要正确理解巴黎公社的原则

<正> (一) 什么是巴黎公社的原则呢?长期以来,我们往往只强调某一个原则,或者将巴黎公社原则就概括成某一个原则。比如,我们曾经认为巴黎公社的原则就是工人阶级不能简单地掌握现成的资产阶级国家机器并运用它来达到自己的目的,而必须将其摧毁和打碎。这种看法虽不能说完全错误,但有片面性,不完全符合巴黎公社的实际情况和马克思总结的巴黎公社的历史经验。马克思在其系统总结巴黎公社经验的名著——《法兰西内战》一书中,根据巴黎公社正反两方面的实践经验,经过科学抽象提炼出来的巴黎公社原则是多方面的。恩格斯在1891年3月18日纪念巴黎公社二十周年时所写的《法兰西内战》的导言中,列宁在《马克思主义论国家》的笔记和《国家与革命》一书中,也都不是将巴黎公社的原则只归结为某一条,而是有若干条。比如,必须打碎资产阶级军事官僚国家机器的原则;要用巴黎公社式的新型无产阶级专政的国家政权代替旧国家机器的原则;实行普选制,保证人民真正当家作主的原则;国家工作人员的薪金相当于     

《法兰西内战》在中国的传播

1921年秋,我党第一个出版机关——人民出版社.就将署名孔剑明译的《法兰西内乱》列入了“马克思主义全书”十五种之一。1922年7月,《新青年》发表陈独秀《马克思主义学说》一文,引译了部分《法兰西内战》。1930年在《萌芽月刊》“三月纪念号”上,为纪念马克思逝世四十七周年和巴黎公社六     

论马克思的反腐倡廉思想——读《法兰西内战》

马克思在总结巴黎公社经验的基础上创作了《法兰西内战》,这部著作包含了丰富的反腐倡廉思想。巴黎公社摧毁了资本主义的经济基础,彻底改变了国家性质,并通过打碎旧的国家机器,使公社的权力真正掌握在人民手中,这就铲除了腐败产生的土壤。同时,公社还制定了民主制度、监督制度等具体制度,推动了反腐倡廉工作的有序发展。马克思的反腐倡廉思想对中国特色社会主义建设具有重要指导意义。     

列宁是学习宣传和运用巴黎公社革命经验的典范

列宁一生中,经常地、坚持不懈地学习马克思、恩格斯关于巴黎公社革命的著述,研究巴黎公社革命正反两方面的经验,结合俄国实际,宣传、运用巴黎公社革命的经验来指导俄国革命。列宁对巴黎公社革命经验的学习、研究和运用,大致可以分为四个时期。第一个时期,列宁反对民粹派至1905年革命前;第二个时期,1905年革命至第一次世界大战前;第三     

正确理解巴黎公社原则，发展社会主义民主

一八七一年三月,无产阶级第一次夺取政权、掌握政权而建立起巴黎公社,距今已将近一百一十年了。法国无产者先驱用鲜血和生命换取的经验具有不可磨灭的光辉。对于巴黎公社的原则和精神,无论是尚在努力取得政权和已经掌握政权的无产阶级,都应当深刻铭记,并结合实际,努力实践。马克思说过,巴黎公社的原则是永存的。他所指的永存的原则是什么呢?马克思在起草国际总委员会宣言《法兰西內战》的初稿中,曾把1871年3月18日革命同法国历次革命的异同作了比较,这对理解公社的原则是很重要的。他说,“巴黎工人发动了目前这次革命,并且以英勇的自我牺牲精神承担着这场战斗带来的主要打击”;“革命以     

《法兰西内战》郭和译本译者、翻译语境及动机考

1939年上海海潮社出版的郭和所译《法兰西内战》一书,是马克思主义经典传播史上的重要文献。本文对"郭和"的真实身份和生平事迹等进行了考证,首次弄清了译者郭和的真实姓名、政治身份、生平事迹及代表性论著等;其次,对其翻译马克思《法兰西内战》的社会文化背景进行了考察,初步理清了郭和翻译《法兰西内战》前后上海文化出版界翻译出版马克思主义理论著作的相关情况;再次,对郭和翻译《法兰西内战》的政治动机进行了探析,认为郭和翻译这部经典的主要动机是要借助于翻译,警示中国无产阶级注意吸取巴黎公社的经验教训;第四,考察了《法兰西内战》郭和译本定稿与出版之间延误两年之久的原因,与托派内部围绕着对抗日战争应取的立场及马克思主义理论译介之间关系的论争颇有联系,尤与当时陈独秀政治立场的转变有相当关系。     

梯也尔与林彪——学习《法兰西内战》的一点体会

伟大导师马克思在《法兰西内战》这部光辉著作中,在科学地总结巴黎公社的经验教训和历史意义的同时,还用了大量的篇幅对资产阶级的代表人物、镇压巴黎公社的刽子手梯也尔进行了集中揭露和深刻分析。他写道:“梯也尔这个侏儒怪物,将近半世纪以来一直受法国资产阶级倾心崇拜,因为他是这个资产阶级的阶级腐败的最完备的思想代表。”“他的社会活动编年史就是一部法国灾难史。”同法国的梯也尔一样,林彪也是腐朽没落的地主资产阶级的政治代表。今天,在深入开展批林批孔运动中,重新学习《法兰西内战》,学习马克思对资产阶级代表人物梯也尔的分析和批判,对于深入批判林彪反革命修正主义路线,有着重要的现实意义。     

我国人民民主专政对巴黎公社原则的坚持和发展——纪念巴黎公社诞辰120周年

1871年3月18日,法国巴黎的无产阶级以大无畏的革命精神,用革命暴力推翻了资产阶级统治,建立了人类历史上第一个无产阶级专政的新型国家——巴黎公社。巴黎公社是工人阶级的伟大创举。马克思在总结巴黎公社的经验时认为,最重要的是:“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的。”这个重要的结论,也就是公社著名的革命原则,它包含着两个方面紧密联系的内容:一是无产阶级革命必须以暴力打碎、摧毁资产阶级旧的国家机器;二是打碎旧的国家机器之后,必须用巴黎公社形式的无产阶级专政去代替它。     

社会主义民主的原则永存——纪念巴黎公社120周年

今年3月18日,是巴黎公社诞生120周年。巴黎公社——这个在打碎旧的国家机器的基础上建立起来的工人阶级自己的新型国家机器,虽然犹如黑暗苍穹中的耀眼流星,一闪即逝,但是它留给我们这个世界的深刻影响却远远超过了它自身。公社的原则是永存的。公社的历史经验以及马克思、恩格斯对巴黎公社实践所作的精辟的理论总结,在一个多世纪以来的社会主义发展史上一直占据重要地位,对于今天的社会主义改革和建设,仍然具有强烈的现实指导意义。     

巴黎公社究竟存在了多少天

1871年3月18日凌晨,梯也尔军队到蒙马特尔高地,企图夺走国民自卫军的大炮,引起巴黎人民革命。次日,国民自卫军中央委员会宣布即将通过选举由工人成立公社。此后,3月26日实行选举;3月28日宣布巴黎公社成立;5月28日巴黎公社被凡尔赛军队扼杀在血泊之中。很清楚,巴黎公社从3月28日建立至5月28日失败,共计存在62天。但是,现在关于巴黎公社存在时间的记载都是从3月18日算起,计72天。《辞海》缩印本第98页:“1871年3月18日,法国工人阶级在此建立世界第一个无产阶级政权——巴黎公社”。北京大学编《简明世界史》第326页:“虽然巴黎公社只存在短短七十二天……”。苏联科学院主编《世界通史》第7卷上册第3     

马克思和巴黎公社——学习马克思关于无产阶级专政的理论与实践

1871年3月18日,巴黎无产阶级高举革命的红旗,建立了历史上第一个无产阶级专政的政权——巴黎公社。巴黎公社是一个划时代的伟大革命,是无产阶级起来打碎资产阶级国家机器的第一次英勇的尝试,是建立无产阶级专政的第一次演习。恩格斯说:“你们想知道无产阶级专政是什么样子吗?请看看巴黎公社吧。这就是无产阶级专政。”马克     

公社原则永存——纪念巴黎公社革命120周年

120年前的5月30日,在震惊世界的巴黎公社的最后一个街垒陷落之后两天,马克思向当时的国际工人协会总委员会宣读了自己的伟大著作《法兰西内战》(以下简称《内战》),得到了总委员会的一致赞同和批准。公社虽然失败了,但公社创建新型国家政权的伟大革命实践为后来的社会主义运动提供了极为宝贵的经验;公社原则成了争取解放的全世界工人阶级的共同财富。 还在保卫公社的战斗正在激烈进行的时候,马克思就深刻地指出:“即使公社被搞垮了,斗争也只是延期而已。公社的原则是永存的,是消灭不了的;在工人阶级得到解放以前,这些原则将一再表现出来。”     

关于巴黎公社产生渊源问题的探讨

巴黎公社是一次伟大的无产阶级夺取政权的革命。它是怎样发生的?恩格斯曾经说:“公社无疑是国际的精神产儿。尽管国际没有动一个手指去促使它诞生。”(《马克思恩格斯选集》第4卷,第413页)这句话能不能作为分析公社产生的全部原因的根据呢?苏联史学界长期把恩格斯的话作为定论,片面强调国际精神的作用,而很少研究其他方面的因素。其他国家有的学者则认为,巴黎公社更主要的是法国民族传统影响的产物。法国耶克说公社“具有浓厚的纯法国精神”,“想一劳永逸地摆脱警察的宰割,并力求把公社作为社会肌体的一种自然细胞加以恢复。正是这些意向才促使了公社的建立。”(《第一国际史》第160     

实事求是地认识巴黎公社的历史特点和历史经验

<正> 近年来,在党的三中全会确定的实事求是思想路线的指引下,许多同志力图从实际出发研究和评价巴黎公社这一历史事件,这是可喜的现象。但是,在评价巴黎公社的历史经验时我认为有两种倾向值得注意,一是在过去的评价中,有些同志往往把巴黎公社及其经验理想化、模式化、绝对化,把公社的许多具体经验和措施,都提到普遍原则的高度。如十年浩劫时期有人认为不实行公社公职人员的那种薪金制,而实行现行的按劳分配,这就是产生“修正主义”的根源。二是现今有的同志,又认为巴黎公社没有多少经验值得研究,有的认为“公社不是无产阶级专政”、“不是无产阶级的国家政权”,“实际上是巴黎工人的自治政府。”(见《世界史研究动态》1981年第1期《巴黎公社是无产阶级国家政权吗?》)有的还把巴黎公社说成是“群众组织”。     

党的领导与人民的权力——巴黎公社的启示

<正> 在社会主义国家里,究竟谁的权力是至高无上的?共产党在国家政治生活中究竟处于什么地位?怎样加强和改善党的领导,充分保证人民当家作主的权利?在纪念巴黎公社一百一十周年的时候,本文试图结合巴黎公社的经验,对这些问题进行一些探讨。社会主义国家人民的权力是至高无上的马克思、恩格斯指出:公社“实质上是工人阶级的政府”,是“新的真正民主的国家政权。”(《马克思恩格斯选集》第2卷第466页、第426页)公社的一切权力属于以工人阶级     

不应把科学社会主义仅仅理解为阶级斗争学说

对马克思和恩格斯创立的科学社会主义,以往有这样的解释:“马克思主义的社会主义——阶级斗争学说”(《毛泽东选集》第五卷第145页)。我认为这个说法是失之偏颇的。马克思和恩格斯在阐述科学社会主义思想时,总是把阶级斗争和发展社会生产力结合起来;认为阶级斗争是为发展社会生产力开辟道路,而发展社会生产力是阶级斗争的最终目的。“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。……无产阶级将利用自己     

如何正确理解马克思所说的“个人所有制”?

马克思在《资本论》和《法兰西内战》两书中,提出了在“剥夺剥夺者”以后建立的社会主义社会里,“重新建立个人所有制”或“实现个人所有权”的命题。在《反杜林论》中,恩格斯对马克思的这段话做了解释,他说:“靠剥夺剥夺者而建立起来的状态,被称为以土地和靠劳动本身生产的生产资料公有制为基础的个人所有制的恢复。对任何一个懂德语     

无产阶级政治统治权威的民主确立——论巴黎公社选举

1 巴黎公社的选举是与巴黎公社革命紧密相联系的。第二国际机会主义领袖考茨基在1918年写的《无产阶级专政》一书中曾谈到巴黎公社的产生问题。但他避而不提3月18日公社革命,只讲公社选举,说巴黎公社是由不剥夺资产阶级选举权的全民投票即用“民主方法”选举出来的。这就阉割了巴黎公社选举的前提,似乎公社只是全民投票的产物而与公社革命无关。事实上,没有3月18日革命就不可能有公社选举和无产阶级在选举中的胜利。     

社会共和论与人民代表大会制

一、社会共和论是马克思主义国家学说的重要组成部分马克思、恩格斯的社会共和论,是与无产阶级专政理论同时形成的。1848年,正是在首次全面阐述无产阶级专政思想的《共产党宣言》发表后5个月,马克思便依据巴黎工人运动的实践经验,在《六月革命》一文中提出了无产阶级必将建立“红色共和国”,以取代资产阶级的“三色旗的共和国”的观点;1850年,正是在另一篇文章(《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》)中,马克思在首次使用“工人阶级专政”、“无产阶级的阶级专政”概念之同时,提出了无产阶级应保存民主共和机构,建立红色共和国以改造社会的思想;1851年冬至1852年     

试论巴黎公社革命对科学社会主义几个理论问题的丰富和发展

当我们纪念巴黎公社成立116周年之际,重温一下马克思、恩格斯的教导,对从事建设具有我国特色的社会主义,有着非常重要的理论和现实意义。一、“奴役他们的政治工具不能当成解放他们的政治工具来使用”马克思总结1848年革命的经验教训时曾经指出:无产阶级不能象统治阶级及其争夺统治权而相继更替的政党那样,把庞大的国家建巩物的夺得作为自己胜利的重要战利品,而是应该把它摧毁。巴黎公社的革命实践验证和丰富了这一原理。