冬季护唇宝典

最怕秋冬季红唇失色 为什么一到秋冬季,你的嘴唇就开始出现干燥、唇纹明显,甚至还翘皮,让你红唇失色,显得那么没有神采?因为嘴唇上的皮肤很“小气”,它的组织结构层很薄,只有身体皮肤的1/3厚度。由于它本身没有汗孔,没有皮脂腺,所以对秋冬季日趋干燥的空气、低温     

饭后走还是不走

“饭后百步走,活到九十九。”“要活九十九,饭后不要走。”这两种说法都有道理,但适用于不同的人。 饭后百步走,适合于平时活动较少、长时间伏案工     

不走寻常路

身边的水瓶座总能结交一些很牛的人——有人称之为交游广阔,有人称之为攀龙附凤。
　　作为交际之星,水瓶座和各类人都能聊到一起去,如果说“朋友多了路好走”,那么他们有意无意、主动被动认识的人多了,总会有几个权贵,更有理由去维护好这样的关系。     

反对形式主义

什么是形式主义?片面追求形式而忽视内容的一种形而上学的观点、方法和作风。形式主义在政治、思想,文化、教育等领域流毒甚广,危害甚大,在我党的历史上曾经有过极其沉痛的教训。 一九五八年的人民公社化运动。当时, 由于对经济发展规律和中国经济基本情况认识不足,特别是由于毛泽东等中央和地方不少领导同志在胜利面前滋长了骄傲自满情绪,急于求成,忽视了当时人民群众的思想觉悟成度,忽视了当时的物质基础条件,夸大了主观意志和主观努力的作用,错误地认为只有大张旗鼓地宣传造成一种势在必行的声势,群众就会自愿加入了。片面地强调形式的作用,没有经过认真地调查研究和试点,就在社会主义建设总路线提出后轻率地发动了“大跃进”运动和农村人民公社化运动。(北戴河会议以后)一九五八年九月十日公布了《关于在农村建立人民公社问题的决议》到十月底,全国就建立了二万六千个人民公社,参加公社的农户有一亿二千多万户,占全国总农户的百分之四十九以上,基本上实现了公社化。 在形式主义的指导下,纠正了“共产风”,搞平均主义,穷富拉平,不承认差别,无尝调拨生产队和社员的财产、劳动。干活不计工分,吃饭不要钱。     

走不回来的人

曾读过一个贪心人的故事:说的是有个地主,去拜访一位部落首领,他想向首领要块地。首领说,你从这儿向西走,做一个标记,只要能在太阳落山之前走回来,从这儿到那个标记之间的地都是你的了。 太阳落山了,地主没有走回来,因为走得太远,他累死在路上了。贪心人走不回来,是因为贪。然而现实生活中还有一类人,他们不贪,可是也走不回来。     

赚钱不走寻常路

在武汉江汉路步行街上有一家“鞋吧”,顾客可以自己动手编织各种鞋子。其新奇的创意和独特的经营吸引了众多顾客。该店近20平方米,鞋架上摆设着各种拖鞋、凉鞋、皮鞋、靴子的半成品,店中央的台子上面放满了各种颜     

刘勰形式主义诗学论

对语言形式的探讨,是中国古代文学批评的一项重要内容。 魏晋以来,由于文字学、声韵学的发达,人们对语言形式问题的热情空前高涨。日常生活中的言谈应对,亲朋好友间的书信往来,都以漂亮的辞句和流丽的声调为时尚。文学创作中对文辞的雕琢与美化,也较前代有了更大的发展。其间出现的几部重要的文学理论著作,不约而同地把语言形式问题放到了相当显目的位置,并予以有意识地张扬(也包括讨论性的批判)。清人章学诚曾说;“至于论文辞工拙,则举隅反三,称情比类,如陆机《文赋》,刘勰《文心雕龙》,钟嵘《诗品》,或偶举精字善句,或品评全篇得失,令观之者得意文中,会心盲外,其于文辞,思过半矣。”《(文史通义·文理》)其中“文辞”云云,便抓住了当时批评家的用心及其理论著作的要害。从这一点看去,给六朝文学及文学批评冠以形式主义     

论俄国形式主义文论

论俄国形式主义文论范玉刚正是活跃于本世纪初的俄国形式主义流派，想把文学研究变成一门科学的努力，才赋予２０世纪西方文论以崭新面貌，对后世文学批评产生了不容忽视的影响，它在研究中提出的问题之尖锐，就是现在想要回避都不可能，尽管它没能很好解决这些问题，但问...     

论黑格尔反形式主义

一般说来,形式主义作为一种违背辩证法的思维方法,理所当然地要在辩证法哲学那里受到批评。在黑格尔哲学那里,情况就是如此。不过,黑格尔对形式主义的批评,又不能仅从一般的意义上来衡量。换言之,黑格尔对形式主义的批评和对其他违反辩证法的错误思想方法的批评,并不处在平分秋色的地位,前者具有特殊重要的意义。本文拟根据黑格尔重要著作中的有关论述,对黑格尔所批评的形式主义是什么,这种批评的意图与意义何在等问题,作一个分析。一、《精神现象学》的《序言》对形式主义的批评《精神现象学》是黑格尔在耶拿时期写的最重要的著作,也是黑格尔一生中第一部重要著作。这部巨著的出现,明显地标志着黑格尔     

克服形式主义加强党的建设

形式主义实质上是主观主义、官僚主义和个人主义.纵观党的历史,形式主义历来和党的先进性是一时矛盾.进入新世纪,按照江泽民同志提出的"三个代表"的要求,全面加强党的思想、组织、作风建设,增强党的凝聚力和战斗力,必须克服形式主义.     

普法教育不要搞形式主义

目前,普法教育正在全市逐步展开。为了加强公民法律意识,增强公民的法制观念,普法教育必须十分讲求实效,力戒形式主义。本文结合本市部分地区的调查,对当前普法教育中的某些形式主义问题谈一些看法。     

早期罗马法中的形式主义

形式主义是早期罗马法的重要特征之一。形式主义反映了罗马法在内容与形式上的相互限制与融合,它标志着早期罗马法的行为主义模式。在市民社会中,法律形式主义的作用在于约束当事人的行为。但是,当僵化、封闭的法律形式对日益活跃的法律内容的发展构成障碍时,形式主义的弊端就日趋明显。因而尊重当事人的意志,减轻形式主义的束缚就成为必然,并且随着国家公权的强大及其对私人纠纷干预的加强,罗马法律形式主义的衰退也就在所难免了。     

多管齐下根治高校形式主义

形式主义是四风之首,高校形式主义的表现和特征具有多样性,产生的原因具有复杂性,高校形式主义已严重影响到高校正常的管理、教学与科研。为此,高校管理者应多管齐下根治高校形式主义,明确界定高校形式主义,防止扩大化;端正思想路线,破除唯心主义思想;充分发扬民主,走群众路线;深化高校干部制度改革。这既有利于高校更好地继续开展党的群众路线教育实践活动,更有助于保障高校管理更加民主、高效和规范。     

陌生化,或者不是形式主义--从陌生化理论透视俄国形式主义

本文力图揭示俄国形式主义的陌生化理论所具有的逻辑内涵和哲学思想 ,并尝试论证陌生化形式包蕴着丰富的审美内容 ,从而由此实现对俄国形式主义文论的新的理解 ,即以陌生化理论为内核的俄国形式主义 ,其“形式主义”观念实际与一般传统的形式主义有着本质的区别。无论是从思想深度还是从审美价值的视角出发进行比较 ,前者都远远地超越了后者 ,可以说是一种深刻的、充实的、辩证的“形式主义”。     

略论罗马法的形式主义特征

罗马古法极重形式,凡为法律行为必依一定形式进行,否则不具法律效力.形式重于实质内容是早期罗马法形式主义的一个重要特征.本文从法律关系的主体、客体及法律行为的形式与内容的关系等方面对罗马法的形式主义特征作了较为系统的探讨.     

散文批评的形式主义背后

文学批评与文学创作是文学发展的两翼,故探讨散文的发展,除了探讨散文创作本身 的问题外,也应反思散文发展的另一翼,这对于理论研究更为直接。所以,本刊自去年11期刊登“散文理 论研究的视域”笔谈后,又组织编发了这组“散文批评研究”的笔谈,希望能对研究有直接促进作用。     

形式主义与功能主义兼容探究

形式主义与功能主义是现代语言学研究的两大阵营。由于两大阵营各自为阵,随着语言学研究的发展,两者自身研究缺陷凸显。各自的闭门造车和割据对峙,造成两者长期缺乏合作与交流,从而使得两者之间的探讨成为必要。两种语法在哲学源头、研究目标、语言与人的共生关系、语言习得、语义趋向、言语理解六方面的互补使得两者之间兼容具备了根基。在四大原则(形式和意义、结构和功能、静态和动态、描写和解释)相结合的指导下两种语法在语言的句法、语义、语用三大层面存在兼容性的张力空间,且两者间相互转向的现象彼此相得益彰。     

新时期形式主义小说思潮概说

这股思潮以形式探索创新为主要特征，表现为消解传统文化所赋予事物的意义；强调个人体验极端化；更新小说虚构观念，强化叙述意识变异叙述方式，进行新的语言实验。形式主义小说的出现，并非仅仅来自西方后现代文化思潮的影响，它也是文学自我调节的必然结果。形式变革是一个缓慢的过程，只要新的形式还未普及，形式探索就不会失去其先锋性。