朝鲜族古籍整理述略

《中国少数民族古籍》的《朝鲜族古籍丛书》,由延边大学古籍研究所负责组织专家学者整理出版。延边大学古籍研究所于1983年末成立以来,经过三年的准备、发掘、整理,从1987年起先后出版了“七·五”计划中的《朝鲜族古籍丛书》部分项目和《长白丛书》中若干项目;还有一部专著,共11本书和185万字。已出版的古籍有《延边调查实录》、《东医寿     

论布依族文献古籍的发掘整理与研究

布依族文献古籍的发掘整理始于20世纪50年代,80年代初以后,布依族古籍整理工作有了较大的进展,散落在民间的古籍珍品陆续被发现,并得到整理翻译,90年代以后,《古谢经》、《安王和祖王》等一些较有影响的布依族古籍先后出版。布依族文献古籍的理论研究也于20世纪80年代开始起步,并逐渐得到完善和提高。     

广西地方古籍整理的历史、成就和价值——《广西地方古籍整理研究丛书》总序

最早系统载录广西文献者当推清代谢启昆《广西通志.艺文略》,其后《近代广西经籍志》、《广西省述作目录》、《广西历代文人著述目录》诸书各有贡献。20世纪40年代,陈柱、黄华表开始整理广西地方古籍;80年代以来,广西古籍整理成果渐丰,而以莫乃群主编《桂苑书林丛书》成就最高。广西大学文学院《广西地方古籍整理研究丛书》,则是对广西地方古籍文献中作家别集的一次空前规模的整理,也是对广西地域文学与文化的一次比较深入的发掘研究和重要创获。这些广西地方古籍,对广西地方经济、文化建设具有多方面的借鉴意义与应用价值。     

鲁迅对我国古籍整理的贡献

鲁迅一生为我国古文献的整理工作,做出了很大贡献.经他精心整理的古籍基本上恢复了历史的原貌,使一些很有价值的书籍更为完善;在进行这项工作中,为整理古代文献提供了科学的、切实合用的方法;并从思想方面给今人以有益的启示.总结鲁迅整理古文献的巨大成就,对于我国目前已经开展起来的整理古籍的工作,一定具有很大的指导意义.一鲁迅十四岁时曾校注过《花镜》一书,这是他整理古籍的初步尝试.他开展古籍整理工作,主要是在绍兴任教、北京教育部任职和北京女子师范等高等院校任教期间.他整理古籍,涉及的领域很广,主要有以下几个方面:史志 谢承《后汉书》.从三国到南朝,用纪传体编写后汉历史的计有八家,而以谢承《后汉书》为最先,所以鲁迅说:“草创之功,足以称纪.”谢承所著《后汉书》到宋代已经失传.其遗文散见于范晔《后汉书》、《三国志》裴松之注和唐宋一些类书中,清人姚之骃、汪文台、孙志祀等均有辑本.鲁迅在清人辑本基础上汇校其典籍,逐一加以校勘订正,整理成书,共六卷.于一九一三年完成.谢沈《后汉书》.《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》、《新唐书,艺文志》均有记载,以后散佚.清人姚之骃《<后汉书>补遗》、汪文台《七家<后汉书>》中各有辑本一     

叶恭绰民国时期文献整理研究

叶恭绰是近代文化名人，他在民国时期，致力于词学、人物文集与传记、佛学经典及广东地方古籍的整理。在词学方面，他主持编纂《全清词钞》与《广箧中词》,促进了近代词学的发展。他整理的《清代学者像传》《文道希先生遗诗》等人物文集与传记，对近代文学、社会乃至政治的研究都有一定的史料价值。他还完成了《宋藏遗珍》《碛砂藏》《吴都法乘》等典籍的影印工作，保存了佛学经典。他本着爱国爱家的情怀，编辑出版了《广东丛书》等地方古籍。叶恭绰整理文献范围广，文献价值高，反映了他传承文化、爱国爱家、不满社会黑暗的思想情怀。     

诗经序传笺略例

本文是黄季刚先生的遗作之一,近承蒙武汉大学黄焯教授整理,惠赐本刊。文中阐述《诗》经文、《序》、《传》、《笺》之条例,明白秩如,对教学和整理古籍均有指导作用。现排字印出,以飨学人。黄焯先生给本文写有续篇,载《兰州学刊》1982年第二期,请读者参阅。     

中医古籍冷僻字考释

中医古籍有不少冷僻字未得到系统的整理研究,既影响了中医古籍的解读,也是古代文字研究的缺憾。主要根据中医古籍中的用例,考释了中医古籍中使用而《汉语大字典》未收载的中医古籍特殊字形(5例)或字义(8例),可对此两方面有所裨补。     

古籍网络化整理与出版初探

古籍网络化整理与出版,是计算机网络环境下全新的古籍整理方法、思想和策略。在厘清相关基本概念的基础上,结合计算机网络的特点,对古籍网络化整理和出版的实现进行了探讨,涉及总体策略,基本过程和模式,管理与技术（如云计算）,从古籍总体情况调查、目录及版本信息著录及可进行的＂整理性＂操作到对文字的关键词标注等宏观整理,对古籍文字进行校勘、标点等微观整理,古籍的网络化整理与古籍的网络化出版的关系,已有资源的保护和利用等方面。     

论鲁迅整理古籍的动因及方法

鲁迅先生对于中国文化的贡献是多方面的,对古籍的整理是他学术生涯的重要内容.鲁迅整理古籍一方面是出于对古文化的热爱,另一方面是出于责任感和使命感,再加上浓郁的故乡情结和深厚的古籍功底,使他整理了以<嵇康集>为代表的大量古籍.他整理古籍的方法有汇辑法、略校法和汇校法.     

《先贤行状》考证

本文通过对古籍的爬疏整理 ,力求再现《先贤行状》原书风貌 ,并以此探求行状文体在萌芽阶段的最初面貌。     

略论湖北地方古籍文献整理的意义

荆楚历史悠久,人文荟萃,名作争辉,著述如林,对这批珍贵地方古籍进行系统的搜集、整理、出版,于湖北的政治、经济、文化建设,都将有着积极的现实意义和深远的历史意义。《湖北地方古籍文献丛书》,从编选宗旨到本身具备的诸多特色,均体现出了与湖北地方经济文化建设的紧密关系。     

《第一批异体字整理表》存在问题造成的影响——汉字异体字整理系列文章之三

《第一批异体字整理表》是新中国建立以来汉字异体字整理方面的惟一标准 ,几十年来发挥了重要作用。但由于诸多原因 ,表中还存在不少问题。这些问题对一般交际交流、整理排印古籍和中文信息处理均有一定的负面影响 ,这种影响应避免在新的规范标准中重现     

应该保留一点“鱼”味——古籍整理札记之一

用繁体字整理古籍,有利于保持古籍的原意,对于研究工作者是非常必要的,但不利于迅速普及古代科学文化知识。我们认为,在大量用繁体字整理古籍的同时,适当地用简化字整理、注译一些典籍,也是很有必要的。近年来,许多古籍整理工作者做了大量的工作,取得了一定的成绩,也存在一些问题。有些版本将一些不该简化的字简化了,导致以字害义损及全篇。比如《换鱼字》这则笑话就有这个问题。     

读余云岫《古代疾病名候疏义》有感

《古代疾病名候疏义》是中国首部考证中医病名、证候的专著,著者余云岫对《尔雅》、《方言》、《说文解字》、《释名》、《广雅》及《十三经》中的病名、证候作了精密翔实的训诂考证,堪称中医病证考释的经典之作。是书自序阐述了著者采撷文史古籍中的涉医资料,整理旧医书,“除死方休”之愿望,从侧面反映了余氏晚年对中医的态度。     

古夜郎国的文化源头考析

通过彝文文献资料《夜郎史传》、《西南彝志》、《彝族源流》、《益那悲歌》、《中国彝史文献通考》等几部 古籍文献的整理、翻译、研究,结合贵州赫章可乐地区考古的重大发掘资料,笔者认为古夜郎国的文化 源头在可乐。     

台港的《诗经》研究——《20世纪诗经学》之十

台湾的《诗经》研究是20世纪三四十年代诗经学研究的延续。研究的内容有:古籍文献整理与研究、诗经学基本问题和语言训诂研究、诗经学史、《诗经》注释和作品分析;本文也简介了香港的诗经研究。     

再谈民族古籍及其整理

笔者曾在《浅谈民族古籍及其整理》一文中,提出民族古籍的内涵、分类及其整理的有关问题。现再就该文言犹未尽的一些问题,诸如“民族古籍为何要包括口头流传”、“口头流传的时限应如何确定”、“民族古籍怎样整理”等等,补充点管见,恳望有识之士明教。我国五十五个少数民族,除回、畲通用汉文外,只有蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、朝鲜、满、(现通用汉文、历史上有文字)、锡伯、傣、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、俄罗斯、彝、     

应该保留一点“鱼”味——古籍整理札记之一

用繁体字整理古籍,有利于保持古籍的原意,对于研究工作者是非常必要的,但不利于迅速普及古代科学文化知识。我们认为,在大量用繁体字整理古籍的同时,适当地用简化字整理、注译一些典籍,也是很有必要的。近年来,许多古籍整理工作者做了大量的工作,取得了一定的成绩,也存在一些问题。有些版本将一些不该简化的字简化了,导致以字害义损及全篇。比如《换鱼字》这则笑话就有这个问题。     

《川藏游踪汇编》题记

中央民族学院图书馆,为绐开展民族研究提供资料,近数年来,曾整理印行了《中国民族史地资料丛刊》二十余种,颇蒙史地界所重视和鼓励,今又当中央领导陈云同志提出大量整理重印古籍之际,该馆除继续编印《丛刊》外,更进行整理专类丛编,以响应伟大号召。兹先编《川藏游踪汇编》及《甘新游踪汇编》两种,共收集六十四种,大部分属于孤本或抄     

当代中国古籍文献图书编纂整理的旷世巨制——四川大学古籍所《儒藏》编纂述议

由四川大学古籍所率先提出并最早付诸实施的旷世古籍文献整理工程《儒藏》的编纂,历经近20年的艰辛努力,已经取得了“史部”儒学文献类编274册,总计达1.5亿文字之巨的辉煌出版成果.《儒藏》史部文献资料宏富,类目分明序列完整,编纂体例创新,自成一家风范.作为有史以来第一部集大成的儒学文献丛书,《儒藏》成果的出版问世具有不可估量的学术历史价值和文化价值意义.