反全球化运动思潮述评

近年来,全球化运动,特别是经济全球化日益成为世界经济发展的主流和亮点.几乎是与此同时,"反全球化"运动也随之产生并呈现出蓬勃发展之势.而"反全球化"兴起的性质原因,主体情况如何,对这一问题进行探讨无疑具有重要的理论与现实意义.遵循这一思路,围绕反全球化运动的兴起、主要参与群体、原因等几个方面展开论述,以求认识其实质.     

“五四”前期“新青年”反复古主义的教育方针思想

＂五四＂新文化运动前期,陈独秀对尊孔复古、戕害人性的教育要旨进行猛烈抨击,并提出德育、智育、体育、职业教育并举的教育方针思想;李大钊指斥＂以孔道为修身之本＂的＂国民教育＂违背民主和科学的精神,应代之以现代国民教育;毛泽东批判旧教育课程太重、摧残青少年,倡导德智体三育并重、促进学生身心平衡发展;蔡和森呼吁冲决＂三纲五常＂的教育罗网,促进学生的自由发展;蔡元培、钱玄同等人也主张废止旧教育,实施德智体美和世界观教育并举的新教育。他们所提出的反复古主义的教育方针思想,是研究近现代中国教育方针不可或缺的宝贵财富。     

戊戌维新思潮渊源初探

戊戌维新思潮是一股要求政治革新的社会思潮。民族危机加深和西学东渐，引起了传统文化内部结构的变动。其思想渊源的内容是：今文经学的勃兴，明末遗民思想的复活，王学价值的重估，佛学研究兴趣的浓厚，先秦诸子学的渐成显学。在文学上，新文体和诗界革命都是为了宣传新思想、改造旧思想。这些变化是对传统文化中的正统思想的立异，又是对西方文化中的某些思想的趋同。这些变动反映着时代的要求，社会发展对文化的需要。     

对反现代化思潮的反思

本文对反现代化思潮的一般特征进行了概括 ,在指出了该思潮局限性的基础上 ,重点阐述了其存在价值和现实意义     

略论汉代的反谶纬思潮

略论汉代的反谶纬思潮马亮宽自西汉中期儒学独尊后，在统治阶级的倡导下，儒学的地位迅速上升，发展到西汉末期，儒学已成为整个社会的指导思想和价值标准，人们用它来认识和解释社会和自然的一切，并逐步把儒学与神学迷信结合在一起，形成了谶纬之学，给当时的社会蒙上了...     

叶适与南宋反理学思潮

叶适的学术思想经历了由推崇理学到反对理学的重大转变,其晚年对理学的批判系统而深刻。他否定了理学的儒学正统地位,揭示了理学的本质,指出了理学的虚妄,批判了理学的极端化倾向,驳斥了理学的经义,又以完整的事功学说与理学抗衡。经过叶适的发展,南宋反理学思潮不仅在理论上走向成熟,而且在社会上也产生了广泛影响。     

对反现代化思潮的反思

文章对反现代化思潮的一般特征进行了概括,在指出了该思潮局限性的基础上,重点论述了其存在价值和现实意义。      

论隋末农民反孔思潮与反投降斗争

反“尊天复礼”思想与“崇儒尚侠”思想的对立隋唐之际,中国封建社会出现了一次社会大变动。鲁迅指出,汉晋以来“高门大族的坚固的旧堡垒”,至此日趋瓦解。在旧堡垒倒塌声中,迅猛兴起的隋末农民反孔思潮,不仅反映了社会大变动的猛烈峻急,而且谱出了隋末农民革命坚持斗争、反对投降的英雄乐章。     

评元结的复古主义诗论

一盛唐时期,由于政治较为开明,学术思想活跃,经济、文化空前繁荣,呈现出一派兴旺发达的景象。在这样的历史背景之下,诗人视野开阔,抱负远大,充溢着昂扬乐观的进取精神,他们善于从生活中发现美,而又精心地表现美。这样,在诗歌创作中就形成倾向理想主义,在新的历史条件下充分体现建安风骨,追求兴象玲珑,自然率真,含蓄凝炼,富有情韵的创作思想。生活在盛唐后期的元结,提出了与时论迥异的诗歌理论,一些研究元结的论著和几部《中国文学批评史》、《中国文学史》,对元结的诗歌理论给予极高的评价,这是值     

维特根斯坦与后现代反本质主义思潮

反本质主义是后现代主义哲学的理论旗帜和根本特点,它在具体的发展和演变过程中形成和表现为后现代解构论、整体论和多元论等不同的理论形态.文章主要探讨维特根斯坦后期哲学中语言游戏论、语用论和语境论等思想与后现代反本质主义思潮之间的呼应之处与内在联系,指出了维特根斯坦哲学在西方哲学向后现代的发展过程中的理论和方法贡献与奠基和启发作用.     

评元结的复古主义诗论

一盛唐时期,由于政治较为开明,学术思想活跃,经济、文化空前繁荣,呈现出一派兴旺发达的景象。在这样的历史背景之下,诗人视野开阔,抱负远大,充溢着昂扬乐观的进取精神,他们善于从生活中发现美,而又精心地表现美。这样,在诗歌创作中就形成倾向理想主义,在新的历史条件下充分体现建安风骨,追求兴象玲珑,自然率真,含蓄凝炼,富有情韵的创作思想。生活在盛唐后期的元结,提出了与时论迥异的诗歌理论,一些研究元结的论著和几部《中国文学批评史》、《中国文学史》,对元结的诗歌理论给予极高的评价,这是值得商榷的。我认为在这新的历史时期,古典文学的研究,必须改变凡主张诗歌的主要任务在     

浅论清末的“反满”思潮

浅论清末的“反满”思潮王中茂，胡占君清末“反满”思潮是颇具声势的社会思潮之一，它不仅有力地推动了辛亥革命的兴起和发展，而且对其结局也产生了深刻的影响。探讨它兴起的原因、性质、发展变化及其影响，无疑是研究辛亥革命成败的重要内容之一。本文拟就上述问题作些...     

清初至民初反王权主义思潮史简论

清初即17世纪中叶自黄宗羲发轫,顾炎武、王夫之等跟进对王权主义的批判,是史来首次以之为整体目标与对象展开的政治伦理哲学批判,亦是一次以天下和万民为主、君为客的思想启蒙运动。这股思潮后来曾因严苛的文字狱而中断发展,然至晚清由龚自珍吹响号角,洪秀全擂起战鼓且推向前进,继之遂有维新派引入西学结合中学进行系统全面地再批判将之推向高潮。而辛亥革命派更以民主共和废帝制说对这股思潮作了哲学历史性的理论总结,从而完成了反王权专制和古典民主观向近代民权观转化的双重任务。     

西方反理性主义思潮的表现与定位

<正>19世纪末以来,西方文化中的理性主义开始受到质疑和批判。尼采第一次突破理性的束缚,深入非理性世界去探索艺术的奥秘：“重估一切价值”打破了西方知识体系与终极价值的理性基础,呼吁重视生命自身的价值——即他所说的“强力意志”：索绪尔的共时语言学瓦解了理性主义的深度认识模式,其“任意性”规则是对理性主义追求终极意义的重创,开创了20世纪西方哲学的语言学转向。弗洛伊德则打开了无意识世界,将其文艺观建立在精神分析学的基础上,从而进一步瓦解了西方两千多年来的理性主义传统。尼采和弗洛伊德直接开启了以非理性主义为特征的所谓现代主义和后现代主义思潮。学界对理性主义的反叛体现于以下几个方面：     

论辛亥革命时期反满思潮的作用

<正>“反满”或“排满”是辛亥革命的基本口号。当时的每一个倡革命者,无不讲“排满”革命。资产阶级革命思潮正是借助于反满思潮鼓荡起来的。但是,长期以来,不少中外学者往往夸大排满的局限性,低估其革命的积极性和历史进步意义,将其笼统地贬斥为封建种族复仇主义。本文拟就辛亥革命时期反满思潮的产生的原因及其发展,论述一下它的作用。     

晚明文学革新思潮初探

明代文坛上,自始至终贯穿了拟古与反拟古的斗争。明代中后期,由于资本主义经济的萌芽和市民阶层的成长,出现了新的进步思想:即是文学观点上的尚真主情和哲学上的反理学禁锢求个性解放的新思潮,于是反拟古的提倡通俗文学的市民文艺应运而生。这是文学的革新和思想解放的运动。 这个思潮的先导,当上溯到与程朱理学对立的陆王心学,晚明的文学革新是这个思潮的直接的产物,公元十六世纪中叶,王阳明的“致良知”、“知行合一”的学说风靡一时。《明史·儒林传》说:阳明学说“显与朱子背驰,门徒遍天下,流传逾百年”。这种思潮,动摇了程朱理学在中国的长期统治,成为当时文学革新的思想基础。 著名的代表人物有:徐渭、李贽、袁宗道三弟兄、钟惺、谭元春、汤显祖、冯梦龙、凌濛初以及明末的爱国作家陈子龙、张岱等。     

社会思潮概念的界定初探

“思潮”一词近年来使用频率很高。英文中一般用“trend”表示,意为流行的思想趋势;也有用“thoughts”表示,意为多种思想体系或多种思想的综合体;也有用“current”表示,意为类似于流水、气流一样的思想潮流和舆论趋势;有些英文作家还用“thought going to”表示,意为即将到来的思想。从英文表示“思潮”的不同词来看,“思潮”包含着十分丰富和生动的内容,是一种思想趋势或倾向。通常,人们对社会思潮也     

浅析当代女童教育思潮

在当代猛烈冲击世界各国教改决策的教育思潮中,女童教育思潮道出了不论发达国家还是发展中国家,受歧视女性对教育的呼声,是争取妇女平等权利的一个结果。当代女童教育思潮不再仅仅是一种政治口号,它有深厚的理论基础。对它的研究,无论从学术角度还是从教育实践角度都是很有价值的。     

论章太炎的复古主义文学观

章太炎是中国近现代之交的著名学者,他的复古主义文学观包括将“文学”的概念回复到先秦时代,倡导诗文创作应该宗法于魏晋等。然而章太炎的思想是复杂的,他曾激烈地批判传统,又对新文化运动和白话文学进行抵制,最终退化为文化保守主义者。章太炎的复古主义文学观体现了其所处时代的过渡性特征,深刻地反映了中国文化发展所蕴涵着的内在矛盾。     

西方人本主义教育思潮评述

本文论述了西方人本主义教育思想发展的历史,并对以自我为特征的西方哲学和教育思想进行分析,评述其合理与不合理的方面,以及人本主义的文化意义.