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宋国作为庄子学派的诞生地,其社会政治文化气候对庄子学派思想及文学个性的形成具有根本性和决定性的影响。庄子生于宋桓侯时期,而其一生的主要生活和其思想学说的建立则在于剔成、王偃二世,这两个君主统治下的宋国政治现实对于庄子学派思想学说特色的形成具有多方面的复杂关系和影响。宋国处于各种类型文化交汇融合的中心位置,这使庄子学派能够具有比较开阔的视野和开放的心灵,而使其学无所不窥,其学说包罗万象。庄子学派迥异于其他诸子的独特文风,与多方面丰富的文化成分的培育是分不开的。而庄子率弟子对当时几个主要文化区的游历,更增强和加深了这几种文化传统在其思想上的综合融会。在学术思想上,楚文化直接促成了庄子学派对老子思想学说的继承。 相似文献
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<正> 由江南文化书院暨黄山分院、安徽大学、阜阳行署和蒙城县委等单位组织的全国首届庄子学术讨论会于10月中旬在庄子故里蒙城召开,会议收到论文近80篇。此次讨论会有四个议题:一、庄子思想(或道家思想)在中国传统文化中的地位及作用;二、庄子的文学及美学思想;三、庄子的人生思想;四、庄子思想同中国古代自然科学的关系。与会代表认为庄子思想在中国传统文化中占有举足轻重的地位,儒道互补并不意味着道轻儒重,儒道思想一同构 相似文献
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<正> 在先秦诸子思想中,庄子思想是一个思维开阔、意境宽广、对后世影响极大的思想体系。庄子思想在很多地方表述了可能是属于所有人的那种情境,所以它已不属于他个人和他的那个阶级,而是以构成其思想特质的三个方面——个人从自然、社会、自我造成的精神束缚中超脱出来的人生哲学,浪漫主义的文学,立足于经验事实上的理性思辨,加入了、影响了以儒家伦理思想为主导的中国文化的形成和发展过程。对庄子思想的人生哲学特质及理性思辨特质,我将另文论述,本文仅就庄子思想的文学特质及其对中国文学、艺术的发展所产生的明显的、巨大的影响,试作一点分析。一庄子思想的文学特质,首先是指它的深刻的人生哲学思想主要不是通过理论的逻辑论证来阐明的,而常是通过寓言故事情节的发展而展示的。《庄子》一书有一百多个寓言,司马迁称其 相似文献
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<庄子>中身体残疾的巫魅性人格(畸人)基本上有一个共同特点就是足(或脚)有毛病,而这一点正涉及中国上古文化中巫与足疾的一种原型性关联.庄子并不是简单地从修辞的角度对寓言进行使用,更重要的是这些寓言往往包含着一种神话、萨满世界观,而这种观念形态正构成了庄子处理时代问题与生命问题的基本视域.正是在这种视域中,庄子通过一种"出神入化"的思想技艺参与了那样一个轴心时期的伟大的心智的历险. 相似文献
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习近平文化思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇章,是新时代党领导文化建设实践经验的理论结晶,是推进中华民族伟大复兴的精神支撑,闪耀着中华文化和中国精神的时代精华。习近平文化思想是对马克思主义文化观和中华优秀传统文化的守正创新,蕴藉着丰富的理论贡献、深厚的人类情怀和明确的实践要求,科学回答了新时代文化建设的一系列根本性、方向性、全局性、战略性问题。由是观之,习近平文化思想是推进社会主义文化强国建设的思想武器,给予了新时代文化建设以世界观和方法论上的指导,在建设中华民族现代文明的征程上和“两个大局”交织激荡的背景下,具有深刻的时代意义。 相似文献
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隐士们以庄子的自由精神为隐居不仕的基本理念,借鉴其相对主义的思想,坦然看待荣辱穷达、快意乐观的生活,以文化活动来充实其隐逸生活和自由心灵,从而使生命价值文明化.三教合一的社会风气,统治者对庄子的倡导,使禅宗也自觉吸收庄子的学说,以传播其思想. 相似文献
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<正> 客观事物是复杂的、多变的。事物在发展过程中形成多种的层次,人们头脑反映客观事物也具有层次性;分析、把握人们思想的层次是理解人整个思想体系的重要环节,理解一个思想家的思想也是这样。庄子思想是多层次的,层次与层次之间,往往呈现矛盾的情况,但又是有联系的、不可分割的。一、庄子的无神论思想春秋战国时代反对宗教迷信,具有无神论思想的有法家、兵家和道家学派。法家主要是从政治实践方面来反对宗教迷信,兵家则从你死我活的战争经验中认识到天命鬼神的不可信,但他们并没有上升到哲学高度加以阐明。从哲学上阐明这一问题的是庄子。 相似文献
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谢志勇 《福建论坛(人文社会科学版)》2009,(Z1)
庄子(约公元前369-前286)是中国古代道家思想的集大成者,卢梭(公元1712-1778)是四方近代启蒙思想的代表,他们分别以博大精深的思想内涵对中西方文化心理的建构产生巨大的影响.令人神奇的是,他们隔着巨大的时空,却在教育思想上具有许多相似契合处.因此,对庄子"无为"与卢梭"自然"教育思想相契合处加以比较,不仅可以加深对中华民族传统教育思想的理解,更可在比较中把握西方自然主义教育思想的意义,以期对丰富我国现代教育理念有所助益. 相似文献
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孔子与庄子的接受思想长期以来一直影响着人们对典籍的接受。不同的是,孔子的接受思想强调从典籍中挖掘和引申社会和道德内涵,而庄子的接受思想则注重体味与妙悟。文章从期待视野、接受心境、接受方法三个方面对比二者的异同,探讨了这两种接受思想对中国文化接受、语言传承的影响。 相似文献
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包宏杰 《高等函授学报(社会科学版)》2009,22(11):52-53,60
在科学技术迅猛发展、世界各种思想文化交融激荡的今天,道德教育面临着多种困难,而每当遇到困难或历史转折关头,人们总习惯回归自己的文化源头去寻找新的途径。文章在分析当今道德教育吸收和借鉴传统德育内容和方法的必要性后,简要说明传统德育对当今道德教育的启示作用。 相似文献
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通往庄子哲学之路 总被引:2,自引:0,他引:2
庄子哲学上承老子哲学,但不是对老子哲学的直接继承,而是在孔子通过学校教育所开创的新的文化局面的基础上向老子哲学基点的重新回归.孔子创立了自己的思想学说,同时也创立了能够传承自己思想学说的教育传统;随着知识分子政治经济地位的不断提高,越来越多的知识分子进入社会的上层,形成了当时的一个精英知识分子阶层.他们为了得到政治统治者的青睐和重用,竞相以自己的思想主张标榜自己,排斥别人.他们传承了孔子的思想传统,但也分裂了孔子的思想传统,酿成了众声喧哗的文化局面.庄子在当时是一个非精英知识分子,他生活在一个近于政治权力真空的自然环境和社会环境中,没有介入上层政治权力关系和精英知识分子文化纷争的积极性,但这也使他超越了并在超越的基础上包容了各种不同精英知识分子的思想学说.从这样一个非精英知识分子的角度感受和理解庄子的人生哲学,是正确阐释庄子哲学的唯一有效途径. 相似文献
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"天人合一"思想是中国文化的基本精神之一,也是中国传统文化与西方文化相区别的明显标志.在中国文化"天人合一"基本精神的分析中,人们常常以儒、道两家的"天人合一"思想作为主要内容,并特别注重儒家学派孟子的"尽心知性知天"与道家学派庄子的"无以人灭天"的"天人合一"价值义蕴.然而,孟子的"尽心知性知天"与庄子的"无以人灭天"却具有完全不同的理论基础和思想内容,它们分别显示了儒道"天人合一"思想根本相反的价值取向和理论特色. 相似文献
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就有中国特色社会主义的文化建设而言 ,如何才能确保社会主义文化与时俱进、始终在社会大变革的时代中代表先进文化的前进方向 ,这是中国共产党三代领导集体一直思考的重大课题。如果说毛泽东在半殖民地半封建社会遗留下来的落后文化基础上 ,奠定了社会主义新文化建设的基本原则和框架 ,那么 ,邓小平、江泽民在改革开放和国内外思想文化相互激荡的背景下 ,把握了中国先进文化前进的方向 相似文献
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知识分子与思想文化自古有着难分难解的关系,这不仅因为知识分子在文化的创造和承传上具有比其它社会阶层更敏感、更活跃的思想创造力,而且因为他们的思想创造力大多深植于对自我价值及作用的自觉意识之上。正如先秦“诸子百家”的出现正是那个时代刚刚觉醒的知识分子对周王朝衰落和覆灭的自觉反应一样,文化史上的每一次飞跃,都离不开在历史波浪激荡之下的知识分子的自觉实践。一个时代的精神方向,文化心理的形成与积淀,人格内蕴的独特张扬,以及人们不同的文化选择和适应方式,都与那个时代知识分子的自觉有内在联系.本文就中国古代… 相似文献
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在宋朝,庄子"安时处顺"思想成为疗治士人心疾的良药,对于多情多思的词人而言,庄子是他们宁静安适的精神家园。宋代词人沐浴在庄子思想中,词作对摆脱是非心,挣脱名利网多有表现,苏轼、晏殊、王安石、辛弃疾、张元干等人的词作,或化用《庄子》语句,或取法庄子思维,这使宋词散发出独特的艺术魅力,同时成为文化上的一方精神净土。 相似文献