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(一)宋代苏洵文集传刻简述苏洵文集在宋时已有多种传本,见诸记载的有:(1)欧阳修《赠文安县主簿苏君墓志铭》及曾巩《苏明允哀词》皆言有文集二十卷。(2)晁公武《郡斋读书志》及陈振孙《直斋书录解题》并著录苏洵《嘉祐集》十五卷。(3)《通志·艺文略》著录《老苏集》五卷又《嘉祐集》三十卷。(4)《宋史·艺文志》著录《苏洵集》十五卷又《别集》五卷。以上各本之书名卷数 相似文献
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《论语》自战国初期成书以后,研习者众,汉文帝时曾立为传记博士。两汉之世以《论语》名家者颇多,《汉书.艺文志》述其流脉,著录相关研究著作。自汉历魏晋六朝而隋唐,其学不辍,然未有“《论语》学”之名目。“《论语》学”作为一个专有名词最早出现于南宋周必大《文忠集》,卷三《籍溪胡先生宪墓表》云:“原仲(胡宪之字)自言少从其从叔文定公传《论语》学,时时为予诵说,以为治道之要也。”此处“《论语》学”仅是泛言习读《论语》以为进学之一途。汉唐史志著录《论语》研究著作皆附列于六艺之后,未置为单独一类。南宋陈振孙《直斋书录解题》区… 相似文献
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南宋叶梦得在其《避暑录话》卷下记载柳永因谱写慢词而终生不遇事,曾慨然论之曰:“永亦善他文辞,而偶先以是得名,始悔为已累。后改名三变,而终不能救。择术不可不慎。”叶嘉莹女士论柳永词时也提到:“在历代词人里边,把自己的一生与歌词结合了如此密切之关系的,只有柳永。”(《诗馨篇·不减唐人高处在潇潇暮雨洒江天》)诚然,分析《乐章集》,可以看出柳永的浪漫天性及其词作与其所赖于生存的社会环境之间,尤其是与其用世之意、追求功名之间纠结缠绕的矛盾,也可以看到柳永在这贯穿了他毕生的矛盾情结中痛苦的挣扎和无可奈何的人… 相似文献
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读《全宋诗》札记(一)房日晰补辑断句重出(1)“逍遥此中意。”载《全宋诗·刘放集》卷十六,此句辑宋绍嵩《巫愚江浙行集句诗》卷三。按:此句为《刘集》卷十《泛舟》一诗之第七句,非佚句。(2)“怀人棠蔽,招隐桂宵。”载《全宋诗·刘集》卷十七,此联辑自明杨慎... 相似文献
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补辑断句重出(二)(1)"明月随人渡流水。"载《全宋诗·郭祥正集》卷三十一,此句辑自宋吴曾《能改斋漫录》卷八。按,此句为《郭祥正集港三《姑熟乘月泛渔艇至东城访耿天鸳》之第四句,"流"作"寒",余悉同。(2)"神仙之府名鸡笼,千寻翠玉擎寒空。秀色凌风入城郭,半街晓日金。"题作《鸡笼山》,载《全宋诗·郭祥正集》卷三十一。此四句辑自《舆地纪胜》卷一百三十二《福建路·汀州》。按,这四句诗为《郭祥正集》卷三《赠提宫谏议沈公立之》之前四句,"街"作"衔",作"衔"是,余悉同。题作《鸡笼山》,非。(3)"花明柳暗一溪水,日薄云… 相似文献
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《旧唐书》勘误(四)武秀成卷八《玄宗本纪上》:“(垂拱)三年闰七月丁卯,(玄宗)封楚王。”(165页)按:是年不闰七月,而闰正月(《千唐志斋藏志》上册《公孙夫人(平)墓志铭并序》亦载“垂拱三年闰正月”),“七”盖“正”字之误。《新唐书·则天皇后本纪》... 相似文献
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释皎然、俗姓谢名昼,是南朝诗人谢灵运的十世孙。居杼山,和颜真卿、韦应物唱和,二人都很看重他。所著《诗式》引有徐凝《京都还汴口作》,凝是元和时人,可见皎然的长寿。他现存诗七卷,载《全唐诗》卷三十。《新唐书·艺文志》载:“昼公《诗式》五卷、《诗评》三卷”。注云:“僧皎然”。《直斋书求解题》卷二十二载:“《诗式》五卷、《诗议》一卷,唐僧皎然撰,以十九字括诗之体”。《四库全书总目提要》卷一百九十七说:“《诗式》一卷”。又说:“此本既非五卷”又一十九体乃末一条,陈氏不应举以概全书。陈氏又载正字王元《拟皎然十九字》一卷,使仅如今本一条,则不能拟为一卷矣,殊参差可疑。又皎然与颜真卿同时,乃天宝、大历间人,而所引诸诗举以为例者,有贺知 相似文献
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工力、学术、胆识──读薛瑞生教授的力作《乐章集校注》陈辽北宋词坛大家柳永,可以说是一位不幸的作家。生前被人目为“轻薄文人”。在他死后,《宋史》无传。新中国成立后出版的《宋词选》(胡云翼选注),一方面肯定柳永在词的写作手法上的革新,另一方面又批评他“着... 相似文献
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唐和唐以后诗人写春景或夏景,有时用一“眼”字,使诗篇增色不少。这里略举几例。唐元稹《长庆集》卷十五《生春》诗之九:“何处生春早,春生柳眼中。新芽才绽日,茸短未含风。”李商隐《李义山诗集》卷五《二月二日》诗:“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”五代南唐李煜《虞美人》词:“风回小院庭芜绿,柳眼春相续。”元顾德周散套《黄钟·原成双·忆别》:“梅腮褪,柳眼肥,雨丝丝开到荼(?)。”眼,即叶芽;柳眼,即柳树叶芽。又宋范成大《石湖居士诗集》卷三《余杭道中》:“桑眼迷离应欠雨,麦须骚杀已禁风。”杨万里《诚斋集》卷三四《桑茶坑道中》诗之四:“桑眼朱开先著椹,麦胎才茁便 相似文献
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据《皖人书录》作者蒋元卿先生函示,戴名世《忧庵集》,他早在三十多年前即曾寓目,并著于书录中。近年汪庆元撰文初步介绍了该书的基本内容及作者(《文苑遗珍书林秘藉》载《江淮论坛》88年第1期),并加以校点由黄山书社出版。汪文称“《忧庵集》从元刻本,”似臆断,因《皖人书录》、北京图书馆善本书目》并载有康熙刻本,又文称安徽博物馆所藏《恍庵集》“疑为清稿本”,亦无据。该书时有脱字,以白钉标识;且序称全书二百余条,今存仅1171条,与清华大学所藏抄本类似,当属清抄本。该书点校出版后,仅见王树民先生著文批评校点方面存… 相似文献