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近年来,新媒体的迅速发展对我国高校主流意识形态教育的影响越来越明显。新媒体对于高校主流意识形态教育是一把双刃剑,一方面,它给高校主流意识形态教育的发展带来了新的契机,另一方面也使高校主流意识形态教育面临诸多的挑战。高校可以从拓展主流意识形态教育的新渠道、提升教育主体和教育对象的媒介素养、建立健全新媒体的工作和管理制度等方面入手增强主流意识形态教育的实效性。 相似文献
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社会转型与主流意识形态的建构 总被引:1,自引:0,他引:1
当前我国社会正处于快速转变转型期,经济增长速度加快,社会分化程度加大,利益格局差距加深,引起社会成员的思想活动和价值观念发生变化,使中国社会的意识形态呈现空前复杂的状态.面对这一客观现实,加强我国主流意识形态建设,增强其影响力、凝聚力以及同非主流意识形态的竟争力,成为一项十分紧迫的任务. 相似文献
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意识形态话语权关系到人民利益的诉求表达,关系到社会舆论的正确导向,关系到国家政权的健康稳定。随着中国特色社会主义进入新时代,对主流意识形态话语权的建构提出了新要求。因此,要理清意识形态话语权的逻辑前提,认清当前主流意识形态话语权在利益诉求多元、社会思潮交织、空间场域跃迁、国际交锋激烈等方面面临的挑战。直面现实,着力于巩固话语主体权威、关注话语主客体的现实需求、坚持话语主题的守正创新、推进话语载体的丰富多样,积极推进新时代主流意识形态话语权的建构。 相似文献
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社会转型时期最显著的特征之一,就是我国社会阶层结构正发生着巨大而深刻的变化。在新的社会阶层形成的过程中,利益冲突、矛盾凸显,各种问题层出不穷,严重影响着社会的稳定和党的执政地位。针对这种情况,如何发挥意识形态的社会功能,成为一个紧迫的课题。本文从社会阶层的视角,分析社会结构的变化对社会主义意识形态的积极意义以及负面影响,并对社会主义意识形态的构建进行探讨。 相似文献
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新媒体流行文化将受众建构成"媒介真实"里各种可能的关系主体与利益主体,影响其生活观念、身份认知、社会态度、实践行为、社群关系和共享信仰,带来受众意识形态认知被代理、社会共同体关系与意识形态实践秩序被解构、信仰取向异化、社会共同基础弱化等潜在问题与风险。以"良善意志"参照系建构、"实用美德"建设、"主体间关系"平衡等显性操作,强化新媒体文化中意识形态共识的认知理性、实践理性和价值理性,突破意识形态问题的惯常认知心理框架与隐性线路,妥善消解其潜在的矛盾与风险,亦可为新时代互联网意识形态问题的研究与治理提供一种新思维。 相似文献
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新媒体与意识形态有着紧密的联系。随着互联网等新媒体技术的迅猛发展,我国社会主义意识形态安全正面临着新的挑战。新媒体时代意识形态安全维护的根本是巩固以马克思主义为指导、以社会主义核心价值体系为标志的主流意识形态地位,减少多元文化中错误思潮的不利影响。在新媒体时代,维护我国意识形态安全必须着眼于新媒体管理的立法、意识形态安全各项措施的制定和落实,以及自觉运用社会主义核心价值观对人民群众思想进行有效引导。 相似文献
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当前,新媒体是高校主流意识形态教育的重要境遇.对于高校主流意识形态教育而言,新媒体不仅仅是一种先进的传播媒介,而且带来了一系列新的理念.新媒体通过建构时空分离的平等的匿名交往平台,为各种社会思潮的传播提供了便利;新媒体内蕴的新理念培养了大学生不再盲目迷信权威、关注主体价值等品质,在丰富主流意识形态教育方式的同时,也对其提出了严峻的挑战.加强主流意识形态高势位建设是高校在新媒体境遇中的必然选择,在推动主流意识形态科学化的同时,充分利用新媒体平台,始终将主流意识形态教育置于关系大学生全面发展和社会主义事业兴衰成败的高位. 相似文献
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《中州学刊》2015,(10)
主流意识形态是国家利益和价值取向的根本体现,作为政治合法性的核心要素,意识形态合法性对整个政治体系的良好运行发挥着基础性作用。在新媒体环境下,去权威性、去中心化的信息传播生态逐渐形成,使当前我国主流意识形态遭遇挑战,出现了认同感下降、优势地位减弱、安全认知错位、传播技术更新乏力、传播模式僵化保守、话语体系刻板乏味等问题。借鉴互联网思维中重视个体价值、秉持创新精神、坚持开放性等理念,实现意识形态安全的人本安全转向,不断加强意识形态理论创新能力,重塑适应新媒体传播生态的意识形态话语体系,将有助于增强我国主流意识形态的吸引力和凝聚力,从而实现新媒体传播环境下的意识形态安全。 相似文献
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党的十七大报告中明确提出要“增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”,这是对新时期社会主义意识形态建设的根本要求.新时期社会主义意识形态建设必须以马克思主义为指导,通过整合其他资源,努力拓展自己的社会基础,同时又要结合新的发展形势,有所创新. 相似文献
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综合现实和学术界的研究,目前对我国意识形态安全构成一定挑战的错误观念主要有新自由主义观念、民主社会主义观念、三权分立思想、个人主义价值观念的盛行、对中国共产党领导的错误理解、老左派观念等六种。积极推进意识形态建设,使我国的意识形态更具吸引力和凝聚力;充分利用新媒体公共领域,让广大人民群众在公共领域的讨论中认识我国意识形态的合理性;充分利用新媒体传播规律,有效引导新媒体的舆论。 相似文献
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党的十一届三中全会特别是党的十六大以来,主流意识形态建设取得了显著成绩,赢得了人民群众的高度认同.但在新的历史条件下,一些人的思想意识中仍存在着诸如马克思主义信仰缺失、对社会主义信心不足、理论学习热情低下以及道德价值观念功利化等一些亟须解决的实际问题.科学分析这些问题出现的原因,并在此基础上进一步加强主流意识形态建设,增强其吸引力和凝聚力,是保证改革开放和社会主义现代化建设事业始终沿着正确的方向前进、取得新的更大胜利的客观需要. 相似文献
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改革开放特别是党的十六大以来,我国农村社会主义意识形态建设取得了巨大成就,赢得了广大农民群众的高度认同。但在新的历史条件下,农村意识形态领域也存在着一些亟待解决的突出问题,面临着错综复杂的情况。客观分析这些问题,深入探究其产生的原因,并在此基础上科学制定应对措施,切实加强农村主流意识形态建设,是巩固和发展社会主义制度,推进中国特色社会主义事业不断取得新的更大胜利的迫切需要。 相似文献
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网络时代,主流意识形态发展空间的拓展状况直接影响着国家实力的提升.为此,我国应重视主流意识形态的理论与创新,提升文化整合的能力,以开放的姿态参与网络对话.同时,面对不可避免的网络文化冲突,应保持理性自主,既要固守已有的网络阵地,又要不断扩大自身的网络影响,进而在网络文化的多元涌动中,坚持历史性与时代性相结合的原则,坚守人民性的价值取向,运用开放、自主、正当的策略,将社会主义价值观散播于多元化的网络文化之中,使大众积极地认同主流意识形态的引领. 相似文献
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大众文化作为一种文化形态,具有政治表达、社会整合、情感培育等意识形态功能。大众文化冲淡了大学生对主流意识形态的政治信仰、冲击着大学生的主导价值观、威胁着大学生主流意识形态的安全、削弱了高校主流意识形态的话语权。以社会主义核心价值体系引领高校大众文化的建设和发展、借鉴和吸收大众文化的运作模式,使高校主流意识形态教育在内容和形式上贴近大学生的生活世界、构建以大众传媒为载体的高校主流意识形态教育平台、以人为本,营造和谐健康的校园文化环境是大众文化时代进行大学生主流意识形态教育的有效路径。 相似文献
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列宁社会主义意识形态思想蕴含了本质论、功能论、灌输论和建设论的四重逻辑。本质论方面,列宁从否定性、描述性和肯定性三个方面分析了意识形态的意义转换,建构了“科学的意识形态”和“社会主义意识形态”等概念。功能论方面,列宁强调意识形态具有批判非马克思主义思潮、助推社会主义革命和指导社会主义建设的功能。灌输论方面,列宁阐述了意识形态灌输的必要性、主客体、内容与原则等要素。建设论方面,列宁认为要从领导核心、宣传阵地和教育引导等方面加强意识形态建设。从上述四个方面探赜列宁社会主义意识形态思想的逻辑建构,可以为新时代加强我国意识形态工作提供重要的经验启示。 相似文献
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