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相似文献
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1.
智珠     
《领导文萃》2006,(8):154-154
有的人60岁前用健康换一切,60岁后再用一切换健康郑辛遥/画习惯跪着的人觉得站,着的人都是假清高彭长征图/文智珠~~  相似文献   

2.
富人与穷人     
迟林 《领导文萃》2006,(1):173-173
1.自我认知穷人:很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱,认为自己一辈子就该这样,不相信会有什么改变。富人:骨子里就深信自己生下来不是要做穷人,而是要做富人,他有强烈的赚钱意识。2.休闲穷人:在家看电视,为肥皂剧的剧情感动得痛哭流涕,还要仿照电视里的时尚来武装自己。富人:在外跑市场,即使打高尔夫球也不忘带着项目合同。3.交际圈子穷人:喜欢走穷亲戚,穷人的圈子大多是穷人,也排斥与富人交往,大家每天谈论着打折商品,交流着节约技巧。富人:结交比自己有成就的人,不可否认,确实从中获益良多。4.学习穷人:学手艺。富人:学管理。5.自信穷人:…  相似文献   

3.
古希腊哲学家柏拉图认为,穷人和富人的品质,都有其明显的缺陷。他说,穷人存贪欲,富人藏恶念,都不是做统治者的最佳人选。柏拉图的想法当然是极其片面的,许多人在内心都对此不敢认同。遗憾的是,看一看不断发生的事,好像总有些曾经是穷人后来发达了的富人或官人,在反复地印证着柏拉图的这一论断。哪个层次、哪些类型的人中都既有精英,也有败类,这并不奇怪。不过,从大量的反面教材中,我们是否可以得出这样一个结论,那就是:贫穷和金钱、权力一样,也是一柄双刃剑,运用得好,可以从中得到无穷的精神力量,使人意志坚定、吃苦耐劳,不断取得事业的成功…  相似文献   

4.
“文化大革命”是一场“背离常识”的闹剧。背离常识的突出表现即是在宣传、舆论中,将所有生活在旧社会的“富人(有钱人)”统统说成是“坏蛋、恶棍”,所谓“天下乌鸦一般黑”;相反,所有“穷人”一律都是“好人”,仿佛“天下天鹅一样白”。这当然违背常识。“富人中有好人”,这当然不是对富人的特殊“褒奖”;同样,“穷人中有坏人”,这也并非对穷人的特别“贬斥”。有必要陈述的另一类常识是:致富的方式与受穷的原因也并不单一。富人/穷人/好人/坏人——回到常识  相似文献   

5.
正"唉,真累呀!天天干得汗流浃背,腰酸背疼,还买不回人家的一包烟,这个世道真让人讨厌!""你看,xx家这么穷,经常吃一些廉价的东西,身体倒是健壮得很,一年到头都不生病。"……听听,穷人和富人都在抱怨着自己的生活。现在的人老是不满足于自己的生活。穷人一天  相似文献   

6.
谁都想成为百万富翁或者千万富翁,但是谁都知道,从穷人变成百万富翁或者千万富翁,要经历许多磨难。而每经历一次磨难,就会吓退一批人,所以最终成为百万或者千万富翁的人寥寥无几。穷人和富人相比,最缺乏的就是野心和胆量!  相似文献   

7.
采英拾贝     
《领导文萃》2015,(8):51
<正>如果说王思聪继承他爹的财产叫不劳而获,那么现在那些从来没叫过王健林爹的人,想去继承王健林的财产,那叫什么?我想可能只能叫不要脸而获了。你觉得儿子继承自己爹的财产不公正,那你继承别人爹的财产,我想就更不公正了。——主张征收遗产税的人认为,遗产继承是一种不劳而获,加剧社会不公。经济学家胡释之表示,富人和穷人的产权都应得到平等的尊重  相似文献   

8.
谁都想成为百万富翁或者千万富翁,但是谁都知道,从穷人变成百万富翁或者千万富翁,要经历许多磨难。而每经历一次磨难,就会吓退一批人,所以最终成为百万或者千万富翁的人寥寥无几。穷人和富人相比,最缺乏的就是野心和胆量!  相似文献   

9.
刘晓庆因偷税而被逮捕的消息引起了社会各界的关注,这不仅因为该案的被告是一位名人、富人,更因为这是自税法和新刑法颁布以来因偷逃个人所得税而被起诉的为数不多的案例之一。在以往人们的观念中,偷税这种“小事”是很难与刑法联系在一起的。偷了税,无非就是补交或者罚点儿款了事,无论如何也与牢狱之灾挂不上钩,更谈不上名人、富人会因为偷税而付出代价。因为在人们眼里,富人不仅拥有超出一般人的社会财富,而且还拥有超出一般人的社会关系。这些财富和社会关系成了他们“摆平”一切“麻烦”的有力武器,甚至是一些和国家法律相抵触…  相似文献   

10.
幸福是一种感知。穷人和富人都有感知,但感知的程度不同,其幸福的感受就不一样。时下有不少人认为富人普遍没有幸福感,空虚、无聊常常被描绘成富人特有的精神象征。这实在有一种吃不到葡萄就说葡萄酸的味道。  相似文献   

11.
对当官的来说,穷人、富人都可以交往。但与富人交往尤须注意,不可一意交结富人,否则易为他们利用。在这方面,包拯为古代官员树立了一个极好的典范。包拯、秦桧对待富人的不同态度富人喜欢巴结官员。有"眼光"的富人还喜欢巴结在他看来  相似文献   

12.
采英拾贝     
《领导文萃》2013,(11):51-51
富人需要一个上帝,因为他们除了上帝什么都有了;穷人也需要一个上帝,因为他们除了上帝什么都没有。——托尔斯泰也许,小组会多你一个少你一个问题不大,但是,你的不称职就意味着67万人的缺席,你的失语就意味着67万人沉默。——民进中央专职副主席朱永新  相似文献   

13.
王春南 《领导文萃》2012,(20):91-94
对当官的来说,穷人、富人都可以与之交往。但与富人交往尤须注意,不可一意交结富人,不可与他们拉拉扯扯,否则易于为他们所用。富人想用手中的钱,换你手中的权,你不加防备,抵御不了,就势必栽倒。富人喜欢巴结官员。有的有"眼光"的富人,还喜欢巴结在他看来大有发展前途的读书人。  相似文献   

14.
智珠     
魏克 《领导文萃》2006,(12):101-101
人不满足于自己的处境,往往不是因为一日三餐吃得不饱,而是不甘心于被人支配,他们也想有更多的地盘,更多的资源,也想有更多的支配权。财富也是一种权力,不仅让人身体受用,更加让人精神满足。/作我们的社会老是用崇敬的目光看,着富人把一点点小钱施舍给穷人。而实际上这,不是富人的心灵崇高而,是他们懂得整个社会就是一个生物链取『,之于民用,之于民』通,俗点说就,是『羊毛出在羊身上』要,是世上没有穷人富,人的日子也没法过。魏克/作智珠@魏克  相似文献   

15.
《领导文萃》2006,(5):142-142
穷人:有个故事,一个富人送给穷人一头牛。穷人满怀希望开始奋斗。可牛要吃草,人要吃饭,日子难过。穷人于是把牛卖了,买了几只羊,吃了一只,剩下来的用来生小羊。可小羊迟迟没有生出来,日子就艰难了。穷人把羊卖了,买成了鸡,想让鸡生蛋赚钱。但是日子并没有改变,最后穷人把鸡也杀  相似文献   

16.
杜娟 《领导文萃》2008,(19):43-45
不久前,《小康》与新浪网联合推出的“中国富人形象调查”,不尽如人意的是,在6033个参与者中,认为富人为富不仁、没有同情心的,占31.43%,认为富人生活奢侈、看不起穷人的占30.33%,认为富人为了利益不择手段的占27.05%。而只有600多人选择了关于富人的那些正面词汇,诸如受过良好的教育,有社会责任感,聪明勤奋,诚信经营。  相似文献   

17.
今天的现实是:中国的亿万富翁人数已是世界第二,而穷人(每天收入1美元以下的有1.5亿人,2美元以下的则有4亿多人)仍是不可数计。为什么富翁不去带动穷人致富呢?这恐怕要归因于人追求自身利益最大化的本性。因此,不能依靠富人发善心来  相似文献   

18.
经验说,政府管制价格,效果则不如直接给穷人补贴。补贴穷人可点对点,是雪中送炭,且富人搭不了便车;而价格放开,又能节约资源使用。一箭双雕,政府何乐而不为呢?  相似文献   

19.
不能说,非要说;不能做,非要做。这是一些媒体对经济学家茅于轼的评论。确实,茅于轼这几年一直处于舆论的风口浪尖,在房地产、社会保障等各个领域遭到炮轰。但他依然故我,坚持着最初的经济理想——为富人说话,替穷人办事。  相似文献   

20.
采英拾贝     
《领导文萃》2013,(18):38-38
中国人富得太快了,现在的体制给了很多人一夜暴富机会,很多人还来不及知道怎么做富人。所以有很多富人表面上很风光,骨子里依旧是穷人本性。当今社会不乏有权人、有钱人,但缺乏有修养、有道德、行为高尚、举止优雅的贵族。其实,物质的富有与精神道德的富有基本上是零相关。  相似文献   

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