怀念老儿歌

城市里每天都发生着变化,新鲜元素不断涌现。而那逝去的事物构成了记忆中的过去。这些过去的逝去,有时却让我们生出无穷的感伤。本期居易茶座的一组怀旧小稿,也许会让读者回想起更多美好的过去。     

走近真实的齐白石

作为一代国画大师，没听说过“齐白石”这个名字的人，为数不多，但知道齐白石“蚁族”的生活却几乎没有。著名学者吕立新在其新作《齐白石：从木匠到巨匠》中，讲述了齐白石鲜为人知的传奇一生，让这个逝去五十余年的画坛巨匠，又重新走进了人们的视野之中。     

苏联亡党亡国20年祭——俄罗斯人在诉说

第五集“改革”为了谁 2010年10月，摄制组走在莫斯科列宁大街上，无意中发现了一家醒目的咖啡馆--苏联咖啡馆。 走进这家咖啡馆，恍如回到久违的过去。这里的每一幅照片、每一张宣传画、每一张报纸、每一段音乐，无不诉说着那个早巳逝去的国家。     

世界及中国历史文化遗产保护的历程

我们的祖先很早以前,就认识到历史文化遗物的价值,而有保护和收藏的行为,这是一种对过去时代的纪念和追寻,以及对逝去时代文化代表物品的珍视和欣赏。“古董”     

周公馆的客厅和视觉回忆

周公馆的客厅是一个虚拟的历史空间，一切都是为了回忆一个“活着的死人”—侍萍，对周朴园个人来说这是一种怀旧和赎罪的精神需要，但建立“最圆满，最有秩序的家庭”的现实需要让他重构了记忆，并营造出一个“三十年前”的时空，目的是让家人按照过去的价值规范来行动，这样“死人”就控制了“活人”，然而过去和当今的融合最终带来的是悲剧的再次重复，也让我们看到了回忆的真实性的脆弱。     

大师后继乏人忧思

2009年7月13日《中国青年报》叶铁桥撰文指出，钱钟书、费孝通、巴金……近些年来，每逝去一位民国时期即已名满天下的学人，人们都会在无限缅怀中感叹大师的凋零和后继乏人。季羡林先生的故去，则再一次让这个话题延续。张中行评价季老的三个“难能”，每一个在现时代都是稀缺之物。     

复古狂想曲

真正的复古,更多的是一种资源,一种精神,一种文化的苏醒,一种怀旧情绪的放任。我们追忆过去,不是要回到过去,而是要让逝去的美重新生长在时代的土壤,正是古典与现代的共谋,成就了当下复古风的繁盛。     

最宝贵的财富

有一个黄昏，静静的渡口来了个人，一个富人，一个当官的，一个武士，还有一个诗人。他们都要求老船公把他们摆渡过去。老船公捋着胡子：“把你们的特长说出来，我就摆渡你们过去。”富人掏出白白的银子说：“我有的是金钱。”当官的不甘示弱：“你要摆渡我过河，我可以让你当一个县官，”     

在机会面前你会是哪种人

相比过去的时代，今天的年青一代在择学与择业等方面，可以有更多的选择，也可以有更多的让人羡慕的成功机会，比如“星光计划”大赛，比如中国“达人秀”。     

三位“的哥”与盲人女教师的美丽约定

“上天让我失去了光明，但是善良的人们却让我在黑暗中看见光明。感谢这群好心人，是他们让我在人生的道路上，即便遇到了坎坷，也能挺得过去；即便遇到了危险，也能化险为夷。”24岁的盲校女教师祝艳媚，在自己的日记里，记下对3位好心“的哥”的肺腑感言。     

服务一条龙 年底进社区

一位17岁的少年因偷窃别人一部手机面临着被起诉，悔恨中他接到检察院一份“社会服务令”，要求他到社区进行两个月无薪劳动。两个月过去了，检察院根据他的表现下达了“不起诉决定书”，他又像过去一样回到普通人生活中。这份让这位少年燃起生活希望的“社会服务令”是我国内地第一份“社会服务令”，是由河北省石家庄市长安区人民检察院发出的。     

让20世纪在中国民间生活中定格

自从孔夫子在江边发出“逝者如斯夫”的感叹,人们每临大江大河,眼望滔滔而去的流水,恐怕都会生发出或多或少的感叹。是啊,逝去的时光不能流转,但逝去的时光可以备案,更重要的是逝去的时光可以提示后人。     

职业规划 强者的游戏

过去，在职业规划的传播上，我一直很谨慎。因为职业规划虽然非常重要，但它的“好”却是很多人所不能承受的。 何解？规划让人自主职业命运，却也不再“享有”被动顺从中的舒适和安逸。     

安娜·卡列尼娜形象的再认识

安娜怀着对渴望已久的爱情疯狂般追求,义无反顾地走出“围城”,但当如痴如醉的日子随风逝去时,她又迷惘 了。她最终非但没有化为美丽的蝴蝶,反而在粉碎自己的同时,也让自己美丽而年轻的生命化作一缕轻烟。     

美国的语文书

中学的语文应读点什么，在过去不是什么问题，但今天争议很大。华夏文明几千年，教育的根底却是让人“信”，所谓道德普及者正是。美国的语文书也有这一共同点，比如爱国主义、人道情怀等等。不过还有几点不同，就是不都让人去“信”，而是让人生“疑”。先前曾听张中行先生说，大意是，英国的课本上讲拿破仑是被英人打败的，德国书本则云是德国打败的。     

让历史走进生活 用生活解读历史——《世界经济的“全球化”》教学例谈

陶行知先生认为“生活即教育”，在我看来，历史教学更是如此。历史是过去的生活，生活也是未来的历史。站在生活的角度仰望历史天空，用生活的眼光解读历史，让历史在生活中走进学生心里，也让历史教学在生活中走向课堂高效。     

粥食的前世今生

一粥一饭，当思来之不易。这是中国过去的治家格言。粥与饭，据说最早都出自黄帝之手，他老人家一边“蒸谷为饭”，另一边“烹谷为粥”，好让后人餐桌上有干有稀。不过，这粥饭问世之后，其地位却迥然不同。     

文化传承,形式至关重要

浙江某地举办“中国传统节庆文化论坛”，中国作协名誉副主席王蒙发表讲话，他针对各地掀起的“文化传承从娃娃抓起”的“复古”浪潮，如部分学校让学生穿古装诵三字经，王蒙直言此种行为有点走火入魔。他说，重视传统文化不是回到过去，今天的我们不可能像汉朝、清朝时那样过节日。     

“五四”新诗批评三题

现代中国文学从第一个十年到第二个十年的发展,即“从文学革命到革命文学”的发展,几乎没有人怀疑它表现为一种深入的走向。环顾三十年代的文坛,“五四”健将刘半农曾发出“恍如隔世”的感叹。这个刚刚过去的年代,实在是我国文学史上亘古未有的革命年代,是它拉启了中国文学现代化的序幕。发生在这个年代的新诗批评自然已是逝去的历史,但它所提示的经验对今天改革开放的社会主义文学,具有不可多得的借鉴意义。     

手擀面的味道

他是主动要求到分公司任职的。他对妻子说，是总公司派他去的。妻子坐不住了，说要去找老总讲理：“凭什么让我们两地分居，而不让那些单身汉过去？你这样过去，一家就得开两灶，又没给你涨工资，这多出来的伙食费，能给报吗？”