民族地区的生物-文化多样性研究——基于广西金秀生物文化的调研

生物文化作为一种新的文化概念和表现形式,重视文化与生物之间的内在联系,通过丰富和完善传统的生态观、价值取向等文化要素,激发出人们对自然资源的适度攫取、敬畏自然、尊重自然的文化行为,实现人与自然的和谐发展。少数民族作为当地自然生态系统的管家,其生活习俗、宗教信仰、习惯法等传统文化维持了生物的多样性;生物多样性作为其赖以生存的物质基础,又丰富和发展了文化的多样性。生物多样性与文化多样性相互作用,协同发展。研究民族地区生物-文化多样性的形成与发展,生物与文化的相互作用关系,外界因素对生物-文化多样性的影响及其未来的变化发展趋势,对于生物文化内涵的理解以及生物-文化多样性的协同保护有着重要的理论和现实意义。     

文化多样性及其保护

重新形成文化多样性与生物多样性间联系的概念:超越生物文化视角本文的前提基于这样的假设:探讨文化多样性及其保护之间的联系的任何尝试,都必须从有效地分析文化多样性与生物多样性之间的关系入手.我们分析的前提是承认多样性可能是个难以捉摸的概念,特别是在试图跨越各种文化定义和生物学定义的视差对多样性作出描述时更是如此.     

西双版纳:民族文化多元性与生物多样性的协调统一

云南省西双版纳地区是一个民族文化多元性和生物资源多样性特征十分突出的地区 ,在西双版纳地区的现代社会发展中 ,要十分珍惜和有效保护好丰富的民族文化和多样性的生物资源与生态环境。     

文化全球化与文化多样性

文化全球化已成为国内外学者研究讨论的热点。文化全球化就是各民族文化通过交流、融合、互渗和互补 ,突破本民族文化的地域和模式的局限性而走向世界 ,将本民族文化转变为人类共有的资源。而文化多样性是人类在长期发展过程中形成的生活方式。文化全球化和文化多样性是并行不悖的 ,二者是二元共存、双向交流的关系     

自然多样性、碳汇潜力提升与生物多样性补偿制度

根据自然多样性理论,自然资源管理中涉及的地质多样性、生物多样性与气候变化多样性等都在自然生态系统的稳定、恢复与提升中发挥着重要作用,共同反映了地球表层的自然特征、空间结构以及人类和自然环境之间的交互耦合关系,是自然多样性的主要组成部分。地质多样性、生物多样性与气候变化多样性相互影响、互相依赖,通过自然界的碳循环而交互耦合,共同促进生态系统的稳定与平衡,从而提升自然资源碳汇潜力。国际上通行的生物多样性补偿制度,正是自然多样性理论促进碳汇潜力提升的有效实践。要在自然资源开发利用与生态修复中借鉴生物多样性补偿的方案理念、实施范围、利益相关者和技术推广方法,通过制定“基于自然的解决方案”和多方共赢的市场化方案、优先在特殊及重点区域中试行生物多样性补偿制度、探索并推广BECCS方法等方式,助力自然生态系统的稳定与修复,提高自然资源碳汇潜力。     

文化的多样性及其发展前景

文化具有丰富的多样性,这反映在文化内涵的宽泛以及文化的特性方面。而文化的前景同样展示了文化的多样性,文化的变迁和整合将是多向、多维的,会呈现极为复杂的情形。     

论侗族传统知识对生物多样性保护的作用

侗族人民在长期利用当地生物资源过程中形成了丰富而独特的传统文化和传统知识,而这些传统文化和知识又促进了生物多样性的保护和生物资源的可持续利用。文化多样性和生物多样性之间有着密切的关系,侗族糯禾文化、民族医药、饮食文化习俗、传统生产生活方式和宗教信仰文化等传统知识对生物多样性、特别是对糯稻遗传多样性有保护作用。保护和传承少数民族传统文化和传统知识可以有效地保护生物多样性,同时促进传统知识的利用和惠益共享。     

生物多样性适应气候变化法律问题初探

全球应对气候变化的措施有减缓和适应两大类,面对气候变化的不可逆性,适应气候变化已经摆在更为突出的位置,尤其广大发展中国家更是无法回避.生物多样性问题如何适应气候变化带来的不利影响,是<生物多样性公约>和<联合国气候变化框架公约>以及各国国内法必须面对的问题.中国法律、法规虽然对生物多样性保护以及对生物多样性如何适应气候变化问题有所规定,但是法律法规的指导思想、实施机关、实施措施等方面都存在严重不足,需要在战略思想、法律供给、公众参与等方面做好准备.     

从多民族语言看云南多样性文化建构

云南26个民族的语言是保持并发展云南多样性文化、建设云南民族文化强省的内在因素。在全球化经济大潮导致的趋同倾向中,重视多民族语言因素有着重要意义。这是由多样性文化生态对语言自身的诉求,以及多民族语言所奠定的云南多样性民族文化现实决定的。从多民族语言看云南多样性文化建构前景,可以看到,尊重并保护各民族的语言,就保护了云南多民族文化的根基和可持续发展空间;在此基础上,便有望获得民族语言和民族文化交融创造的云南多样性文化的丰富亮点。     

文化多样性的内涵初探

文化多样性体现在两方面:文化多样性和民族多样性.就其本质而言,文化多样性是不同民族、文化群体之间的关系问题,在国家层面上体现为主体文化群体对待处理少数人的态度与政策问题.认识和理解文化多样性的内涵与构成特点对认识当今世界各国多民族、多文化国家的社会问题有着重要意义.     

从曲曼遗址看新疆文化的多样性

在伊斯兰教传入新疆以前,新疆有一个较长的拜火教盛行时期,充分证明了新疆文化的多样性;维吾尔族在信仰伊斯兰教以前,有过比较长的信仰拜火教的历史,充分证明了维吾尔族宗教信仰的多元性。维吾尔族信仰伊斯兰教以后,拜火教作为一种习俗依然保留下来,并成为维吾尔族传统文化的一部分。其中部分内容后来还被伊斯兰教吸收,成为宗教仪规的组成部分。     

文化生态学语境下的文化多样性

文化的多样性源于生态的多样性。人类发展过程中形成了不同类型的多姿多彩的文化,但20世纪末以来的全球化进程带来了文化的同质化。多样性文化是文化生态系统生命力的体现,是文化生态平衡的保障。对此问题的关注表明人类已开始反思原有发展模式,为了人类的普世价值,尊重他者文化,尊重文化差异,保护各种濒临消亡的民族文化、地方文化,以保持文化的多样性,维护文化生态平衡。     

保护文化多样性是文化自觉的重要主题

文化多样性是文化世界的客观存在,是人类的共同遗产,尊重和保护文化多样性,是文化自觉的重要主题。尊重和保护文化多样性有利于构建和谐文化,实现世界和谐。随着全球化进程的日益加速,一方面,文化多样性面临难得的机遇;但另一方面,由于受到西方主流意识形态——自由主义的普遍主义和文化中心主义思维方式的影响,文化的多样性和丰富性正在受到严重威胁,实现文化自觉是尊重和保护文化多样性的必由之路。     

气候变化与文化多样性

引言 气候变化会深刻影响文化，然而通过研究小农和牧民的生计系统的创造力与灵活性，我们发现本地文化也许具有一定的抵抗力，这种抵抗力我们认识得并不充分。     

文化多样性测度研究评述

随着经济全球化、贸易自由化的进一步发展和信息网络化的不断延伸,各国文化的接触和交流越来越频繁,文化多样性已成为人们关注的热点问题。综合来看,现有涉及文化多样性定量测度的实证研究具有以下特点:一是大多基于特定文化产业的分析,少有探讨一国整体的文化多样性研究;二是现有研究只考虑了种类数或均衡度两个方面,很少涉及差异性的度量;三是研究的重点多是分析市场竞争、行业集中度、政府干预、技术创新等与文化多样性之间的关系,很少实证研究贸易自由化、文化产品贸易、信息技术发展等对文化多样性的影响。利用一国所有文化产品贸易的相关数据综合测度各国的文化多样性程度,进一步探讨一国整体文化多样性演变,对比分析各国文化多样性程度的变化等问题将是该领域未来的研究重点。     

生物多样性保护国际法的产生与发展

现代生物多样性保护国际法的发展经历了由慢到快、由简单变复杂、由零散到系统的过程,大概可以分为利用价值保护、内在价值保护和生态系统保护三个发展阶段。总体而言．生物多样性保护国际法的发展,离达到满足国际社会可持续发展的要求还有很长的路要走。其未来的发展将呈现下列趋势：发展中国家参与生物多样性领域国际立法与实施的作用不断加强：非国家主体在生物多样性保护国际法上的地位不断得到确认和提高;生物多样性保护国际法的实施机制见不断建立和健全：生物多样性保护国际法中的责任和赔偿问题有望获得突破性发展。     

文化趋同化对文化多样性的冲击与融合

介绍人类历史上文化趋同与反趋同的斗争经历,分析文化趋同化的复杂的成因,总结文化趋同化对人类社会和人类文明发展所起的积极与消极双重作用,提出文化趋同化背景下的文化保护和发展策略     

论福建山地生物多样性资源的综合开发利用

生物资源开发利用已成为当今世界“朝阳产业”,由于特殊的自然环境,福建山地生物多样性资源特别丰富,但目前这部分资源的综合开发利用并未得到足够的重视。本文系统性地分析了福建山地生物多样性资源综合开发的优势、劣势,面临的机遇和挑战,并在此基础上提出相应的对策。     

海南近岸海域污染现状及对生物多样性影响

近岸海域污染已成为目前海洋可持续发展的研究热点,随着海南国际旅游岛建设进程的加快,近年来海南近岸海域的状况也面临不断污染的严峻挑战,本文对引起海南近岸海域污染的主要原因进行分析,阐述了污染现状对近岸海域水质及生物多样性的影响,从而提出防治对策,以期为保护海南近岸海域的可持续发展提供参考依据.     

《生物多样性公约》下传统知识保护的国际进程

《生物多样性公约》是国际上讨论传统知识最富成效的法律框架。10多年来,为推动传统知识的保护,《公约》缔约方大会设立了不限成员名额特设工作组以专门负责传统知识相关议题履行与后续谈判的机制;制定并实施了履行第8(j)条及相关条款的多年期工作方案;通过了旨在加强建设项目社会影响评价和文化影响评价的"阿格维古自愿性准则"和旨在促进尊重传统知识的"特加里瓦伊埃里道德行为守则";2010年通过《名古屋议定书》,建立了传统知识获取与惠益分享国际制度;还确定了传统知识保护特殊制度的基本组成部分。2010年以来,《公约》缔约方大会已经通过多项决议以促进传统知识的保护、可持续利用与惠益分享,习惯性可持续利用和特殊制度建立将是《公约》未来谈判的重点。