学术管理的理想境界

在讨论这个问题的时候,我想先从普林斯顿大学的被广泛赞誉的两件事情说起. 一件事情,说的是英国人安德鲁·怀尔斯,从1985年他在普林斯顿大学提升为正教授以后,九年间基本没发表文章.从大学校长到系主任,没有人知道他在做什么,也不管他在做什么.九年以后,他解决了世界数学界360年没有解决的难题——费马大定理,获得了当今数学最高奖——菲尔茨特别成就奖,到目前为止,他是这所学校这一特别成就奖的唯一获得者.     

操作哲学——对赵汀阳先生《哲学操作》一文的质疑

一、“哲学操作”的含义这不是一个好题目,但对于赵汀阳先生的《哲学操作》一文(见《社会科学战线》1996年第1期)而言,它还是十分贴切的.《哲学操作》一文想说些什么呢?它试图表明:哲学不是让人去“说”、去“想”、去“看”,而是让人去“做”;哲学不是教人去如何“说”、如何“想”、如何“看”.而是教人如何“做”;哲学不是使人去“说”什么、去“想”什么、去“看”什么,而是使人去“做”什么.简言之,哲学就是做事.哲学问题的关键不在于如何理     

怎样安慰不幸的人

生活中,常常会遇到一些遭受不幸打击的人,在他们最需要我们的时候,我们往往会做出不太恰当的反应,造成好心却没好效果。本来我们想安慰他们,但是话一出口却是他们不愿意接受的语言,或者不知该说些什么……其实我们并不是有意伤害或     

论儒家天人哲学的本体论诠释

儒家天人论是由一系列概念、范畴按照内在逻辑构成的理论体系,其中天和人是最基本的范畴.亚里斯多德认为,人对一件东西认识得最充分是在知道它是什么——如人是什么,火是什么——的时候.这里,回答人是什么显然不能靠修辞学上的描述,而需要本体论的诠释.儒家是怎样从本体上对人和天进行规定和诠释的呢?这种诠释具有怎样的形上学意义呢?本文试就上述问题做一探讨.     

谈热和冷

有片面观点的人,看问题总是片面的.说既要有革命热情,又要有科学分析态度,就发生了这样一些奇怪想法:要几分热、几分冷呢?什么时候该热、什么时候该冷呢?他们把热、冷看作绝不能同时存在的事情,认为有热就不能冷,有冷就不能热.有的人以为1958年的跃进已经够大了,干劲已经鼓足了,现在该要歇一歇了.有的人把1959年的计划看得没有什么了不得,以为稍为费一点劲就行了,现在不必那样着急.也有的人把1959年的计划     

让世界文坛听到中国的声音

如今世界各国,都要倾听中国说了些什么,了解中国做了些什么。然而却有一个领域,即文学领域,未能向世界文坛发出有力的、响亮的声音。这和汉字文化圈的不断扩大是相悖的。当西方文艺界对我国作家作品进行评介时,我国批评界几乎处于失语状态。让世界文坛听到中国的声音,发声得好,产生良性效果,就必须做到:知己知彼;及时准确;解决好中文翻译成外文、外文翻译成中文的问题。     

不会做家务活的男人

男人因不会做家务活而常常挨女人骂。其实男人并不懒,他也想做家务,可女人总是说他什么都不会。 一个双休日的早上,男人和女人在床上睡懒觉。男人想,平时都是妻子一个人做家务,妻子总是说我什么家务活都不会做,什么也不让我做,今天是双休日,何不把家务活全包下来,让妻子好好休息。     

文化表述与人类学研究本质追问

我一直在想一个问题:"符号学究竟是研究什么的".西方叫做"Semiotics is the Study of Signs","符号学就是研究符号的",这个话翻译成中文,绝对不负责任,但是所有的西方教科书都是这一条.到底符号是什么东西,西方有个学者写了几千字关于符号的定义,他最后说了一句,符号学有必要说清楚符号是什么吗,没有,为什么呢?因为物理学到现在没说清物体是什么,化学到现在没说清物质是什么,生物学到现在没说清生命是什么,心理学到现在没说清心灵是什么,那么符号学凭什么要说清楚符号是什么呢?这个话呢,应该说,是对的,又是错的,错在哪儿呢?符号学既然是研究意义是什么,那么要把意义是什么说清楚.     

沉默的理解——维特根斯坦《逻辑哲学论》中的语言观辨正

维特根斯坦坚信"的确有不可说的东西".但这种东西是什么,学界一直众说纷纭.本文试图说明,维特根斯坦所谓不可说的东西,并非通常所认为的那样是语言或世界之外的什么东西,恰恰相反,就是"当下"或"现在"的语言或世界本身.所谓逻辑形式等不可说,在维特根斯坦看来,只能是就当下的语言一世界而言的.这是合理解读维待根斯坦核心思想的关键所在.     

无题

这个夏天,成都特别的热,大有直追重庆那座火炉之势。会议室内众编们正讨论着下期杂志的内容,编务 MM 送来了一封刚刚收到的读者来信,是一位五十多岁的老教师给我们写来的。信中说他从事计算机启蒙教学己十多年了,但从来看到的编程语言无不是什么“IF……Else……”等形式的,而不见“如果……那么……”等中文形式的语言,希望我们能开中文编程之先河,创立中文程序开发的一片新的天地……读了这位老教师的来信,众小编们低头陷入了一种冥思状态,久久不能自己。在这里,我们首先要向这位老教师、老前辈致以最崇高的敬意,同时也要感谢您对我们杂志的支持、厚爱及对我们的良好祝愿。     

认识VRML

1.什么是VRHL?VRML,可以按照字母读作“V-R-M-L”,也可以读作“/vermul/”。它是虚拟现实建模语言(Virtual Reality Modeling Language)的缩写。有些资料把它称作“虚拟现实标记语言(Virtual Reality Markup Lanaguage),这个称呼是该语言早期形成的时候的名字。当时人们借用了HTML的名字,但自从几年前当人们逐渐认识到我们所要做的工作并不仅仅是象HTML语言那样在3D模型上加上文字与标记后,就开始采用现在的名字了:虚拟现实建模语言。     

脾气越大 福气越少

正前些天,一位朋友向我诉苦。她说自己被公司领导找去谈话,委婉提出她似乎不太适合这份工作,在家跟老公冷战好几天的她突然爆发了,冲着领导大吼一通然后直接办了离职。她越想越生气,越想越郁闷,说孩子不懂事,老人也不省心,日子过得特糟心。我问她:"生活一团乱的时候,你有没有想过自己的问题呢?"她说:"我有什么问题?脾气大也是被逼的!我每天要做家务,还要上班,累死累活的,就没有人体谅我!"她的戾气让我觉得心惊,我大概明白了,为什么她的日子会过得这般烦躁。     

活泼鲜妍的文学心灵——评(香港)黄继持的文学评论

在人们的心目中,香港说不上有什么文学理论批评,或者说有但成绩不显著.但从事香港文学理论批评的学者,总是默默地耕耘,不奢望有人向自己献上炫人眼目的花篮.香港中文大学黄继持博士,正是这默默地耕耘中的一位.     

为何爱向陌生人倾诉

正几乎每个人都有向陌生人吐露心声的经历,尤其在失眠、失意、孤独以及心中藏有不可告人的秘密的时候,最喜欢"随便找个人说说话"。为什么有时候宁愿向陌生人倾诉,也不愿意找身边朋友聊心事?失恋的人说,因为故事已经说了千万遍,身边人都听烦了,自己不愿在他们眼中是祥林嫂的样子;悲伤的人说,因为人人都有不如意,不想让亲朋好友承担自己的负能量;失意的人说,纵使失败也不愿意示弱,一直以优越者自居,突然失意不知道该如     

装修过才有资格说装修

上学的时候学过,“经济基础决定上层建筑”,到了给自家房子做装修的时候,才真正明白这个道理说的究竟是什么意思。在装修这件事情上,“经济基础”就是你的装修预算,大部分时候,你的预算都会超支,原因很简单,你会想好不容易装修一回,为什么不一次到位?而“上层建筑”就是指建立在“经济基础”之上的所谓“装修风格”、“装修理念”。     

像爱孩子一样爱我的老年痴呆父亲

父亲是中学教师,一向温文尔雅,是出了名的好老师、好丈夫、好父亲.可是,他在61岁那年,竟然得了老年痴呆症.从此,我们原本幸福美满的家庭开始了另外一种完全不同的生活方式. 父亲患病那年,我刚参加工作,平时住在单位,周末才回家.父亲一见我,总是惊喜地说:"小雨,你回来了!什么时候回来的?"可过不了一会儿,他从里屋出来,再见到我,仍然会惊喜地重复刚才说过的话.我和母亲都说他"老糊涂了",他也不好意思地笑了.     

全球化背景下跨文化交际能力培养的意义

“交际能力”的文化理念 “交际能力”这一概念形成于６０年代末、７０年代初。其中最著名的大概要数Ｈｙｍｅｓ了，他的交际能力观对第二语言的外语教学产生了重大影响。Ｈｙｍｅｓ是针对Ｃｈｏｍｓｋｙ对语言能力与语言运用的区分而提出交际能力概念的，他认为，语言使用者的能力实际上要比Ｃｈｏｍｓｋｙ划定的范畴大得多．不单单是分辨语句是否合乎语法的能力，还包括判断语句是否适合交际环境的能力，即知道“什么时候、什么地方、用什么方式对谁说什么”。若是只有Ｃｈｏｍｓｋｙ说的那样的纯语言能力．人们是无法在现实生活中进行哪…     

利益规律对社会主义初级阶段实践的制约性

利益规律在社会主义初级阶段,仍起作用。只要反思我们所进行的社会主义实践的整个过程,得出这个结论是很明显的。可以说,什么时候,一平二调、平均主义越厉害,什么时候经济就越糟糕;什么时候“大锅饭”严重了,经济就落后了。反之亦然,什么时候平均主义少了,经济就稍有起色。这些经济发展现象,实质上是利益规律对我国不同的经济政策所     

论《水浒传》人物性格的心理类型

古今中外许多作家和评论家都提倡小说要表现人物的性格。什么是性格?恩格斯曾解释说:“人物的性格不仅表现在他做什么,而且表现在他怎样做。”做什么与不做什么,这是指人物对现实的态度而言;怎样做,这是指人物的行为方式而言。现代的一些心理学著作,将人的性格看成是人对现实的态度和行为方式的稳固性的表现,这种解释是科学的。长期以来,学术界对《水浒传》人物性格的研究,大体上都是运用社会学的方法,根据     

都动手

星期一上课的时候,老师问：“你们星期天谁做了好事？”冯笛说：“我们5个人一起搀扶一位老奶奶过了马路。”