基于女性主义思想对同妻群体的研究

近年来,我国男性同性恋群体隐藏性取向走进异性婚姻的现象越来越多,导致同妻这一个原先隐蔽的群体开始被人了解。在自古以来的夫权社会中,女性是传宗接代的重要角色,在传统主流价值观中一直处于被动的弱势地位。直到19世纪末,西方出现了女性主义思想,在完善的过程中,女性主义思想逐渐走进国内女性群体,被用来指导解决实际社会问题,保护女性,包括同妻问题和家庭暴力问题。同妻引发的社会广泛关注一方面体现了我国对于同性恋群体的不接受;另一方面,同妻对自身利益的诉求,也可以看出我国同妻群体女性主义思想的出现和发展。     

中国“暖爸”孟大为

正妻子1.38米,他1.8米,他是妻子的山。女儿6岁,他31岁,他是女儿的山。为了妻女,他放弃了工程师的职业,与她们团聚。为了女儿,他不顾世俗眼光,跳起钢管舞。为了女儿,他从一个油墨工程师,成了一个身如柔荑的钢管舞演员。他说:"女儿是我的盔甲也是我的软肋。为了她,我可以坚不可摧,为了她,我也可以最细心最温柔。"他就是中国最暖男人——孟大为。异地婚姻难以平衡,好男人为妻辞职     

“壁橱”管窥－－青年同性恋现象试探

一、同性恋现象及其研究概述 同性恋,指以同性为对象的性爱倾向与行为;同性恋者指以同性为性爱对象的个人（男人或女人）。同性恋现象,这是极难形成量化概念的一个命题。中国到底有多少同性恋者?上海市有多少?他们确凿的分布、构成情况如何?生活状况如何?所有这些资料由于同性恋者身份隐秘的原因,一概阙如。     

中国式“新离婚时代”

一向崇尚"家和万事兴"的古老中国,正遭遇婚姻动荡的冲击。日前公布的全国民政事业统计数据显示,今年一季度,我国共有46.5万对夫妻办理了离婚登记,较去年同期增长17.1%,平均每天有5000多个家庭解体。中国离婚率已连续7年递增。"中国式离婚"成为一个令世人关注的现象。国外媒体甚至创造新词"我一代",分析这个曾号称世界婚姻最稳定的国家离婚率走高的原因。中国人的婚姻怎么了?     

虚拟“后院”的生成结构与污名保护——基于S大学城同性恋QQ群研究

即便是在更为开放和宽松的大学校园里,同性恋取向的大学生也背负着沉重的污名,在社交需求与身份掩饰中左右为难。在上海S大学城中,大学生同性恋者以虚拟群体——QQ群作为主要活动平台,构建起了自身的社交网络。通过深度访谈和参与观察,呈现了大学生同性恋QQ群的类型,日常组织管理及其开展的线上、线下活动,群主及管理员之核心管理层的构成及内部关系等内容。高校同性恋QQ群作为戈夫曼所说的"后院",其存在对于背负着污名的大学生同性恋者具有积极意义,但从发展的眼光来看,其虚拟性、"背光性"及群体自身存在的问题仍令其潜藏危机。     

越南新娘:只有“融入”,才能不“落跑”

越南新娘在当地的融入很重要。只有真正融入了,她们才能安心舒心,才能好好过日子。中华女子学院副院长刘梦,多年前曾经去过中国与越南接壤的地方,在那里,跨国婚姻很普遍,已经有几十年的历史了。如今,"越南新娘"现象和之前不同的是,它已经变成了一个非婚姻性质的买卖,女性从婚姻市场的对等关系中被物化了,"这是对女性人权的践踏,是应该被严厉打击的,是应该被中国和越     

关于“同妻”权利的法律分析

近年来，作为男同性恋身后的隐性群体“同妻”日益进入了大众的视野，并成为了社会学界乃至法学界人士关注/探讨的焦点。当男同性恋为了生育子女或满足父母/社会要求与异性结婚，却在婚后追求或维持着同性关系时，作为其配偶，必然面临着无性/无爱/受冷落甚至家庭冷暴力之类的困境，由此，“同妻”权利受损的问题应运而生。     

“爸爸”和“女儿”的失衡婚姻

他像"爸爸"一样照顾和控制着妻子;她像"女儿"一样依赖、黏着丈夫。当更需要被照顾的孩子出生后,"爸爸"和"女儿"的婚姻坍塌了……5年婚姻,从天堂到地狱走进咨询室时,大卫和晓兰这对夫妻都是一脸的委屈。晓兰是名医生,专业能力很强;大卫开了一家公司,生意做得有声有色。然而,工作能力卓越的两个人,面对婚姻危机却束手无策。丈夫大卫说:"我和晓兰已经结婚5年了。前几年,我俩感情挺好的。晓兰的性格单纯,很听我的话。可自从去年女儿出生后,我感觉压力越来越大,不仅要照顾女儿,还得伺候老婆。我请了一个保姆带孩子,晓兰只需要做顿晚饭。可每天晚上我8点到家,她总是抱着一盒饼干,一边吃一边等我回来做饭。     

一位男同性恋者的自述

去年12月1日,一年一度的世界预防艾滋病日子,我接待了一位男同性恋者,他因恐惧艾滋病来访。从衣着打扮看,他像个大学生。虽然有些腼腆,但提问题的态度却很坚决“:为什么媒体上说,男同性恋者是艾滋病的高危人群呢?为什么总是把男同性恋者和艾滋病联系在一起呢?难道这不是对我们的歧视?”我耐心解释说:没有什么歧视,男同性恋者的性行为多采取肛交的方式,而肛门直肠粘膜是单层的上皮细胞,与女性阴道的多层结构不同,很容易损伤出血。当性伙伴的精液、血液,经过磨擦破损的地方进入体内的时候,就容易感染艾滋病了。“像您这样从生理知识的角度来讲…     

如果把同性恋当成“性变态”

大学新教师入职培训,高等教育心理学教材中赫然写着"大学生中最常见的性变态是同性恋".难怪我的学生去智同(为男同提供社区支持的NGO组织)实习,她妈妈会在电话里问她:"你不会变成女同性恋吧?"套用同性恋者常说的一句话:"你们用了二十几年的时间培养我成为异性恋都没成功,我怎么可能一天就把异性恋变成同性恋?"同性恋是天生的还是后天培养的不是这篇文章想要解决的主题,我的问题是:为什么同性恋在主流文化中总是被当成"性变态"而不是另外一种性与自我的认同?为什么大家会认为它就像流行病一样会感染和被感染?如果大学新老师还在接受这样的培训,将同性恋等同于性变态,会对大学生、对更广泛的社区民众、对我们的社会生活产生怎样的影响?     

父亲巩汉林——“婚姻学校”校长

正据国家民政部最新统计,2014年全国共依法办理离婚登记363.7万对,其中"80后"群体占三分之一。很多"80后"为此深深恐婚,父母焦虑痛苦。德艺双馨的表演艺术家巩汉林,也曾有着类似烦恼。2015年6月27日,巩汉林的独生儿子巩天阔迈入幸福的婚姻殿     

中国古代小说“一夫多妻制”下探讨妒妇形象

中国传统婚姻多为"一夫多妻制",对中国古代小说有着深刻的影响。其间不乏"女尊男卑"的现象,"泼妇""妒妇"这样的女性形象更是层出不穷,其出现的原因和影响都引人深思。     

从1995年1%人口抽样调查资料看北京从妻居婚姻

本文根据北京市１９９５年１％人口抽样调查原始数据进行了以家庭户为单位和以婚姻为单位的现行从妻居方面的定量研究,提供了北京市从妻居家庭户占所有家庭户的大致比例,并以婚姻为分析单位计算了从妻居婚姻占所有婚姻的比例,分析了从妻居内部的不同类型及其分布情况,还探讨了有关方法问题。分析结合对从妻居家庭户的老年人、迁入人口和上代的婚姻状况方面的分析,总结了北京市现行从妻居的特点,并通过从妻居家庭户与领养子女之间的联系揭示了这种婚姻家庭形式背后的养老性质     

别把再婚当成“复仇”的工具

<正>她带着上一段失败婚姻的怨气,再次走进婚姻。她不是寻幸福去的,她是"复仇"去的,这注定了再婚本身就是个错误……"热血"走进再婚,怎奈又是一个错其实离婚后,曲黎反思过上段婚姻到底失败在哪儿。她认为,主要是两个人的差距太悬殊:前夫高大帅气、会弹钢琴,是出色的男高音歌剧演员;自己学历低、     

宽容与同性恋者的权利（外一篇）

2005年的7月19日，加拿大参议院以47票对21票通过自由党提出的一项议案，允许该国的同性恋者申请结婚。从这一天起，加拿大成为世界上第四个同性婚姻合法的国家，前三个国家分别是比利时、荷兰、西班牙。     

《华商网》“继母”媒介形象建构

随着社会婚姻问题的加剧,重组家庭已经成为常态,在南京虐童案和山西小萧然被继母虐待致死的报道后,继母这一特殊群体受到关注,已经成为人们谈论的焦点。本文运用内容分析法,选取了华商网中关于继母的情感问题、婚姻问题、心理问题等相关报道为样本,分析其对于继母这一群体的媒介形象的建构。     

两对同性恋者奇特的四角婚姻

青青和冥冥是两个女同性恋者,小勇和小明是两个男同性恋者。但是,青青和小勇、冥冥和小明却组成了获得法律或世俗认可的婚姻。在这两桩法律婚姻的背后,是青青与冥冥、小勇与小明之间的事实婚姻与事实家庭。     

英达梁欢的“月亮婚姻”

正英达是著名主持人、导演、演员,曾荣膺中国电影"百花奖"最佳男配角奖。妻子梁欢是北大中文系毕业的高材生,创作了《我爱我家》、《闲人马大姐》等家喻户晓的情景喜剧。然而这对才子佳人的婚姻也曾出现"7年之痒",并一度亮起红灯。著名女作家谌容给女儿女婿的"月亮婚姻"把脉后,夫妇俩调整心态,婚姻迎来了春天的鸟语花香……     

你是谁的最爱

婚姻这个东西啊——冷暖自知一位风度翩翩、成果颇丰的大学教授,却讨了一个目不识丁的农村妇女为妻,在物欲横流的花花世界里,这很自然被一些人视作是他的"软肋"。尤其那些自以为有魅力而多情的异性,对     

同性恋之婚姻家庭权益保护研究

同性恋者作为一个非大众的存在，注定要被大众的主流的文化所埋没。为保护同性恋者的婚姻家庭权，通过分析、对比、举例等手法论述了同性恋婚姻家庭权的发展历程，从而从历史和发展的角度来阐述同性恋婚姻合法化的必要以及方法．从而保护同性恋者的婚姻家庭权益。