失业——一个跨世纪的话题

历史进入公元1995年,“中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定”中,第一次提出了“失业率”、“劳动力市场”的概念。彻底打破了以往“社会主义没有失业”的说法,明确提出了“失业保险制度”这一崭新的课题。人们的心里开始震动了。失业,已成为人们生活中一个现实而严峻的话题,而且是一个跨世纪的话题。     

闭目与保健

除了双目失明外,身板依然十分硬朗,头不昏、耳不聋、走路不用人搀扶,年轻人吃得动的食品她也吃得动,生活基本能自理。我当医生近四十年,很少看到她上医院看病。 像这样失明而长寿的例子还有不少。他们长寿的秘诀是什么?我想,长期的“闭目”至少是其中的要     

长孙皇后与“贞观之治”

唐太宗李世民的皇后长孙氏,河南洛阳人。生于公元600年(隋文帝开皇二十年),卒于公元636年(唐太宗贞观十年)。她的先祖皆为北魏、北周大臣,父亲长孙晟为隋朝右骁卫将军。由于她生长在世代宦门之家,而且又刻苦好学,使她得以成为封建社会中有教养的女子。她不仅是位贤妻良母,更是李世民在政治上的得力助手,所以她死后,李世民悲痛地说:“入宫不复闻规谏之言,失一良佐,故不能忘怀耳!”(《资治通鉴》卷194)这是对她最恰当的评价。历代封建史学家也都对她赞颂备至,司马光说她“常与上(李世民)从容商略古事,因而献替,裨益弘多”,此论甚有见地。     

《乔影》——中国古代知识女性的愤懑与呼号

<正>在清人杂剧中,女作家吴藻的《乔影》是一朵奇葩.它酣畅淋漓地抒发了古代知识妇女的怀抱,在当时的文坛引起轰动,“闻者传钞,一时纸贵”①,令男性作家们发出了“须眉未免儿女肠,巾帼翻多丈夫气”②的赞叹.今天,我们诵读那气势不凡的曲词,仍能感受到封建时代知识女性的脉搏,心灵不能不产生强烈的震颤.吴藻,生于嘉庆四年(公元1799年),卒于咸丰十一年(公元1861年),字苹香,号玉岑子,仁和(今浙江杭州)人.她出生在一个商人家庭,长成后嫁与商人为妻.在缺少文化气氛的家庭环境中,她却独独喜爱绘画、弹琴、读诗词.经过苦学,她在文学、艺术方面都有了相当造诣,终于成为有名的才女、誉满大江南北的女词曲作家.除杂剧《乔影》外,她的作品有《花帘词》、《香南雪     

想起公元前21世纪

进入公元1999年，“跨世纪”成为最热门的几个话题之一。因为，1999年已是20世纪最后一个年头。这意味着我们很快即将告别20世纪，迎来21世纪。其实，公元2000年对于我们来说，不只意味着一个新的世纪的到来，它还意味着一个新的千年的到来。人们把每百年称为一个世纪，还曾把每千年称为一个“千纪”。如此说来，我们在“跨世纪”的同时，也在“跨千纪”。为了迎接新世纪的到来，北京正在中央电视台、梅地亚中心和军事博物馆之间，以玉渊潭公园为背景，兴建大型标志性纪念建筑“中华世纪坛”，并将于新中国成立50周年前夕竣工。这无疑将成为…     

首届中国长寿文化研讨会观点综述

由四川省民俗研究会与彭山县人民政府联合发起的“首届中国长寿文化研讨会”于1993年11月16日至11月18日在享有长寿之乡的彭山县召开。来自省内外的专家学者80余人参加了学术讨论。从代表们的口头发言和提交的论文来看,此次学术讨论主要围绕以下三个方面来展开的: 一、长寿文化的学术价值与现实意义 健康长寿一直是人们最为关注的话题,也是人类社会的文明进步的重要尺度,它反映了一个时代的生产力发展水平和科学技术的进步程度,是一个既有现实意义,又有学术价值的重要论题。与会代表对此展开了     

千年寄语

一千年,在地球的嬗变过程中,的确算不了什么,只不过是沧海之一粟,而在人类文明史中,她确占据着极为重要的位置,对有五千年文明史的中国而言,一千年占了五分之一;以公元纪年来讲,一千年占了整个已有纪年的二分之一。一个千年,又一个千年,中华民族铸造了龙的精神──创新精神。因为创新,中国作为地球上四大文明古国才能绵延至今,才能以“四大发明”赢得世人博彩,也才能在地球上其他洲还处于蒙昧时期,在中国这块土地上却已经出现了若干次的“盛世”。在进入新的千年时,她又以人类社会上最美好的制度跨越,不说唯一,也近似唯一…     

我婆婆的三乐主义

有人总结老年人长寿有三个要素:健康的身心、一定的经济基础、孝顺的晚辈。我婆婆这三条都具备。婆婆今年92岁,她健康的身体与她有健康的心理分不开。当周围人问我婆婆长寿有什么秘诀时,我说:她崇尚“三乐主义”,即知足常乐、自得其乐、助人为乐。在我与她的共同生活中,觉得她常用“三乐主义”来     

适者有寿

什么是养生的最高境界?我国著名心血管病专家、被称为"中国养生第一人"的洪昭光说:"养身之道,众说纷纭,概而言之,适者有寿." 长寿秘诀:没心没肺,有说有笑 经常有人在讨教长寿的秘诀,其实我们做过调查,100个长寿老人,生活方式都不一样,唯一相同的就是心态好.没有一个长寿老人脾气火暴、性格容易激动和动怒. 有个90多岁的老太太,做饭、走路,什么都行,精神特好.人家问她长寿的秘诀,她就一句话:"没心没肺,有说有笑."其实她吃得并不是太好,吃什么呢?调查半天,最喜欢吃的是杂卤面.我们现在天天研究膳食多少卡路里、胆固醇、饱和脂肪酸、不饱和脂肪酸等,但心态不注意,吃什么都不行.所以,心态好才能活到老.     

武则天的用人与纳谏

武则天是我国历史上唯一的封建女皇,杰出的地主阶级政治家。公元655年,唐高宗立她为皇后以后,开始参与朝政。660年,高宗因“风弦头重”不能审理国家大事,“百司表奏,皆委天后详决”。683年,高宗病死,武则天正式掌握了唐朝的政权。先后而立的中宗李显,睿宗李旦,实际上皆为傀儡。690年,武则天改唐为周,自为皇帝,直到705年退位,掌握国家政权长达四、五十年之久。对这样一个历史人物,自古迄今,评价不一。但我认为武则天还是一个应该肯定的历史人物。她当政期间,推行的许多政策、措施都是唐太宗政策、措施的继续和发展。她不仅把唐太宗的“贞观之治”发展了,并为唐玄宗的“开元盛世”奠定了基础。武则天统治时期,政治比较清明,社会比较安定,生产力继续向前发展,边防得到进一步巩固和加强,封建文化也达到相当     

余世存：社会正义的两大原则——同情和反哺

三年前，我曾经帮过一个法国人，她装扮成维吾尔族姑娘，冒险到我们中原内地的一个艾滋病村里去“看看”。自她看过以后，我们农村特色的艾滋病问题成了法国人新闻报道的话题；同时，由她和她的朋友们捐助的艾滋病人逐年增加。自她看过以后，每次她到中国，都要跟我谈一谈。谈论的中心话题是，有没有更多的人来做社会志愿者工作。     

回归人群的“猪孩”

世界上有“狼孩”、“猴孩”,她却是一个地地道道的“猪孩”。她在猪窝里生活了10年,又接受了10年的“开化”教育。如今的她是怎样生活呢——     

挖掘冼夫人文化价值 促进茂名和谐发展

茂名是一个文化底蕴非常深厚的城市,历史名人层出不穷,尤其是公元六世纪的“岭南圣母”冼夫人,她一生致力于祖国统一和民族团结,在历史上创下了不可磨灭的丰功伟绩。她所创造的文化价值是不可估量的。茂名在挖掘冼夫人文化价值方面都做出了努力,然而只是在小范围取得了一定的反     

新徽商精神眩京城——北京徽商故里诞生记实

公元2010年1月8日，北京徽商故里试营业。 在距离大约440年之后——历史上第一座徽商会馆也即歙县会馆创建于明嘉靖三十九（1560）年——北京，再次用她宽阔的胸怀，迎接这位久违的“天涯归客”。     

辽太祖尊号谥号考辨

《辽史》是在辽王朝灭亡二百多年之后撰写的。由于年代久远,史料散失,撰写时缺乏认真核对,因而成书后讹误甚多。明显者如国号更改失载,年号误记等等,比比皆是。本文试图根据近年出土的考古材料,对《辽史》中关于辽太祖尊号谥号的记载,进行一点订正。据《辽史》记载,太祖生前群臣所上尊号有二:一为公元九○七年的“天皇帝”,二为公元九一六年(神册元年)的“大圣大明天皇帝”。其死后谥号有三:一为公元九二六年(天显元年)所上的“升天皇帝”,二为公元一○○八年(统和二十六年)进谥的“大圣大明天皇帝”,三为公元一○五五年(重熙二十一年)九月加谥的“大圣大明神烈天皇帝”。辽太祖生前于公元九一六年群臣所上     

当母亲与妻子一起落水

“如果我和你妈妈一起掉进水里,你先救谁?” 这是流传在情侣间的经典话题.提问的大多是女孩,带着两分任性、三分期待和五分不确定,硬要从男友口中掏出一个彰显爱的答案.男孩们于是深陷两难:你嬉笑应对,她怪你不正经;你若认真,答案必不能叫她满意——若答先救妈妈,女孩们必定怨怼:“我再也不相信爱情了.”若答先救女友,她们又会纠结:“一个连母亲的生死都不顾惜的男人,能有多爱我?”     

王莽改制的再评价

<正> 王莽(公元前45年—公元23年)是我国历史上一个有重大影响的人物。公元八年,他代汉称帝,建立了“新”王朝。此后,他针对当时社会上存在的问题,进行了一次重大的社会改革,史称“王莽改制”。长期以来,史学界对王莽改制多是全盘否定。十年动乱以前,历史学家翦伯赞同志,曾在《秦汉历史上的若干问题》①一文中,提出应本着实事求是的态度,     

古匈人进入欧洲:人类史上第一次东西方民族的碰撞和交溶

公元91年,北单于因战败,率众“遁走于乌孙之地”.公元155年,鲜卑人领神檀石槐尽据匈奴故地,给予匈奴人最后一次沉重打击.匈奴人再次分裂,大约有20万“赢弱不能去者”潜藏在丛林河谷中,躲过危险后,于公元3世纪末,他们建立了一个新匈奴国——悦般.但另一支“桀骜不驯”的匈奴人却退往西方,在伏尔加——顿河之间地区找到了安身之所.在那里他们与当地土著民族融合,成为了一个新的民族匈人(Huns).古匈人进入欧洲是世界人类史上第一次东西方民族的碰撞和同化,对后世具有深刻的影响.匈人在东欧建立的国家长达90年,成为了欧洲民族大迁徙和西罗马帝国灭亡的动力.     

人世间

埃及南部法尤姆省加龙湖的一个渔民伊斯,活了150岁,并曾经苦苦等了一个世纪,才第一次做爸爸。 伊斯认为自己能够长寿,是因为有了“真爱”,爱他的妻子莎比哈。他说,虽然他的妻子不育,但他并没有娶小妾或同她离婚,而周她     

六世纪岭南越族的杰出首领——冼夫人

“百越”,是我国古代南方少数民族的泛称.六世纪岭南越族大多称为俚人,冼夫人是当时俚人的杰出首领。她毕生致力于“和辑百越”,开拓岭南,为祖国统一事业作出了重要贡献。冼夫人的出生年月,史无明载。后世研究冼夫人的文章,多数认为她生于南朝梁武帝普通初年(约公元522年).当时,她的故乡高凉郡(今高州、电白、茂名、阳江一带),溪峒“各有长帅,无君主”,“尚仍蛮俗”,尤其“好相攻击”,经常发生“鬻口为货,掠人为奴婢”的部落战争。冼夫人的哥哥冼挺,虽身为州刺史,也“持其富强,侵掠旁郡”。①生长在世为南越首领之家的冼夫人,“幼贤明,多筹略”,②目睹南朝后期