后现代主义文学小结

笔者拟从后现代主义的理论背景、后现代主义文学的社会环境、后现代主义文学的审美诉求、后现代主义小说的艺术特色等几个方面对后现代主义文学做出一点概括,以促进后现代主义文学话语的持续发展。     

建设性的后现代主义

建设性的后现代主义是后现代主义的形态之一。“建设性”与“解构性”相对 ,意在强调建设性后现代主义正在为现代世界提出一种积极的选择途径。但这并不意味着它与解构性的后现代的诸多特征相冲突。关键是对现代性的批判和拒绝应当伴随着重构的主张。建设性的后现代主义把世界理解为一个整体 ,特别是把其自身理解为一个过程。怀特海哲学对建设性后现代主义的基本构想提供了最系统明确的说明。包括科学和哲学的基础、后现代科学等等。在此基础上 ,作者也同时承认其他观点的可能性     

后现代主义与西方马克思主义

后现代主义与西方马克思主义尤其是与法兰克福学派之间关系复杂:即二者既有亲和之处,更有尖锐的分歧之点。现代性本身即暗含着自我批判的维度,而后现代主义不过是对其自我批判精神进行了发扬光大。后现代主义与法兰克福学派之间最主要的不同就是在总体性问题的不同,也就是在关于人类主体解放的"宏大叙事"上、在对现代性文化危机的救赎方案上的大相径庭。西方马克思主义者依然执著于启蒙运动所标举的人类解放的理想。后现代主义从极具微观色彩的话语层面,提出了旨在张扬差异、反对总体化的理论。以差异理论为主要内涵的后现代主义理论,为新兴的各种亚文化理论提供了丰富的和不可多得的理论资源。总之,后现代主义与西方马克思主义二者之间的关系并非断裂式的,而是一种扬弃的关系。     

实用主义复兴概观

近年来,实用主义复兴这一新现象越来越引起人们的关注和研讨。本文从总体上展示了这一复兴景观和复兴原因,尤其较为具体地概括了这一复兴的新特点和新论点     

后现代主义文学戏仿策略阐释

至今为止,存在着众多关于"后现代主义"的评论,虽然这些评论充满着矛盾性且无法达成共识,但是后现代主义文学作为后现代主义文化现象之一,已经表现出了它的独特性与复杂性。戏仿,作为一种形式策略,被后现代主义作家广泛采用是个不争的事实。本文试图从对文本的分析中,归纳总结后现代主义文学中的戏仿策略。     

后现代主义的城市规划理念建构

后现代主义的城市规划从哲学基础和具体操作方法上都与现代主义城市规划有着较大的差异,而后现代主义是对现代主义的反思、继承和发展。现代主义力图通过城市规划各组成要素之间的某些联系总结城市发展运行的规律和真理,但却忽视了城市的复杂性和不确定性,后现代主义的城市规划思想则力图通过对人文环境、社会环境的关注解决城市发展过程中出现的各种问题。后现代主义的城市规划理念主要包括文脉主义、模糊空间、多元复合、动态发展、公众参与的规划理念。     

女性主义与后现代主义的对立与融合

后现代主义作为一种理论思潮对当代女性主义的发展产生了广泛而深远的影响,本文试图从总体上对女性主义与后现代主义间的关系略作理论分析,阐述女性主义与后现代主义的紧张和亲和或对立和融合     

后现代主义与新生一代

后现代主义作为一种时尚效应,对大众,尤其是对年轻人产生了强烈的影响.它使新的青年一代的生活观深深打上了"反规范、反传统"的印记.新生一代们崇尚新的后现代生活方式,强调差异与多元,拒斥同一,消解中心性,突出边缘化,在新的世纪、新的文化背景下,开辟了一个新的生存空间,创造出新的生活概念.     

后现代主义与新时期电影

后现代主义影视的主体与文本中,表现出边缘化倾向,主体被消解分割呈“物化”、平面感与零散化状态,具有话语膨胀和语言游戏的特征。就中国新时期电影而言,第六代电影导演的逐渐崛起和发展,也就是传统叙事手法的消解,追求作品的哲理性却在一定程度上丧失了可视性。     

后现代主义的超越之路

后现代主义文化思潮在20世纪80年代中期传入我国,随后在我国产生了重要影响。后现代主义文化思潮具有超越性。其对现代性的超越重在解构,它的目标指向不同于西方现代性的主体主义和理性主义,相反,后现代主义者的价值取向大多是多元化和虚无化。     

现代主义的焦虑

黑格尔之后的现代主义艺术与传统、社会和自身的规范处于激进的对抗和分裂之中。焦虑是现代主义的核心特征。现代主义的焦虑主要表现在三个方面：艺术界的去魅与神性的迷失；关的失落与艺术形式的非人化；艺术的自律与自律体制的合法化危机。     

试论曹禺早期话剧中的现代主义

曹禺早期话剧受现代主义影响比较明显。主题方面带有现代西方哲学的色彩 ;表现领域扩展到人的潜意识、非理性层面 ;表现手法多用象征、夸张、变形等手段。对现代主义的吸收使曹禺早期剧作更深刻新颖     

后现代主义及其对中国文坛的影响

后现代主义与传统文学的关系 ,后现代主义的表现形式和各种特点 ,本文通过典型作品分析这些特色在中国文坛的影响     

后现代主义历史研究中的语言学转向

来自哲学的语言学转向是后现代主义历史编纂学的重要理论来源之一,在对当代西方史学理论的研究中应当引起高度重视.历史研究的语言学转向主要包括欧陆的话语理论和北美的叙事理论,它们否认现代西方历史理论的宏大叙事,否认现代历史学理论所坚持的真实、客观和分析的社会科学化的历史学的合理性.语言学转向对现代西方历史学既是挑战,也是机遇,简单否定和肯定都是错误的,应批判地吸收,以期不断地丰富和发展现代西方历史理论和历史学理论.     

对女性主义社会性别概念的哲学透视

"社会性别"概念是女权主义理论的核心概念。后现代理论并不能克服女权主义理论及社会性别理论的局限性。而且,由于后现代理论自身的缺陷,它决不会引导女性走向最终的解放。     

The Place of Construction in Sociological Realism

In the contemporary epistemological debate on social reality, characterized by the crisis of post‐modern theories and the emergence of new forms of realism, are there any approaches not acknowledging some specific ontological character to the construction of social objects? The question is apparently rhetorical, but the implication of this problem are not obvious. In the sociological literature the opposition between reality and construction is not clearly defined. Sometimes it is considered a dichotomy, in other situations the synthesis of alternative theses in a dialectical horizon. The more systematic attempt considers reality and construction as analytical macro‐dimensions where the relation between social ontology and epistemology operates. From this stance, the acknowledgement of the role of social construction in a wider realist horizon is the true overtaking of postmodern philosophy. If it is true that facts exist beyond representations, it is also true that representations themselves have a specific effect on reality, who continually re‐structures itself around specific relations of emergent power. Stating that reality is socially constructed is an evident limit of postmodern theories. On the other hand, stating that only facts exist constitute an impoverishment of realism and its replacement in neo‐positivism. Social phenomena are real because they are based on specific properties of the inter‐subjective construction of social reality. This thesis represents the revitalization of an advanced, anti‐positivistic realism and the definition of the specificity of social objects. The aim of this essay is to search for a specific place of construction within the development of realist social ontology.     

后现代主义:中国大陆女性主义面临挑战与颠覆

今天,中国大陆女性主义与后现代主义的携手是一种存在的需要,也是发展的一大充要条件.但是,后现代主义毕竟不是女性主义的直接思想成果.因此,女性主义在利用它作为解构的武器的同时,必然会遭到它的解构;在利用它作为改造的工具的同时,必然会受到它的改造.而这一解构和改造又难免与妇女解放目标背道而驰,女性主义群体的被离间,女性主义力量的被化解,女性主义理论的被销蚀,女性主义思想的被破坏也就在劫难逃了.所以,后现代主义是中国大陆女性主义发展道路上的一大陷阱;并且,事实上,中国大陆女性主义也正面对着它的挑战与颠覆.     

走近罗蒂--与罗蒂先生关于分析哲学、后现代主义和文化哲学的对话

美国新一代分析哲学家已经突破了传统分析哲学所设定的意识的哲学和语言的哲学的界限 ,并试图与欧洲大陆哲学进行积极的对话。应该说这是当今世界哲学发展的一个引人注目的转向。虽然差别仍然存在 ,但是正如维特根斯坦和海德格尔的殊途同归一样 ,分析哲学与大陆哲学正在走向某种共同的主题 ,比如说 ,以对话的哲学取代意识的哲学等。这使得我们这个时代哲学的面貌与过去相比已经有了很大的不同。中国哲学界正在试图融入到这一意义深远的转变之中 ,而中国学者最为关心的问题无疑是 :传统与现代的充分沟通以及东方与西方的深层对话     

“五方联动、二元一体、全方位评价”的顶岗实习运作模式探索与实践

顶岗实习是高职院校实践教学改革、创新人才培养模式的一个重要环节,但目前的管理类专业顶岗实习运作过程中存在着一些问题,影响学生顶岗实习的效果。广州城市职业学院旅游管理专业课题组依据顶岗实习校企合作、工学结合的本质要求和运作规律,结合三年来顶岗实习的运作实践,构建五方联动,二元一体,全方位评价的顶岗实习三阶段运作模式。     

黑色幽默及其对现代派的消解

后现代主义小说在形式、意义、叙述技巧和写作手法上都表现了对现代主义小说的反叛。而黑色幽默小说由于其抨击理性,推崇非理性;反对客观地反映现实世界,强化荒诞意识;以及互文性等所表现的解构式写作等特点而在主题、写作技巧、艺术特色等各个层面体现了对现代派的消解。