三十余家世界华文媒体金秋聚焦江苏

9月20日至25日,来自美国、加拿大、澳大利亚、意大利、奥地利、匈牙利、印尼、巴拿马、泰国及中国香港、澳门、台湾等12个国家和地区的30多家世界华文媒体负责人走进江苏省南京市、常州市和无锡市,参加由江苏省侨办、江苏省海协主办的"2011年海外华文媒体江苏行"活动。世界华文媒体负责人     

建立海外华文媒体资源库的构想

21世纪初的海外华文媒体已经成为国际传播领域的重要民间媒体力量。如何让其保持一个良性稳定的发展态势,成为国家间跨文化交流和公共外交的主要渠道,值得研究。构建一个服务于海外华文媒体行业以及研究者、政策制定者的华文媒体资源库,是凝聚国内华文媒体研究者的经验和智慧,引导海外华文媒体稳健发展的基础工作。     

聚焦疫情报道 海外华文媒体“声”援抗疫

正开辟速报专栏、刊发系列稿件、提供服务信息……随着新冠肺炎疫情在海外发展形势趋紧,华文媒体持续聚焦疫情报道,"声"援抗疫。华文媒体纷纷开辟专栏,及时通报疫情信息。《欧洲时报》官网首页开设"欧洲新型冠状病毒肺炎疫情播报"栏目,每日更     

在我眼中,你的容颜——海外华文媒体眼中的江苏

9月20日至25日,来自美国、加拿大、意大利、澳大利亚等12个国家和地区的30多家世界华文媒体负责人在重庆参加了第六届世界华文媒体论坛之后,到访江苏南京、常州、无锡等地,参加江苏省侨办、江苏省海协主办的海外华文媒体江苏行活动。这些海外华文媒体负责人眼中的江苏是怎样的容颜呢?     

论欧洲华文文学的阶段性发展

欧洲的华文文学经过清末民初至20世纪40年代末的酝酿摸索、50年代初至70年代中的拓荒播种、70年代末至90年代初的勃兴发展等阶段,迎来了众声喧哗的90年代,此势头一直持续到21世纪。纸媒的逐步强大,尤其是各类中文报刊文学版副刊的出现,全欧性或区域性、国家性文学组织的风起云涌,加上网络时代自媒体文学的快速运行,促使欧洲华文文学迅速发展,毫不逊色于北美华文文学。     

用华媒之笔 搭友谊之桥——“2018海外华文媒体苏州(相城)行”活动成功举办

正11月23至24日,在江苏省侨办的关心支持下,由中共苏州市相城区委、苏州市人民政府侨务办公室、苏州市侨联、华人时刊杂志社共同主办,苏州市相城区宣传部承办的"2018海外华文媒体苏州(相城)行"活动,在苏州市相城区举办。来自海外的19家华文媒体负责人汇聚相城,积极开展经济文化交流活动,并取得了丰硕的成果。     

媒介融合下的华文网络媒体舆论传播研究

中国经济的快速发展,以及与世界经济文化交流的日益频繁,促进了华文网络媒体的快速发展。本文阐释了媒体融合下的华文网络媒体发展状况,界定和分析了华文网络媒体的概念和研究,剖析了华文网络媒体的舆论构建、舆论特征,对华文网络媒体未来的发展趋向提出了建设性的意见。     

携手构筑世界舆论新格局——首届世界华文传媒论坛速写

2001年9月16日至18日,来自世界五大洲30多个国家和地区130多家华文传媒的150多位高层人士和中国内地40多家传媒的代表,聚会南京,参加由中国新闻社主办的“首届世界华文传媒论坛”。 论坛以“研讨、交流、联谊、发展”为宗旨,对新世纪华文媒体所面临的机遇和挑战这一主题,进行了广泛而深入的交流和研讨,形成了全球华文媒体携手合作共谋发展,构筑世界舆论新格局的共识。     

水乡有灵 美景抵心——2018“海外华文媒体感知中国(江苏)行”活动侧记

正5月18-24日,来自美国、加拿大、西班牙、德国、日本等18个国家的21位海外华文媒体代表开启了感知江苏行活动,媒体团分别走进常州、镇江、南京、昆山,切身感受江南水乡的魅力之城,用心呼吸、倾情感受。常州篇5月18日,海外华文媒体团成员开启了感知江苏行活动,媒体团首站来到龙城常州。常州博物馆,共计展出各类文物     

首届世界华文传媒论坛综述

由中国新闻社主办、南京市人民政府承办的“首届世界华文传媒论坛”,于2001年9月16日～18日在南京国际会议中心举行。此次论坛是海外华文媒体诞生以来首次由中国内地举办的“峰会”,已经载入世界华文传媒的辉煌史册。 论坛期间,250多位海内外传媒精     

"礼"与"雅"、"俗"观念的原始区分

原始的雅、俗都和"礼"有着密切的关系.是否遵循礼的规范,是区分雅俗的重要标准.礼最初是俗的一种体现,经过贵族加工和发展后.礼更加规范,约束力更强.雅依从于这种规范后的礼,最早在音乐领域诞生,借以和未经规范的、不能体现礼的精神的"俗乐"相区分.雅的观念产生以后,雅俗之间才开始有了区分.     

避“虚”就“实”——谈英语抽象名词的汉译技巧

英语资料中,我们常常遇到抽象名词,对于这些抽象名词,我们觉得理解它们的意思,却很难用简短的汉语将其意思说明白.本文提出了用转化法和引申法来翻译抽象名词,以及使用这些方法的前提,说明了如何使译文达到信、达、雅.     

"落红"与"幽月"--浅议宋词中的言"愁"意象

"愁"作为人们一种普遍的情绪体验,在宋词中经常得以表现。在具体创作中,词人往往借助某些具有特定文化内涵和情感指向的意象进行传达。本文着重指出"落红"与"幽月"二意象来阐释词人的言"愁"情怀。     

叙事学语境中的“自我”与“他者”——浅析福音书的“作者”与“读者”

"作者"与"读者"是叙事交流语境中的重要环节.本文尝试从隐含作者与隐含读者、叙述者与叙述接受者的角度,分析福音书的文本,以此强调其中的意识形态内涵:认信耶稣是基督,耶稣基督向世人传报救赎的好消息,使世人更加笃定对上帝的信仰.这种神学观念的彰显既是福音书的著书目的,又凸显出了其自身独特的综合意识形态特征的审美价值.     

在“沉默“与“言说“之间——维特根斯坦对“哲学问题“的思考

维特根斯坦对"哲学问题"的思考始终都在"超越"和"现实"之间保持必要的张力,即在"沉默"与"言说"之间:恰如其分地说出可说的,以显示不可说的.这一思路为后世哲学开启了一个新的研究视角--一种区别于传统形而上学和现代科学的新的思维方式.认为哲学也并不意味着找到答案以求安宁,而在于根据不同的时代特征不断地提出新的"哲学问题",这些问题作为人之为人的永恒追求,构成了人的价值意义世界,将与人类同在.     

论《浮士德》中“善”与“恶”及“美”与“丑”的辩证关系

分析了歌德在《浮士德》中构建的天帝与靡非斯陀、浮士德与靡非斯陀和浮士德自身的"善"与"恶"的冲突及其辩证关系。认为歌德笔下的"善"与"恶"的冲突无所不在,既相互斗争,又相互依存,既相互对立,又相互渗透。它揭示了矛盾运动的普遍性及人类社会发展中前进与停滞的矛盾斗争,反映了人性深处的拼搏和内在矛盾。他所刻画的"丑"中有"美","丑"转为"美",使"恶"与"丑"也具有了重要的审美价值。这些体现了歌德成熟的辩证思想和美学思想。     

“门”字作为“丑闻”意指的语义探微

近年来,以“XX门”形式构词的一些词语异军突起,并且频频见诸报端。与以往以“门”字构词的词语有所不同的是,这些词语的语素构成存在强烈的语境差。其实,正是语境赋予“门”字以临时意义。这种临时意义随着语境差的消失最终升级为固定意义。     

从“破冰之旅”到“融冰之旅”

从"破冰之旅"到"融冰之旅"不仅需要中国人民不计前嫌的博大胸襟、中国政治领袖非常的政治智慧和诚意,更需要日本政府的诚意、日本政府和人民的"热量"。     

"仁"、"生"、"理"三位一体的理学形上架构

理学家们把本来具有道德性的孔子之仁与<易传>的生生观念相结合,将此生生不息视为生意、生理,并与人的心性相结合,建立起了"仁"、"生"、"理"三位一体的形上架构,完成了"天人合一"的理论预设.这种建立过程包括了对孔子的同情、<易传>的阐发,包括有佛老的刺激、中医的启发,以及他们自我的体贴和思考等一系列工夫.对这一过程的分析和说明,可以更清楚地把握理学本体范畴的结构与含义,也有利于进一步了解理学的整个体系及其思想价值.     

论勇营兵制下的近代粮台

19世纪 5 0年代以后 ,中国军事后勤体制发生了巨大的变化 ,其中传统粮台体制向近代粮台体制的转变是中国军事后勤变革的集中表现。曾国藩在创立近代勇营兵制的同时 ,对传统的粮台体制也进行了相应地改造 ,建立了勇营兵制下的近代粮台体制。本文通过考察近代粮台的产生背景、特点及兴衰历程 ,试图揭示晚清战时后勤体制在走向近代化的过程中所经历的挫折以及所取得的成就