个省、自治区和1个直辖市,以问卷调查的方式共调查社区5125个、老人4856人,完成有效样本2246个。调查情况介绍如下。  相似文献   

13.
新时期影响高校稳定因素检视   总被引:3,自引:0,他引:3  
孙健 《社科纵横》2004,19(5):172-173
高校稳定既是高校改革与发展的基本前提 ,也是全面建设小康社会的客观需要。新时期影响高校稳定发展的因素主要有 :全球化的负面效应是影响高校稳定的国际现实因素 ;国际反动势力渗透是影响高校稳定的长期因素 ;心理教育、法治教育和思想品德教育缺失是影响高校稳定的教育因素 ;严峻的就业形势 ,高校扩大招生与高校后勤供给不足之间的矛盾 ,校园周边环境复杂以及高校学生中贫困生人数的增多是影响高校稳定的国内现实因素 ;对于地处西部欠发达民族地区的高校来说 ,民族问题、宗教问题以及贫困问题是影响高校稳定的特殊因素。  相似文献   

14.
杨齐福 《唐都学刊》2004,20(1):159-160
为了强化专制统治 ,民国初年北洋政府举行了四届县知事考试。尽管县知事考试的实效不大 ,且依然不能摆脱浓厚的科举残余色彩 ,但它已初步具备现代文官考试的雏形 ,这体现在它有现代性的考试内容以及一整套考试、录取、考核、管理等章程。  相似文献   

15.
论日本人自我认知的文化特点   总被引:1,自引:1,他引:0  
尚会鹏 《日本学刊》2007,(2):95-108
本文从“心理—社会均衡”理论出发,认为作为日本人的基本人际状态的“缘人”,认知的参照群体不像中国人的群体那样具有恒定性,而有较大的不确定性。自我认知的文化机理是:“个我”与“群我”的融合;“表我”与“里我”的熟练切换以及序列、位置对于自我认知的重要性。这种文化机理构成一种“缘人”的“自一他协调”式的自我认知模式。这种模式有利亦有弊,在社会发生了较大变化的今天,日本人的自我认知模式也出现了变化的迹象。  相似文献   

16.
龚柏岩 《学术交流》2004,(5):133-135
语境是语用学的一个重大理论,它在语用学对意义的研究中起着极为重要的作用。语境是决定词或话语确切含义的语言方面和非语言方面的各种因素的总称。具体说包括话语语境、情境语境和文化语境。言语交际是人们沟通思想,传递信息的重要方式,是最基本的语言现象,是语言的具体运用。由于语言自身具有多意性和模糊性,在具体交际过程中需要具体的语境来确定其意义。因此,分析语言现象,必须把它和它所依赖的语境联合起来,离开一定的语境,把一个语言片断孤立起来分析,就难确定这个语言片断的真实含义。  相似文献   

17.
关四平 《求是学刊》2005,32(6):90-94
作为君臣关系理想模式与良性状态的对立面,唐人小说又有相当的篇幅表现了君忌而臣危这种君臣关系的异化形态.这是道德层面的恶与人性劣根性的丑交叉作用的扭曲表现.唐代士人以小说的艺术形式,从前朝旧事、本朝新事和写实笔法、艺术虚构等多种角度表现之,寄寓了企盼"贞观之治"与"开元盛世"再现于当代的文化心理,蕴含着丰厚的思想内涵和超时空的认识价值.  相似文献   

18.
《今日辽宁》2011,(5):10-13
1911年(农历辛亥年),在经过4月广州起义、10月武昌起义之后,爆发了全国规模的辛亥革命。两个月内即有鄂、湘、陕、赣、晋、滇、黔、苏、浙、桂、皖、粤、闽、川等省宣布独立,清政府迅速垮台。12月,孙中山先生出任中华民国临时大总统,成立中华民国临时政府,清帝被迫宣告退位。  相似文献   

19.
死刑渐废论者的逻辑是:死刑不合理、不人道,但是在当前中国,由于国情、文 明程度的特定性,又具有合理性,这是一个矛盾的结论。不合理的就应该摒弃。将传 统文化、文明现状以及民众的态度与死刑的废止结合起来是知识者的精神自虐。正如 死刑存在的原因从来不是民意一样,死刑废止的阻力也从来不是来自于民意。哲学家 并不掌握死刑存废的政治权力,正如死刑的存在最有利于政治权力的贯彻一样,终结 的动力来源于国家政治权力,来源于国家政治权力的代表者——政治家。

关键词: 死刑?合理性?文明?权力

The logic of proponents of progressive abolition of the death penalty is that although it is illogical and inhumane, it remains rational in today's China because of our national circumstances and level of civilization. This is a contradiction in terms. What is illogical should be abandoned. It is spiritual self‐abuse for intellectuals to run together the repeal of the death penalty and traditional culture, our current state of civilization, and the attitude of the mass of the people. Just as the popular will has never been the reason for the existence of the death penalty, it has likewise never been the force that resisted abolition of the death penalty. Philosophers have no political power over whether the death penalty is retained or abolished. Just as its preservation best serves the interests of the implementation of political power, so the motive force for its termination comes from the political power of the state and its representatives – politicians.  相似文献   

20.
就业是女性获得发展的重要方式,近年来女性就业中的非平等性越来越引起社会的关注。女性(尤其是高学历女性)就业弱势不仅大大影响妇女群体的整体素质及其可持续发展,而且必将制约整个社会文明的发展。本文揭示了女性就业弱势状况及原因,并对其解决途径进行了探讨。  相似文献   

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