生态德育在大学生思想政治教育中的作用

作为一种新的德育范型,生态德育不仅包含了个体与个体、个体与社会之间的交往行为和利益关系,更强调人与自然、社会与自然之间的依赖与互动。大学生的生态价值观与生态行为对社会的发展具有深远影响,因为每一名大学生都是消费者和潜在的生产者。在高校开展生态德育可以帮助大学生掌握生态知识,树立生态意识,规范生态行为,从而更好地完成社会化的转变,成为一个生态社会人。     

解读新闻文化的价值观意义

新闻文化的价值观是一个关于学科描述、价值实现和效果评价的重要问题。是一个包括了自在性价值观、制约性价值观、效果性价值观的三元结构的价值体系。自在性价值主要是指新闻事实本身,具有新和真的特点;制约性价值体现在传播过程的诸多因素里,有大小道理之分,诸如党性原则、利益共同体、政客影响、权威影响、传播制度和政策体系,以及新闻自由等,都可构成新闻的制约性价值;效果性价值是指新闻传播所产生的社会效果和经济效果。这三者互相关联,为人们了解新闻提供了一个新的价值观参照系。     

试论社会主义市场经济条件下的新价值观体系

建立社会主义市场经济是我国社会主义经济体制的重大变革。随着市场经济体制的逐步建立,我国社会的各个领域都在发生着深刻的变革。在这样的大变革时代,社会价值系统必然呈现出冲突与分化、整合与重构的复杂格局。在旧的价值体系被打破,新的社会价值体系尚未完全建立起来的过程中,每一个人都在寻找自己的存在价值和价值体现方式,正如恩格斯所论:（人们）“从他们进行生产和交换的经济关系中,吸取自己的道德观念”。（《马克思恩格斯全集》第20卷,第102页）为此,确立与社会主义市场经济体制相适应的价值体系,才能进行正确的导控,这是目前必须研究和亟待解决的一个重要课题。     

论集体主义价值观的重构

个人与社会的关系问题是价值观研究的核心问题。整体主义、个人主义以及社会主义国家所倡导的集体主义都没有科学地解决这一问题,当前必须以马克思对这一问题的科学回答为依据,重构集体主义价值观。具体来说:在社会主义社会,个人和社会(集体)互为价值主客体,每一个人自由全面的发展是最高价值目标;社会主义社会(集体)要不断创造条件以实现上述目标,同时,个人要不断完善自己的心智及道德潜能,为每一个人自由全面的发展作出力所能及的贡献。     

对培育和践行社会主义核心价值观的认识

正一、什么是核心价值观价值、价值体系、核心价值、核心价值观,这几个概念的内涵及关系需要考察。价值是个关系范畴,是指客体对于主体的积极作用和意义。一个东西,相对于某个主体而言,所具有的积极作用和意义,就是其价值。价值主体,可以是个体人,也可以是群体组织,乃至国家、民族、人类。社会之外的自然物,能不能作为价值主体来看,价值哲学界有不同意见。对主体有作用、有意义的价值客体很多,大致可分类为物质、制度、精神、人。因此,价值大致可分为物质价值、制度价值、精神价值、人的价值。这些价值构成一个整体,就叫价值体系。价值观与价值是有区别的。价值有客观性、现实性、具体性,价值观有主观性、理论性、抽象     

试论高校德育工作者的必备素质

高校德育工作者,广义地说应是高校的教职员工,因为他们都负有教书育人的责任;特殊地说是指那些专门从事德育教学和管理的党政干部和教师.本文是从特殊意义来议论他们应具备的素质.高校德育工作者的素质是一种特殊的职业素质.所谓德育教育归根结底是用一定的社会价值观、社会价值体系对高校学生进行教学和管理.社会价值体系是由社会制度、体制在动作中的尺度(追求和实现什么)来界定和判断的,包括信仰价值、政治价值、知识价值、伦理价值和审美价值等.社会价值体系的具体化即是各种社会价值规范,如政治规范、法律规范、道德规范等.高等学校的德育教育的对象是在大学阶段的大学生.在大学阶段的大学生是一个在心理上急剧转变时期的青年,面临着学习、立业、成业的选择,思想和心理状态发展不平衡、不稳定.高校德育工作的任务在于向大学生灌输确定的社会价值体系及各种社会规范,一方面用以约束他们的行为,另一方面,更重要的是为大学生们形塑出未来的理想的思想和行为的模式.     

论制度与价值观的内外在逻辑关系

制度与价值观具有内在相通性,是双向互动的统一,包含制度内化为价值观和价值观外化为制度两个方面.制度内化为价值观是指制度价值观化,是价值观对制度设计、执行和评价具有指导作用,是价值观功能的发挥;价值观外化为制度是指价值观制度化,是制度对价值观的实现提供强有力的保障,是制度功能的发挥.制度价值观化和价值观制度化集中体现为制度的价值诉求.制度的价值诉求是一个丰富的价值体系,在这个价值体系中,公正、平等和自由居于核心和主导地位,支配着其他价值观.     

当代中国价值观取向与核心价值体系建设

改革开放30年,中国人的价值观已经发生了深刻的变化,表现出传统价值得到激活、西方价值合理植入、主流价值观导向彰显的新取向,这些新取向是推动社会主义核心价值体系建设的良好条件。但核心价值体系建设是一个长时期努力、多方位着力的重大工程,需要全社会人员添砖加瓦。本文从核心价值体系建设的路径方面提出几个转化,即由内而外、由传统而当代、由规范到自觉等,通过这些转化,使核心价值体系深入社会心理,成为人们的自觉意识和自愿行为。     

提升文化软实力:发挥社会主义核心价值体系的整合功能

全球化进程使文化软实力日益成为一个国家综合国力的关键因素,打造和提升文化软实力成为各国的战略任务。我国提出社会主义核心价值体系,并把它作为文化软实力建设的核心。在面对中国与西方、传统与现代的文化和价值观差异造成的社会价值多元状况下,价值多元存在着无可回避的四个悖论,导致了整个社会价值体系陷入一种混乱、冲突与失衡的状态。社会主义核心价值体系具有价值整合功能,可以通过四条途径实现对多元价值的有效整合,从而提升我国的文化软实力。     

关于价值与文化问题

价值是指事物的意义,价值观是关于什么样的事物是有意义的看法、观点、态度。研究价值观,不能不研究文化。文化的最深层次是价值观。一切文化的不同,最根本的是价值观的不同。任何一个社会群体,都有属于自己的文化,都有群体成员共同拥有和信奉的价值观;任何一个社会个体,都是文化的产物,都有自己接受和遵循的社会群体的价值观;任何群体的形成,都是由于社会个体的文化认同,由于一种共同追求的理想目标而走到一起的。价值观和文化的关系表明,价值观建设必须立足于文化建设。发展文化,提供优秀的文化产品和良好的文论环境,是帮助人们树立正确的价值观的基本前提。     

核心价值观:新加坡与中国的比较

新加坡"共同价值观"与中国社会主义核心价值体系,具有诸多相通之处:都是社会复杂价值结构中多样价值形式的有机组合;都由社会迅速变革期多重因素推动而确立;都具有尊重差异、包容多样的内在品格;都以社会和谐与秩序稳定为目标追求.通过两种核心价值观的比较,得出了核心价值观建设的一些结论.     

论中西文化价值观之异同

本文从“文化价值”的概念入手，分析了中西方文化价值观的构成要素，并从中西两种社会文化价值观的目标、实现目标的手段、价值标准、实现文化价值的社会制约机制、文化价值体系的哲学与宗教基础和社会价值观的引导群体功能等方面，论证了中西文化价值观的本质区别。     

当代审美文化的宗教意识

每一个时代有每一个时代的价值体系,人们借此建立起自己与整个世界的联系,这一价值体系便成为人们安身立命并确证自己存在意义的“阿基米德点”,宗教意识便是这样一个人们赖以安身立命的不可或缺的“阿基米德点”。当然这种宗教意识往往有着较为宽泛的内涵,它并不仅仅指对于上帝和神灵的信奉和膜拜,同时也包括对于所有超自然力量的虔信和崇拜,它把这些超自然力量安放在与上帝、神灵同样神圣的位置上,奉为人类所应向往和追求的最高价值。在当代文化面临着精神价值体系的历史性转型时,一种畏惧落入茫茫无际的虚空之中的本能也使人们找到了新的“上帝”,形成了新的宗教意识。     

关于社会主义核心价值体系三维性的思考

从时间维度考察,社会主义核心价值体系是新生的、最有活力的、最高形态的价值体系.从空间维度考察,在同一社会价值形态的空间中,存在不同价值观形态的复杂性;在不同社会价值形态的空间中,存在各种价值观形态的复杂性.从系统维度考察,社会主义核心价值体系具有层次性、整体性和特定功能.     

论社会主义核心价值观与核心价值体系的辩证关系——中国特色社会主义核心价值观探索之一

社会主义核心价值观是马克思主义经典作家留给后人的一个世纪性价值难题,也是世界社会主义实践运动和中国特色社会主义伟大实践提出的一个世界性价值难题。社会主义核心价值体系是社会主义核心价值观形成和发展的必要条件、存在基础和重要载体,社会主义核心价值观渗透于社会主义核心价值体系之中,通过社会主义核心价值体系表现出来;社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核、高度概括和最高抽象,体现社会主义的价值本质,决定社会主义核心价值体系的根本性质、基本方向和基本特征,引领和主导社会主义核心价值体系的建构,两者是相辅相成、相互依存、辩证统一的有机整体。     

社会主义核心价值体系大众化的主体认同与践行机制

社会主义核心价值体系具有鲜明的群众性特征,作为一种价值观念、价值取向和价值标准,只有被人民群众所认同、接受,才能充分发挥其引导和规范作用,真正成为具有普遍性、长期性、稳定性的价值体系。推进社会主义核心价值体系大众化,必须努力探索社会主流价值观赢得社会公众广泛认同的一般规律,才能提高广大民众对社会主义核心价值体系的认知、认同和践行程度。     

社会核心价值体系的社会功能及其培育机制

个人价值观是社会价值观生成的基础,社会价值观具有自为性、历史继承性、包容性和普遍性的特征。而决定一个社会共同体区别于其他的根本标志就是其社会核心价值体系。从历史的角度考察社会核心价值体系的社会功能,可以归纳为:秩序功能、稳定功能、凝聚功能和规约功能。要构建社会核心价值体系至少有两个不可逾越的阶段,一是建立,二是推广。其中理论体系的建构是社会核心价值体系建立和推广的基础,多渠道推广是社会核心价值体系从理论向现实层面转化的关键。     

对社会主义核心价值体系基础概念的梳理

价值、价值观、核心价值观以及核心价值体系等都是研究社会主义核心价值体系理论的基本概念。厘清这些概念,是深入研究中国共产党社会主义核心价值体系的前提,有助于人们超越民族、血缘、语言、习惯、地域等方面的差异,消除彼此间的分歧和隔阂,自觉以社会主义核心价值体系为主流价值体系,增强和谐社会建设所需要的文化认同和价值追求。     

对社会转型过程中大学生价值观的探讨

所谓价值观,是人们在决定自己行为时所持有的一种比较稳定的原则、信念和标准,也是评价他人行为,各种社会现象时的态度和标准。价值观是社会存在的一种反映,社会的变迁,必然会引起人们价值观的变化。当前我们的社会正处于由计划经济体制向社会主义市场经济体制剧烈转型的时期,大学生的价值     

论社会核心价值体系的构成

从文化社会功能的角度考察,社会核心价值体系是一个由核心价值观统领的社会理想和价值目标、民族精神风尚和行为规范等要素构成的有机统一的价值观念系统,是体现理论观念和实践观念相统一的价值体系;在整个社会价值体系中,社会核心价值体系与其他价值观念、价值体系之间存在着主导、整合、包容等复杂的相互作用关系。因此,建设社会主义和谐文化,需要积极进行社会主义核心价值体系的理论和实践创新,也需要协调社会主义核心价值体系与其他价值观念、价值体系之间的关系,以最大限度地形成人民群众对中国特色社会主义事业的共识。