仁学视域下人类命运共同体的“两创”研究

本文以儒家仁学为理论视域，探究人类命运共同体对仁学思想中“万物一体”“知行合一”与“执两用中”等思想资源的融合与继承。并在此基础上，从理论内容、价值引领与实践路径三个维度探讨人类命运共同体对儒家仁学的创造性转化，从国际治理规则、全球交往模式及人类文明发展理念三个层面探析人类命运共同体对儒家仁学的创新性发展。     

论当代中国马克思主义哲学发展的思考维度

当代中国马克思主义哲学是以回答和解决现实问题为理论发展的根本动力，探讨社会实践提出的问题需要确立关注视角和思考维度。中国马克思主艾哲学的特殊性及其发展规律决定了其必须在中国共产党的实践维度、中国文化的发展维度和现时代人类的实践维度上去思考自身在当代视野下所面临的问题与挑战，从而推进中国马克思主义哲学的新发展。三种理论思考维度的地位和作用不尽相同，中国共产党的实践维度是中心，中国马克思主义哲学必须以解决中国共产党革命建设的实践问题为重点，其它两个思考维度是中国共产党实践维度的顺延和拓展。     

论人类命运共同体理念蕴含的大同思想基因

人类命运共同体思想的内在价值是大同思想中的“天下为公”“平等”“和谐”的价值观。建设人类命运共同体的根本是以大同思想作为根基,结合历史演变和时代发展创造出新的共同体理念,进而以新的共同体理念引导各国走向世界人民心中的大同社会。     

构建人类命运共同体的新时代挑战及对策——基于马克思恩格斯“两个联合”思想

习近平人类命运共同体思想是对马克思恩格斯"两个联合"思想的继承与发展,也是顺应时代发展的必然产物。在构建人类命运共同体的实践中,面临着来自政治、安全、经济、文化、生态等各方面的挑战,以习近平同志为核心的中国共产党领导中国人民积极做出构建对话协商的政治共同体、共建共享的安全共同体、合作共赢的经济共同体、交流互鉴的文化共同体、绿色低碳的生态共同体的倡导与应对,争取同国际社会一道,共同推动构建人类命运共同体的进程。     

“以人民为中心”发展思想的双重维度及内核探究

"以人民为中心"发展思想是中国共产党人"坚守初心"和"牢记使命"的集中体现。从理论维度来看,"以人民为中心"的思想既是对马克思群众史观的坚守,也是对中国古代民本思想的传承,更是对我党基本立场的深刻把握;从实践维度来看,是将关注点聚焦在人民群众的切实生活感受上,正确地把握新时代我国主要矛盾的变化,从而科学地总结出十八大以来五年间我国的实践经验。正是基于对以上两种维度的双重把握,一个以经济为民、政治重民、文化安民、社会惠民、生态利民为思想内核的人民发展理念,才能科学、高效地融入国家发展规划中,从而实现中华民族的伟大复兴。     

人类命运共同体思想的根和源

面对当今世界发生的深刻变化,习近平站在人类历史发展进程的高度,提出了人类命运共同体思想。这一思想包含了丰富而深刻的内涵,从其思想渊源来看,源于马克思主义理论的先进内涵,并扎根于中国优秀传统文化的土壤。虽然,马克思主义与中华优秀传统文化在时空上存在距离,但是,二者在对人类发展的认识上存在相通之处,人类命运共同体思想就是二者融合创新的结晶。二者的根本契合点就在于都致力于解决人与自然、人与人、人与自身之间的矛盾。这正是人类命运共同体思想所要回答的根本问题。     

马克思历史概念的三重维度

马克思的"历史"概念从某种意义上来说是一种新的阐释。马克思实际是通过超越以往哲学的视域来呈现真实的人类历史;并且马克思的历史观是建立在对人的真实理解基础上把历史作为一种研究对象。我们对马克思历史概念的把握要全面,要用科学的态度去分析。     

马克思道德观下人的道德发展必要性

道德就是伴随着人类发展应运而生的,道德在历史发展进程中,已经成为一种人们的行为举止规范、模范作用的潜意识或社会舆论。道德具有重要的作用,无论是从个人追求的角度还是从社会、国家的发展角度来看,人都是需要道德的。本文是根据道德的发展以及对社会发展的必要性,基于个人的理解和思考进行的见解阐述。     

《共产党宣言》对构建人类命运共同体的启示

170年前《共产党宣言》诞生,共产主义成为无产阶级的目标。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央提出构建人类命运共同体的愿景。二者具有一脉相承的关系,人类命运共同体思想是自由人联合体思想的继承与发展,使共产主义从理想走向实践。《共产党宣言》为实现人类命运共同体提供了思路,立足新时代,各国应该在加强经济发展、政治合作和文化交流上下功夫,一同努力构建人类命运共同体。     

《共产党宣言》中蕴含的全球化思想与人类命运共同体的构建

2013年中国提出的"一带一路"倡议,秉持"共商、共建、共享"的原则,目标在于推动世界范围内形成利益共同体,实现国与国之间的和平、发展、合作、共赢,从而实现构建"人类命运共同体"的伟大命题。五年来,"人类命运共同体"在"一带一路"的实践过程中得以不断推进,现在,"人类命运共同体"已成为中国特色社会主义思想中不可分割的一部分。应该说,"人类命运共同体"是中国共产党人在社会主义实践道路上的理论创新,是中国智慧的生动体现。但事实上,任何理论都有其底蕴基础,通过探寻"人类命运共同体"的理论根源,不难发现,它与《共产党宣言》中的世界全球化思想有着密不可分的内在联系。对此,在从《共产党宣言》中的全球化思想内涵入手,厘清其与当今"人类命运共同体"思想之间的内在关联和理论联系。     

马克思“自由人联合体”思想之路

马克思一直把实现人的自由而全面发展当作自己的行动指南、终极目标和动力所在。任何思想都不是凭空出现的,都有着自己的发展过程,探求马克思"自由人联合体"思想的发展过程是我们深入理解其思想不可或缺的一步。在解读马克思经典著作、梳理相关文献的基础上,把握马克思"自由人联合体"思想的基本内容,找到其思想与人类命运共同体的关联性,使其为"人类命运共同体"的构建提供理论支撑。     

建设马克思主义学习型政党与社会主义核心价值体系

社会主义是与资本主义共同存在、共同竞争的时空维度里发展的。社会主义的优越性体现在社会主义的经济、政治、文化、社会生活的方方面面。但是由于我国处在社会主义初级阶段,所以社会主义的优越性还没完全发挥出来。随着我国社会主义的发展,社会主义的优越性一定会越来越明显,     

人类命运共同体对马克思共同体思想的继承与发展

文章基于党的十九大报告精神的学习,进一步厘清了人类命运共同体思想的内涵和实质。从唯物史观、共同体、自由人的联合体三个方面探讨了人类命运共同体对马克思共同体思想的继承;从"生态命运共同体""网络空间命运共同体""现实方案"三方面探讨人类命运共同体的思想创新。     

马克思共同体思想的演进脉络及当代实践

共同体思想是马克思学说的重要组成部分,渗透在马克思关于人类社会考察的全部过程中。追溯马克思共同体思想的生成,梳理马克思共同体思想的发展演进脉络,辨析不同共同体中人的发展与自由程度,考究马克思共同体思想的本意,不仅有助于我们真正体会其精神内涵和价值旨趣,而且为新时代人类命运共同体的构建提供了坚实的理论支撑。     

关于国内生态自然保护思想的研究

自然是人类社会生存和发展的前提和基础,为人类物质生产实践活动提供生产资料和劳动对象,决定着人及人类社会的生存和发展,人类离不开自然,作为人的对象性存在着的自然,与人类社会不断交互作为,自然是人类的无机的身体,自然与人类应当是休戚与共的命运共同体.[1]如何处理好人与自然的关系,影响并决定着人类社会永续发展问题,本文通过对国内学者关于生态自然思想的分析和研究,归纳出了我国学者关于自然概念的基本观点和理论.     

精神寄托还是理性选择?——大学生宗教观调查

宗教,作为一种文化现象,与人类社会相伴而生,在人类发展史上,扮演着重要的角色。英国著名学者戴维斯曾将宗教和科学并列为人类思想的两大体系。然而,处于不同时代、不同文化背景中的人们对于宗教文化现象则有各自不同的态度和评判标准,对宗教的社会功能也有着程度不同的认识,我们把它称为宗教观。研究和考察不同的宗教观,对于理解社会现实、把握社会发展、达到社会的良性控制将起到积极的作用。当     

毛泽东“青年四论”彰显的价值维度探析

本文将视域定格在毛泽东对青年的重要论述和科学评价内,从价值维度的分析视角出发,解读了毛泽东关于青年的"朝阳论""先锋论""三好论""方向论"等一系列观点及其对中国特色社会主义事业及当代青年思想政治教育理论与实践的当代价值。     

青少年亲社会行为测评维度的建立与验证

本研究基于亲社会行为概念的原型分析结果,对青少年群体认同的亲社会行为的维度结构进行了探索和验证,旨在为开发测评工具提供依据。结果验证了青少年亲社会行为的概念维度结构由利他性、遵规与公益性、关系性以及特质性构成;以该结构为依据建构测评维度,其信度指标符合测量学要求;验证性因素分析的结果表明,构成测评维度的四因子模型与数据的拟合性良好;效标测试结果表明,四个维度的效标效度也良好。     

论《德意志意识形态》中城市理论的双重逻辑

马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中对城市问题进行了系统考察。我们认为这种考察存在两个充满张力的内在逻辑维度:第一种逻辑是从现实的社会生产出发,建立在分工、交往、所有制等社会关系基础之上的历史逻辑;第二种逻辑是立足于资本主义批判,对城市经济和政治进行批判的批判逻辑。在历史逻辑下,马克思和恩格斯将城市视为人类社会生产发展的必然产物和文明形态,客观上高度肯定城市对于人类文明的重要意义,并在《资本论》等著作中将这一思想发展完善。而在批判逻辑下,马克思和恩格斯从私有制和阶级对立的演进来说明城市发展,将城市视为私有制的产物及资本主义社会的典型,从而在价值和道德维度批判资本主义城市的弊端。两种逻辑对于当代中国城市发展都具有重要的指导意义。     

构建人类命运共同体思想探析——基于中蒙两国传统文化认同视角的思考

习近平提出的"构建人类命运共同体"重要思想,反映了中外优秀文化和全人类共同价值追求。中国、蒙古国两国传统文化在许多方面都具有共同的价值观念和价值追求。比如,两国传统文化内涵中都包含了丰富而浓厚的"人与自然和谐"的生态观,以及崇尚自由、开放、包容等精神思想,充分体现在人类命运共同体思想当中,构成人类命运共同体理念的重要思想来源。