漫话玉屏箫笛

玉屏萧笛是贵州的三宝之一,与国酒茅台齐名。明清两朝,玉屏萧笛是深受皇室垂青的贡品。１９１３年和１９１５年,玉屏萧笛先后获英国伦敦国际工艺品展览会银奖和美国旧金山国际博览会金奖。在我国民族乐器中,玉屏萧笛最先获国际大奖,在中国乐器中独树一帜,被列入大型电影系列片《中华之最》。玉屏萧笛取材于当地的小水竹,竹节长而均匀,壁厚薄适宜,质地坚硬。它的制作,要经过制坯、雕刻、成品三个流程,七十多道工序。有一首诗赞道：“本是寻常竹一根,巧雕百调万般情,笛声悠雅风南亚,世界名萧出玉屏”。１９９３年,南京师范大学…     

玉屏红军驻地旧址

玉屏红军驻地旧址贵州省玉屏侗族自治县朱家场中心小学内，有一处红军驻地旧址。这里原为江百会馆，曾有老式砖房一幢，厢房两间，四周有围墙．正门为拱门羹坊、由美宽敞．可容救百人。１９３６年ｌ勇、装更途经连至的中国工农红军第二军团，宿营于此、在朱家场街上向群众...     

侗族牛市文化

<正> 侗族牛市以品种全、规模大著称于世。侗族地区往往是一个县或好儿个县才设有一个牛市,每场都有成百上千的打牛(专事打斗的牛)、耕牛、奶牛和莱牛上市。著名的牛市有闻名全国的湖南省芷江侗族自治县五里牌牛市、贵州省天柱县邦洞牛巾和玉屏侗族自治县的玉屏牛市,前两者的市场规模及其经挤状况,《民族团结》和《湖南经济信报》曾先后绘声绘色地报道过①牛市,作为侗族重要的经济活动场所之一,它既是侗族的商场,义是侗族贸易民俗文化的载体,它集中地反映了侗族人民的心理特征和商品经济观念。无论是它的议价形     

知识荟萃

盛夏,在宁夏回族聚居的多村里,你不仅可以听到那清脆悦耳的柳笛声,而且还能听到一阵阵宛转悠扬的“嘟啊,嘟啊啦哒嘟啊……”的乐声,这响声是当地回民在吹奏一种用黄泥做成的民间乐器——哇鸣。哇鸣,也叫“泥箫”,古时叫埙(音勋),古书中曾有过埙的记载。《辞源》中对埙也有描述:“埙,古代一种用陶土烧制的吹奏乐器。大如鹅蛋,形如秤锤,上尖下平中空,顶上一孔为吹口,前面四孔,后面三孔。”但后来失传了。其实在宁夏回族自治区境内的回族人民中,仍世     

故乡的江(外一章)

拆开故乡的信函,总有你灼人的潮气袭来。素白的纸笺上,著满了你含泪的诗稿。当天边焚起白色的火焰,那盏孤悬的灯融透远方的岸,我便遥遥忆起你怀中乌黑的船篷船头峭立的篙,忆起你岸边纤纤的芦苇如沉思的睫毛。那漫江的月色是你漫江的梦,漫江的渔火是你漫江的歌么? 月色如水,无影亦无踪。一次次捧起饯行的酒杯,却饮不尽翻滚的浪涛你的泪痕抑或微笑,饮不尽那份残存的秋色那时小桥无声。一个个寂寞的日子,我的耳畔只剩下落叶箫箫你的呼吸你涨潮的声音。任记忆之扉悄然开启又悄然合拢,我的视野内总摇曳着那条青石板路,低低的房檐下有人佝楼如弓的剪影。     

剑气箫心两依然——龚自珍的人生哲学

龚自珍是个"剑气"与"箫心"兼具的人.堂堂的"剑气"化作批判社会、变革天下的理想抱负和刚直不阿、奋勇前行的人生动力.但理想的破灭和人生道路的坎坷,又使他用哀怨的"箫心"抚慰自己的心灵创伤.     

蜡染情怀

对于蜡染的记忆源于年少时无意中得到的一本画册。里面有一组蜡染艺术作品的图片,全是少数民族人物画像。蓝色的飘着丝丝缕缕冰纹的布面上,婀娜的、恬静的、有着白天鹅一样修长颈脖的女子,俊美的、颀长的、玉树临风的男子,执手凝眸,抚箫弄笛,美妙得无法言说。在那个物质和精神都同样贫瘠的年代里那些美丽得像梦一样的蜡染图片让一个从来不知艺术为何物的孩子感到震撼、敬畏和惊惧,她甚至一度成为我对于幸福,对于遥远而神秘的爱情的全部幻想。正因如此,我一直固执地认为,蜡染有一种别于扎染、蓝印花布等同类工艺品的独特气息。那是一种柔媚的…     

话说姊妹箫

在《春碓舞》的伴奏乐器中,使用了布依族特有的姊妹箫。关于姊妹箫,布依族人们有着各种各样的动人传说,其中一个是这样的: 很早的时候,南盘江边住着七个姑娘。她们生得一样齐,长得一样美,一样勤劳聪慧,每年     

在侗寨过侗年,享受美食与文化双份“大餐”

正所谓"侗年",就是立冬过后的农历十月中旬到十一月中旬的一个月,南部侗族地区分不同村寨、不同姓氏、在不同的日子进行祭祖过侗年的习俗。因为日子是错开的,当天没过节的人家可以随意到过节的人家去做客,主人家以客多为荣,甚至过路的人也往往被热情的主人邀进家里做客。过节当天,主人家会备办丰盛的饭菜待客。通道县侗学研究会成立后不久,贵州省铜仁市玉屏侗族自治县侗学研究会一行十来人意欲过来体验一下南部     

散文诗三首

草原牧笛大地的动脉 笛声叫我心醉,草香使马迷路…… 从粼粼的河水的对岸传来悠扬的牧笛声。这笛声,渗人明媚月亮的银光,给恬静的夜之草原唱着爱情的歌。 草原充满蜜汁的芬芳。 积聚的雪,有的向上钻进飘浮着的白云,有的向下渗人微笑着的黑土,有的前往溪水里作客,有的跑去枝极间揍驻。 于是,龙便在云里甩动尾巴,根便在土中蔓延须髯,溪涧清着嗓,枝娅拔着节。 从朦胧的树林的深处传来悠扬的牧笛声。这笛声,伴随轻轻荡漾的薄雾,给皎洁的夜之草原唱着催眠的歌。 草原充满吉祥的美梦。 从茫茫的草原的那头传来悠扬的牧笛声。这笛声,乘着微微吹拂的…     

浅谈长角苗“三眼箫”与婚恋文化——以织金县阿弓镇为例

"三眼箫"是织金县阿弓镇长角苗最独特的代表乐器,承载了长角苗百年来的婚恋文化,在人们的生活中不可或缺。当下,在织金县阿弓镇一带"三眼箫"以"活态"的形式传承至今,反映了"三眼箫"与长角苗的婚恋文化有着千丝万缕的联系,两者之间相辅相成。"三眼箫"是长角苗青年男女缔结良缘的桥梁。本文主要从织金县阿弓镇长角苗的文化生境、关于"三眼箫"的传说、介绍阿弓镇长角苗"三眼箫"的形制特征等方面入手,探讨织金县阿弓镇长角苗"三眼瞎"与婚恋文化之间息息相关的联系。     

在裕固草原上

孤独的索拉血红的晚霞水一样落在祁连山黑河岸边时，我又听到了对岸索拉老人凄惨而悲切的笛声。那一声声撕破人心的笛声正敲打着落日的心，落日带着沉默把红红的泪花洒在草原，隐向山后。泪光里草原在颤抖，大地在哭泣，那笛声剑样一下一下扎穿大地的心，淌过滚动的河水一串串滚落在黄昏的草滩上。渐渐暗去的霞光里索拉的身影像一只老鹰孤独地悬卧在岩石上，像一个金属的雕刻。对岸山包上是牧民们常去祭天的敖包。高高的敖包稳稳地坐在山上，彩色的红幡在夕阳下随风飘动，周围的一切显得那样庄严而肃穆。一种神奇的力量在敖包的肃穆中神秘地…     

我国新设立一个自治州和三个自治县

国务院批准湖北省设立鄂西土家族苗族自治州,并撤销恩施地区和来凤、鹤峰两个土家族苗族自治县,批准广西壮族自治区设立罗城仫佬族自治县和富川瑶族自治县,批准贵州省设立玉屏侗族自治县。     

佤山夜笛

佤山夜笛文／岫森小黑江流过滇西沧源县懒猴、孔雀、大象栖息的密林，就醉醺醺、雾腾腾而为一片瑰幻迷离的云海。哗玲玲……哗玲玲……影影绰绰，一个佤族姑娘手提长长竹竿在山坡点种。尖头朝土里一戳，竿顶饰物哗玲玲响，一粒种子就下好了。陪行的小伙子岩嘎说，她叫安姆...     

由笛类乐器起源的思考

关于笛类乐器的起源,可考证的为中国贾湖骨笛和西方的德国西南边的Hohle Fels洞窟发现的骨质笛类乐器,其中是否有联系？笛类文化势必会和起源及文化融合影响当今笛子的发展？通过学习及研究,由此而引发对笛类乐器的起源进行思考。骨头可以长期留存,但竹子等木质结构很难保存,由骨头为材料转变为木竹等材料绝不是轻易变化来了,器物的作用发生变化的同时,为了应用更为贴切才会转换成其他材料,这一变化绝对是有目的性的,坚固变为便携,出声发展为动听,也是符合当时审美要求的。     

单簧管音质浅谈

单簧管是一种木管乐器,音色美妙。本文就如何获得高质量的单簧管音色,谈了与其相关的四个问题。第一正确的口型,作为一名单簧管演奏者,口型的正确与否直接影响音质;第二人正确的呼吸方法,优美的单簧音质来源于演奏者正确的气息控制;第三乐器、笛头是发音的客观条件,乐器及笛头的好坏直接影响单簧管的音质;第四簧片是发音的必备条件,簧片是单簧管的发音体,就好比歌唱家的声带,簧片的好坏同样会直接影响音质的好坏。     

独龙河之歌

从茫茫云雾中来, 又奔向重重高山夕卜, 独龙河,你孤独地奔流, 独龙河,你寂寞地鸣咽; 多少世纪啊多少年代, 你喃育着我们独龙人,·独龙人生活在你的身边, 只有独龙人知道你的深浅, 只有你知道独龙人的哀怨……第一采犁捧翻开独龙人的土地,第一架汽率开到独龙人的阴前,第一所学校迎接着独龙人的儿女,第一座医院出现在独龙人的山闭;独龙河啊独龙河,满山的茶花千桑万桑,独龙人的喜事千件万件,你高兴得一路欢呼一路跳跃,你欢跳的浪花溅湿高山的笑脸……你望着我们在山坡上甸旬,你望着我们吃野呆、野菜,你望着我们用石刀、石斧,你生着我们披兽皮、…     

虫茧哨子——小闷笛

这次文艺会演,在云南彝族的民乐和舞蹈节目中,有一个十分悦耳又很抒情的调子,这是用彝族独特的乐器小闷笛演奏的。小闷笛是彝族中广泛流行的一种小巧、便于随身携带、容易吹奏的彝族民间乐器。它的声音高昂、优雅、热烈,尤如无量山上的阵阵松涛,既有汹涌澎湃之势,又有娓娓动听的余波,因此是彝族人民抒发感情、寄托情思的一种很好的器乐。     

激发生命

如果,你没有攀登过那座山,也许,你再也无法证明你可以攀越那座山;如果,你没有泅过那一条河,也许,你永远也不会再一次面对着那条河;是的,在我们这个世界上,更多的是在山脚下仰望着高山发出感叹的人,是沿着河边那条前人走过的小路寻找渡船与桥的人。可是,我们的时代多么需要在没有路、没有桥的地方,出现翻越高山的人,出现泅过河流的人啊!社会学家、生理学家一再地证明着:人类远远没有发挥出自己生命的潜能。我们又常常感受到:生命是这样短暂;生命的激情,又是那样容易消逝。所以,我总想一次又一次地让生命激发出原始的冲动、沸腾的热血和宁折不屈的冲击力……在也许偶然的碰撞中,去实现一次生命的追求,去实现一次也许结果是失败的行动。     

塔吉克婚礼

塔吉克族属于白色人种,远古时代就生息于新疆塔什库尔干一带。现有3万多人。“塔吉克”是民族自称,意为“冠”。塔吉克族人普遍信仰伊斯兰教。 帕米尔高原连着喀喇昆仑山,世界第二高峰乔戈里峰以及众多山峰高高耸峙,终年积雪,银光耀眼,景象十分壮观。矫健的雄鹰展翅翱翔蓝天,越过冰川。这雄鹰是塔吉克族人心目中勇敢、智慧的象征。人们以鹰笛、鹰舞和歌颂山鹰的乐曲、诗歌、故事赞美英雄。