对“九七”后广州外贸发展的思考

本文着重分析了近十年来广州外贸发展的特点及其形成的原因，并就香港回归对广州外贸的影响进行分析，提出香港回归后广州外贸发展对策     

亚运会对广东经济社会发展的影响

广州市主办亚运会这样的国际性体育赛事,对广东经济社会发展的影响是多方面的,既体现在国内层面的显见的收益,也体现在国际层面的更为深远的影响,促进广东省经济社会跃上新的高度,并将在后亚运时代继续促进广东的各方面发展。     

民国时期广州邮政业述略

进入民国后,通过裁撤"客邮"、取缔民信局,广州邮政权利得到了统一.这一时期广州邮政业在战争中曲折发展,无论是管理还是经营业务都发生了较大的变化.然而这一时期整个广东邮区与上海比较还存在较大的差距,探讨其原因对于今天广州邮政业的发展具有借鉴作用.     

创建“双源”发展优势促进经济快速发展

第一，广州经济须臾离不开外源发展。改革开放以来，广州充分利用中央给予的政策，坚持以外源发展为主导，大力实施外向型发展战略，推动了广州经济持续高速增长，经济实力大大增强。之所以如此，是由于遵循了经济发展的客观规律。外源发展是世界各国经济快速发展的共同规律。进入21世纪，国内外经济环境发生了重大变化，外源发展成为各国经济发展更加明显的特征。广州要率先实现现代     

晚清广州邮政电报肇兴刍论

晚清广州邮政三足鼎立,传统民信局?各国开设的“客邮”和大清邮政并存,但邮政管理统一是发展的必然趋势?肇兴于中外交涉频繁?战火连绵的晚清广州电报业,极大地提高了通信效率,得到了迅速发展?近代邮政在广州商民生活中得到了较为广泛的使用,伴随电报的开设而兴办的电报学堂是广州早期现代化成果的重要组成部分?梳理广州近代邮政电报的开设情况及其特点,有利于较为全面地了解近代邮政电报的兴办对晚清广州的政治?经济?文化?军事国防以及社会生活的影响?     

城市散杂居少数民族的融合与发展——广州世居满族文化重建过程中的人口变迁

广州世居满族是乾隆二十一年(1756年)从京津派驻广州的八旗官兵的后代.二百五十一年来其人口变迁注释了他们在广州进行文化重构的过程,尤其显示出在改革开放以后,这个城市散杂居少数民族族群不断强化族群认同,争取自我发展机会,完全融入广州现代社会.同时,人口变化数据也显示了他们未来发展所面临的诸多困难.希望得到国家、地方社会和民众的共同关注.     

城市散杂居少数民族的融合与发展——广州世居满族文化重建过程中的人口变迁

广州世居满族是乾隆二十一年（1756年）从京津派驻广州的八旗官兵的后代。二百五十一年来其人口变迁注释了他们在广州进行文化重构的过程。尤其显示出在改革开放以后,这个城市散杂居少数民族族群不断强化族群认同,争取自我发展机会,完全融入广州现代社会。同时,人口变化数据也显示了他们未来发展所面临的诸多困难,希望得到国家、地方社会和民众的共同关注。     

从文化和地理角度考察古代广州的地位变化

古代广州在岭南和中国的显著地位,是秦统一岭南和汉武帝灭南越国后,才形成和发展起来的;之后便长盛不衰.运用多学科的知识去考察它,便可明了这是地理环境、文化品格、生产方式和大空间社会环境共同作用的结果.这可提高到理论层次来认识.同时,藉此能更深刻地理解广州在改革开放中先走一步的内在必然性.还可给人以联想:生产方式和国际社会急剧变化的今天,应如何有效地适应广州地位可能发生的变化.     

《开放的广州与世界》评介

《开放的广州与世界》评介李新家“开放的广州与世界”是一个重要的研究课题；也是对于广州的发展负有领导和决策责任的同志以及广州的老百姓都非常关心的话题；花城出版社最近出版了林作歆同志的著作，用的正是这个题目──“开放的广州与世界”。跳出广州看广州，把开放...     

广州第一任主教与石室教堂的兴建

广州石室教堂是近代西方天主教会在广州兴建的规模最大的教堂,是历来广州教区主教座堂,是由广州第一任主教法籍传教士明稽章(Guillemin)主持修建的。中法《黄埔条约》签订后,明稽章作为法国巴黎外方传教会派驻广州第一任主教,凭借法国对天主教在华传教的支持,倚靠法国皇帝拿破仑三世的资金援助,在广州修建了这座规模宏大的天主教堂。     

经济民俗特性与广州经济民俗

本文从现代民俗学从乡村民俗到都市民俗的发展现状和需求出发 ,探讨作为物质民俗的最重要组成部分之一的经济民俗的基本功能 ,并在此基础上 ,从历史的客观规律和现状的演变形态分析了广州经济民俗的特点。本文认为 ,广州特有的经济活动与民俗的互为作用 ,形成了广州的民俗文化 ,其中 ,经济民俗是最具有广州地域特色的 ,是广州民俗文化的主体。原因在于两方面 :一是广州自古就是我国著名的港口城市 ,经济活动频繁 ,形成了重商轻仕的传统 ;二是广州是具有两千多年历史的文化名城 ,民俗传承悠久 ,富有强固的生命力 ,足以保存原有的传统意识。民俗文化与经济活动互动 ,形成富于地方特色的一体的文化现象     

关于再造华南经济中心新优势的构想

本文在总结分析广州80年代发展成就和特点的基础上,综合剖析了广州经济发展中三大基础性难题和面临的挑战,指出其原有的优势正在逐步衰减,要重振广州经济发展的雄风,不仅需要求解当前的问题和困难,更重要的是在未来发展中再造新优势,才能继续保持和进一步发挥广州作为华南地区经济中心的作用,为我国早日进入中等发达国家行列作出更大贡献。     

传播机遇与媒体战略:以广州亚运报道为例

重大事件是媒体发展的历史机遇,2010年广州亚运会将为我国媒体特别是广州地区媒体带来历史性的发展机遇。面对机遇,媒体只要善于利用、善于发挥主观能动性,就会获得极大的发展。广州媒体应当采取正确的媒体战略,积极应对,达成广州亚运会与广州媒体的双赢。     

试论近代广州教会学校对广州文化的影响

18 4 0年鸦片战争后 ,帝国主义以宗教作为侵略的工具 ,兴办各类教会学校 ,广州作为当时对外开放的五个通商口岸之一 ,是传教士居多 ,教会学校办得较早、较多的地区。教会学校是殖民主义、帝国主义侵略的产物 ,它的创办对广东社会产生了深刻的影响 ,它严重侵犯了中国的教育主权 ,造成中国民族心理的创伤 ,但在客观上也促进了广州近代文化教育事业的发展     

明中后期广州交易会始末考

明中后期广州交易会问题盘根错节。葡萄牙商人被明朝政府获准进入广州的时间是在1554年底至1555年初;一年两季的“广州交易会”始于万历八年(1580年),而不是万历六年;自1571或1572年广州交易会重新开放后,逐渐发展成为一种常设性、制度化的交易会。天启末年时,由于中国官员的阻挠与反对,葡萄牙商人已经逐渐退出广州的市集,转而委托中国商人为其代理人去广州贸易,这些中国代理商就是充斥于文献中的“闽揽”。广州交易会成为葡商往来于印度-中国-日本的重要衔接点。     

广州都市经济在近代小说中的文学书写

广州自古即为著名商业都会,近代的开放通商为其带来新的契机,近代小说从文学视角为我们全面生动地展现了当时广州都市经济的面貌。其一,介绍广州城区市面商业之繁华,尤其是对珠江这一城市地标着墨最多;其二,描写广州与外界的商贸往来,凸显海关对广州经济的作用,更主要的是反映了广州与新崛起的香港之间密切的商贸往来;其三,展现广州金融业发展的现状,既披露当时金融市场多种货币并存的混乱局面,也描画了广州与香港之间的金融联系。     

"六一六"兵变与广州民众

"六一六"兵变后,陈炯明部到处焚杀劫掠,孙中山指挥海军炮击广州市区.双方的行为给广州民众带来了巨大的生命财产损失.广州民众奔走呼号,多方调停.孙、陈双方虽没有拒绝调停,但都是利用调停来谋求自己的利益,甚至把广州民众的安全作为谈判的筹码要挟对方.可见,在特定的历史环境中,民众虽有自己的判断力和愿望,但因无权无枪,难免软弱无力,不能左右事件的进程,注定是受害者.但民众在受害的同时,其呼声和要求也给当事各方增加了压力,一定程度上影响事件的发展进程.     

试论发展广州与深圳、珠海特区的经济联合

广州是华南的经济中心、对外贸易的南方枢纽,有责任支援特区建设,广州与经济特区建立经济联合是广州支援特区的一种主要形式。作为经济特区,利用外资,引进国外先进技术和设备是重要的,然而特区的经济建设也不能离开内地中心城市的支援和帮助。因此,广州与经济特区实行广泛的经济联合是客观的必然。一、发展广州与特区的经济联合是两地经济发展的需要     

关于拓展广州市经济增长极的思路与建议

作为华南地区重要的经济增长引擎,广州集聚了大量的资金、人才和技术等生产要素,形成了许多经济增长点,经济增长极发展较好。在规模效应和集聚效应推动下广州经济发展方式转变取得实质性进展,产业结构转换动力大幅度提升发展质量,制度进一步强化了创新驱动发展动力源。但广州经济增长极转型发展也面临着区域增长极支配效应不足、产业增长极乘数效应减弱、创新增长极扩散效应不明显等瓶颈问题。因此,广州应该从强化产业极、拓展区域极、深化创新极三方面着手拓展经济增长极,以促进经济的长远健康发展。     

广州证券市场的发展与设计

<正> 80年代的广州经济,取得了高速度的发展.然而随着我国全方位开放格局的形成,广州经济的发展优势正在消失.在80年代后期,广州在市场发育方面已明显落后,生产成本大幅上升,并且已直接面临珠江三角洲的乡镇企业与三资企业的威胁与挑战.在国民经济将转向以重化、能源等基础产业为主导的新成长阶段,以消费品工业居主导地位的广州经济,经济结构的优势也正在逐步丧失.综合比较分析,我们提出:培育和创新广州证券及股份经济制度,是广州经济持续、稳定、协调增长的“新活力源”.理由是: