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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
作为伊斯兰教的经典,《古兰经》在政治、经济、文化、习俗等多个方面规范了穆斯林个人生活和整体社会生活的主要准则,其阐述的社会福利思想为伊斯兰特色社会福利制度的确立及实践奠定了基础。在此以《古兰经》文本为基础,对《古兰经》降世时,阿拉伯社会经济变革背景、经文中的社会福利思想及其基本特点等方面进行探析。  相似文献   

2.
《古兰经》是伊斯兰的最基本经典,也是穆斯林信仰与生活的根本指南。便于信仰者加强自身的修养,《古兰经》经文中以常见的动植物或容易理解的事情晓谕世人,涉及信仰、生活、交往等方面,旨在教诲人们理智、健康、科学地与生存环境和谐共存,共谋社会进步。细品这些训诫,寓意深刻,哲理深奥,是获取增强信仰的最好佐证。  相似文献   

3.
我国对伊斯兰教的研究是从唐代开始的。最初主要是对一些经典教义、教理、哲学的反复辨析和理解。随着时代的发展,即使有一些专门研究的论述,内容也多为校勘、考证和评注。而且反映原始伊斯兰教基本情况的文献主要是《古兰经》,虽然《古兰经》是了解伊斯兰教创建前后阿拉伯半岛政治、经济及历史文化的珍贵文献,但对伊斯兰教的形成和历史进展仅以《古兰经》作为史料依据那是远远不够的,何况当时并没有汉译本,而且有关伊斯兰教记载的汉文史料又很少。进入20世纪二三十年代,才有汉译本《古兰经》。加之伊斯兰教在国内有了综合性的研究,有部分学者对伊斯兰教文献资料的挖掘,整理和翻译做了大量的工怍。下面以时代顺序对伊斯兰教著述与出版刊物作一介绍。  相似文献   

4.
一、重新审视《古兰经》传统的伊斯兰教研究,人们对《古兰经》倾注了很大精力。但视野所及均局限于《古兰经》所蕴含的社会学意义上,而对其艺术性一直没有涉及.这有两方面的原因,其一是认为《古兰经》作为科学文献,其指向是神学,而不是艺术,尤其是敌视艺术的伊斯兰教.认为因此《古兰经》也就无所谓艺术,不必去分析其艺术性.其二源于我们一些人对《古兰经》文化的茫然无知,把它理解为单纯的  相似文献   

5.
也谈马克思的历史分期理论──与启良同志商榷孟庆仁马克思的历史分期理论,是唯物史观的重要组成部分。多年来,对马克思主义历史分期理论存在着教条化、公式化的理解。近些年来,这一理论又成了被搞得极其混乱的一个领域.启良同志《马克思历史分期理论的考察》一文(载...  相似文献   

6.
自然美,是客观自然界中自然物(如天地山川、日月星辰、草木花鸟等之美。在人的审美历史中,把自然当作赏美对象,是人的审美感受与意识得到极大提高的标志之一。《古兰经》与《圣训》是伊斯兰教的经典,包罗宏富,除有关伊斯兰教的教义、仪式和行为准则等内容外,还涉及到当时的社会制度与经济生活、法律制度、伦理道德和哲学美学等。《古兰经》与《圣训》虽然没有论述自然美等诸类美学问题的专门章节,但它们在论述其他问题时涉及自然的一些阐述,已经包含了对自然美的一些深层看法。这里,  相似文献   

7.
论者对儒家“时中”观一般自《易传》始 ,间或论及《易》本经。然传来自经 ,“时中”观念本就蕴含于经中 ,传只是对经的“时中”观念加以阐发而已。故本文从经文入手 ,并对经文做了穷尽性的研究和探讨 ,同时参照传文 ,从而初步得出儒家“时中”观是受《易》经文的启发而来 ,《易》经文当是儒家“时中”观的源 ,而《易传》只是其流的结论。  相似文献   

8.
《古兰经》作为经典,不仅是伊斯兰社会的宗教指导,也在伊斯兰社会经济活动中起着指导作用。其财产观念直接影响了伊斯兰教徒的商业活动、生活行为。具体地分析研究《古兰经》中有关财产观念的叙述,可以帮助我们认识和理解这一宗教经典中的经济思想对穆斯林社会发挥的影响,对于了解现代伊斯兰国家的经济发展也具有现实意义。  相似文献   

9.
经文辩读通常是对犹太教、基督教和伊斯兰教经典的平行比较,人们在其中发现:神圣的显现可能有不同方式,多元的声音也不会融为任何一种独白。但是,亚伯拉罕传统内部的经文辩读或许忽略了另一种丰富的资源,那就是基督教传教士对中国经典进行的翻译和注疏。通过理雅各这一翻译个案,特别是《圣经》之道与《道德经》之道的联系、《圣经》之虚己与《道德经》之虚用的联系,我们可以理解中西经文辩读的可能性及其潜在价值。  相似文献   

10.
伊斯兰教的经典中处处闪烁着社会保障的理念,从法律的角度去考察,《古兰经》中蕴含的社会保障还有其深厚的法理要源,这应该是伊斯兰社会保障的理论基础之一,也是我们今天构建和谐法制社会中值得借鉴和发扬的。  相似文献   

11.
《古兰经》是伊斯兰教最有权威、影响深远的一部经典,是穆斯林精神生活和物质生活的准则。由于它指导着全世界八亿穆斯林的一种自成体系、相沿成风的特殊文化方式和生活习惯,所以历来为全世界学者所重视。 自1143年《古兰经》在西班牙被译成拉丁文以后,意大利文、德文、荷兰文、英文等欧洲文字的版本也相继出版。西方国家从过去对伊斯兰怀有偏见,逐步客观地对之进行了研究。到二十世纪初,研究成果已颇为可观。荷兰出版的《伊斯兰教大百科全书》是由各国知名学者共同编纂的一部巨著。费时二十五年始臻出齐。从五十年代修订的新版本(第二版)看,仪前两卷参加的学者达四百多名。成为伊斯兰研究史上的创举。当然这部巨著里《古兰经》的研究占有相当大的篇幅。  相似文献   

12.
《古兰经》作为伊斯兰教精神、道德、伦理的根本准则,蕴含着对待自然生命、亲缘生命、道德生命和精神生命独特的生命观。文章认为对《古兰经》生命观的解读必将对新疆广大穆斯林群众重新审视生命,正确看待自身、他人和社会,树立正确的生命观,培养积极的社会心态产生深远影响。  相似文献   

13.
振兴中华的历史丰碑──读《邓小平文选》第三卷武菁,吴寿祺学习《邓小平文选》第三卷,给予人们的教育是非常深刻的。他从多方面启示作为中华民族儿女,应该怎样为祖国的振兴作出自己应有的努力。的确,这部光辉著作的本身,就是一座振兴中华民族的历史丰碑。邓小平同志...  相似文献   

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试论《周易》的民本思想崔波(郑州大学)《周易》是我国古代一部重要的文化典籍。它包含着丰富的思想内容,在中华民族的思想发展史上有着重要地位。《周易》中的民本主义思想也十分突出。"民"宇,在《易传》出现31次,称"万民"的3次。经文不见,都出自传文。《周...  相似文献   

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《易经》为我国第一部散文集试说苗丰新《周易》是中华民族的一部古老文献,是中国远古文明的见证,在中国文化史上无愧为一颗光辉夺目的明珠。然而,历经三千余年,人们仍未彻底揭开她的面纱,看到她的真面目。尤其做为《周易》主干的经文,即六十四卦的卦爻辞,仍被卦画...  相似文献   

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《古兰经》美学思想探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
《古兰经》及其伊斯兰美学思想的研究 ,在中国美学研究界、伊斯兰文化研究界一直比较薄弱 ,因此 ,加强这方面的研究具有开拓中国学术界新领域的积极作用。从宗教哲学、美学的视角来观照《古兰经》所蕴含的伊斯兰美学思想 ,从多方面来加以审视和探析 ,可以提高并加深伊斯兰文化研究的理论水平和研究深度  相似文献   

17.
伊赫瓦尼教派,从一定意义上来讲,属回族伊斯兰教中的原教旨主义。一方面它与格迪目以及苏非门宦各派一样,在教派上同属于逊尼派,在教法学派上又都遵循大伊玛目哈乃非的法学原理,坚守伊斯兰的正宗信仰;但另一方面,它是更加严格的“真主独一”论者,强调《古兰经》的神圣性和圣训的重要地位。净化、刷新伊斯兰教,恢复到伊斯兰教的早期状态,是伊赫瓦尼维新主张的基本特征。“回到《古兰经》中去”、“凭经立教”、“遵经革俗”三个著名口号,是伊赫瓦尼维新运动的基本纲领。“回到《古兰经》中去”这个口号最早由伊斯兰教逊尼派四大法学家之一罕伯理提出。十八世纪,穆罕默德·本·阿卜杜·瓦哈卜加以完善,成为瓦哈比运动的总纲领。中国伊赫瓦尼接  相似文献   

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“绘事后素”辨——对《论语》一处译文的商榷   总被引:1,自引:0,他引:1  
目前《论语》的各种版本对“绘事后素”的注解有很大不同,妨碍了读者对经文原意的正确理解,实有辨正之必要。综合可靠的文字证据、现代绘画色彩技法、文言虚词用法、历史文化知识及对《论语》内容的分析,文章对该句作了重新翻译。  相似文献   

19.
对于人性善恶问题,世界各大宗教都有自己的看法,伊斯兰教也不例外。可人们对伊斯兰教人性善恶观的关注很少,这主要体现在对其原典《古兰经》人性思想善恶观的关注不足上面。本文将对《古兰经》人性思想的善恶观进行研究,并指出在它那里人性既具有善的一面,也具有恶的一面,人性是善恶两重的,并认为这种人性善恶观有利于穆斯林和谐社会的构建。  相似文献   

20.
北宋时期,诸多《论语》注本中,苏轼《论语说》和苏辙《论语拾遗》风貌独特,是蜀学《论语》学的翘楚,也是北宋民间《论语》宋学的典范。苏轼、苏辙诠释《论语》既相互辩驳又彼此承继,自以意作,新解迭出,有继绝学、存大道的深厚寄予;既坚持儒学本位又杂采佛老思想,发明经文义理时有返归圣学之追求;既联系个人遭际又结合社会现实,借诠解经文批评时弊,有强烈的批判意识和社会责任感。苏氏《论语》诠释瑕瑜互见,在北宋《论语》诠释史上具有重要的地位和影响。  相似文献   

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