新时代视域下红色文化网络传播路径研究

红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设和改革进程中创造的先进文化,具有鲜明的政治属性、深厚的历史渊源、丰富的文化内涵和强大的精神力量。我们必须高度重视红色文化,依托网络技术创新红色文化的传播形式,以网络为载体创新红色文化的传播方式。本文结合当前网络环境,分析新时代视域下红色文化网络传播的现实意义和传播困境,探讨红色文化网络传播路径,为进一步推动红色文化网络传播提供有益借鉴。     

新媒体环境下城市形象的塑造与传播——以贵州省遵义市为例

新媒体技术在城市形象的塑造和传播过程中发挥着巨大作用.利用新媒体塑造和传播城市形象应采用媒介整合、隐性传播、第二传播、分众传播等策略,融合多种传播方式,追求良好传播效果的实现.     

城市形象视域下活化利用工业遗产的现实图景与未来路径——以重庆为例

工业遗产被称为“怀旧景观”,能够为工业旅游发展提供核心物项,也能够作为文化符号建构城市形象,丰富和赓续城市文脉。近年来,随着工业旅游热度的不断提升,如何挖掘保护并活化利用工业遗产成为热点话题。城市形象视域下关照工业遗产的活化利用,可以对工业遗产进行资源梳理与内涵挖掘,秉承文旅融合理念尝试发展具有品牌特色的工业旅游,继而通过旅游的高质量发展为构建良好城市形象提供现实支撑。重庆作为六大老工业基地之一,工业遗产存量丰富且开发利用较早,以其为例展开工业遗产梳理、标识提炼及工业旅游发展探索,能够为活化利用工业遗产、推动城市文化产业发展、传承城市文脉提供参考借鉴。     

文化自觉与红色文化的形成与传播

"文化自觉"既是一种文化存在的自我意识,又是一种文化价值的理性诉求和对文化发展趋向、传播规律的艰难探索,更是一种文化发展的实践指导。红色文化传播是"文化自觉"的一种表现,它包括文化主体对红色文化如何产生及其在历史进程中地位和作用的深刻认识,对红色文化发展趋向、传播规律的正确把握,以及对传播红色文化这一历史责任的主动担当。     

话语视域下的城市文化传播与发展策略探索——以杭州为例

城市形象是人们在城市文化和功能整合的基础上形成的对城市的主观观念与想象镜像。在城市形象建构的进程中,媒体话语对城市文化的整合与发展发挥着重要的作用。要让一座城市的文化具备内在生长力,并转化为真正的软实力,进而为城市形象定位服务,需要话语策略的支持。杭州的城市文化传播话语颇具江南个性,且注重和谐与平衡。其在关注地方传统与现代都市结合的同时,也照顾到了城市国际化发展的诉求。然而,这些话语在内容与方法手段方面还偏狭窄,未能充分展现杭城拓展开放的新貌。在新时代背景下,杭州既要以"美丽话语"彰显城市个性为基本的文化传播策略,也要以创新话语推进"大杭州"理念,进而统筹文创话语来凝聚合力。城市话语应以前者为基本的文化传播策略,后者为首要的发展策略,在突破受众对杭州固化印象的同时,提升城市的形象。     

文化管理在城市形象塑造中的应用——以沈阳城市形象调查结果为例

城市形象塑造是一个动态过程,是在一定的自然条件、文化背景下,在城市发展过程中逐步形成的。本文在界定文化管理内涵基础上,探讨城市形象塑造与文化管理之间的内在联系,结合沈阳市形象调查问卷结果,提出城市形象塑造中运用文化管理对增强城市软实力,提高市民素质、改善政府管理行为等的重要意义。论文提出了文化管理应用于城市形象塑造主体和城市形象塑造过程的应用做法,对城市形象塑造中运用文化管理模式应该注意的问题,提出了包括以整合和设计城市理念体系为出发点,将城市理念具体化为并广泛传播,形成城市形象塑造全员参与的氛围等建议,旨在提高城市形象塑造效果,增强城市可持续发展能力。     

旅游城市形象的国际传播研究——以桂林打造世界级旅游城市为例

旅游城市形象是地区旅游发展的灵魂和品牌标识,是影响游客旅游消费决策、是否愿意将其作为旅游目的地的重要参考。从某种程度上说,旅游城市形象就是城市的无形资产和巨大财富。桂林在加快世界级旅游城市建设的过程中,必须加强其旅游城市形象国际传播,提高桂林旅游业的国际知名度和美誉度。然而,桂林旅游城市形象塑造上,还存在着形象特点不够突出、旅游城市形象立意单一的问题。旅游城市形象国际传播上,则存在着对外宣传力度不够、对外宣传渠道缺乏多样化、对外传播内容缺乏新意等问题。针对这些问题,桂林应通过多举措,加强旅游城市形象的对外宣传推广,包括政府明确桂林旅游城市形象国际传播的战略意义、巧妙用好各类平台做好国际传播、创意传播桂林旅游文化特色、利用大型旅游活动加强线下宣传、加强国际城市间交流和注重旅游产品和服务的高质量供给等。     

危机事件中城市形象传播困境与策略优化

如何在危机事件处置中加强舆论引导,并针对在危机事件发生和处置过程中产生的各种问题及其负面评价,优化危机处置流程和传播治理策略,是城市形象传播中的关键一环。城市形象的传播深嵌于危机事件处置的全过程,表现出坏事与批评同步、解释与质疑共存、纠错与问责合力、诉求与公开互济、现实与历史联动的特征。城市危机处置的过程是影响其形象认知的关键,危机事件中的城市形象传播面临着建构力不强、说服力不够、评价力不一、表现力不足和支持力不稳五个方面的困境。在不断提升城市应急管理能力的同时,需要以有效行动为事实基础,以城市精神为价值导引,从着眼大势、着手难事、着重担当、着力服务、着想共情五个相互联系的方面,优化危机事件中城市形象的传播策略。     

新媒介视域下中华传统文化的现代传播——以戏曲电影为例

现代传播媒介赋予中国传统文化更多发展空间,这是机遇也是挑战,如何实现中华传统文化的现代传播已经成为亟待研究的重要课题。而中国戏曲电影作为民族记忆的一种方式,既是中国优秀传统文化与美学精神的载体,也是实现中国电影民族化的重要途径。在现代传播媒介下,戏曲电影的创作需与时俱进,在充分了解现代传播媒介特性的基础上,利用传播优势对自身创作理念进行新构建,以此探索出一条未来戏曲电影的传播之路。     

中国共产党传播红色文化的百年回溯与当代启示

中国共产党在百年建党进程中以高度的文化自觉不断推动红色文化的民族化、科学化、大众化传播.新民主主义革命时期中国共产党主动承担起红色文化传播的历史使命,运用报刊、书籍、标语、文艺作品等形式,对工人、农民、战士和党员开展广泛的马克思主义理论宣传教育活动;中华人民共和国成立后,红色文化传播走上了组织化、制度化、系统化的历史发展新阶段,中国共产党以高度的文化自信、统一的指导思想、严密的组织体系在全国范围内对全体民众开展广泛的历史教育和国情教育;改革开放后,中国共产党进行红色文化传播工作的理念逐步科学化、现代化,逐步构建一元主导、多元参与的传播格局,规定高校思政课的主阵地地位;党的十八大以来,红色文化传播始终坚持以人民为中心的理念,突出主流媒体地位、开发媒体融合功能,推动红色文化传播迈向新台阶.     

红色文化与大学生马克思主义信仰的建构——以胶东红色文化为例

大学生的马克思主义信仰问题关涉到中国特色社会主义事业的兴衰成败,培育大学生的马克思主义信仰需要发挥社会文化的作用。胶东红色文化是中国革命文化的重要组成部分,是胶东共产党人对于马克思主义信仰的追寻记录。胶东红色文化彰显出共产党人对于马克思主义信仰的不懈追求,蕴含着以人民为中心的价值指引,是实事求是工作作风的践行,是创新发展理论品质的体现。从"学习""实践""创新""自信"和"初心"等方面,胶东红色文化都对当代大学生建构马克思主义信仰具有重要的启示作用。     

城市形象建设推进与传播研究

文章从推进的原则和方法、推进机制及传播力度三个方面研究了城市形象建设问题,并提出了城市形象建设的方向及措施。     

红色文化对构建社会主义核心价值体系的促进作用——以大别山红色文化研究为例

大别山红色文化饱含实事求是作风及为人民服务思想,与社会主义核心价值体系具有一致性。弘扬大别山红色文化有助于诠释社会主义核心价值体系并阐释其地域特色,有助于为建设社会主义核心价值体系创造物质基础。弘扬大别山红色文化应加强史料建设、加强根据地党史及日常生活史研究。     

城市社区传播系统与居民归属感的营造——以江西南昌为例

随着改革开放与现代化转型的深入,城市居民的生活中心逐渐由"单位"转为"社区",社区成为城市的基层社会管理单元和居民参与公共生活的重要平台。当前,城市社区居民异质性较强,相互联系松散,彼此缺乏基本的了解和信任。随着信息技术的发展,大众媒介传播已成为建立、健全高效和互信社区传播系统的有力推手。居民的社区归属感是社区情感的重要组成部分,只有当社区居民对自己所居住的社区有了认同、信任和不舍才会产生社区归属感。在社区组织传播中要积极培育、引导和规范社区成员参与社区建设的意识和行为。同时,建立相应的传播规范,完善个人意见表达的组织传播途径。     

红色文化为乡村振兴提供精神动力——界石铺红色文化开发利用为例

红色文化是实现乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴的精神支柱。界石铺通过红色文化旅游、“红色文化+”、红色主题活动不断探索红色文化开发利用的路径,取得一定成效。然而还存在育人功能不凸显、缺乏竞争力、宣传力度不够等问题。为更好开发利用红色文化助推乡村振兴,界石铺需要以习近平总书记关于红色文化重要论述为指引、要始终坚持发展文化事业和文化产业相结合的原则,加强网络宣传,打造新时代界石铺红色文化标识。     

构建江西足球红色球迷文化初探

采用文献资料、问卷调查和专家访谈等方法,对江西省地域文化特征及江西红色地域文化做了初步研究。在对江西省“八一”球迷俱乐部调查分析研究的基础上,指出目前江西省球迷现象在形式和内容上已初步体现了红色地域文化特色,并从营造环境、组织球迷、提高球迷素质和发扬革命传统等四个方面提出了进一步构建江西红色球迷文化的措施。     

长征红色文化在青海班玛的传播及其现实价值探析

青海班玛是红军长征唯一经过青海的地方,拥有丰富的红色文化资源,且是少数民族地区,因此,在传播长征文化的路径上形成了具有班玛特色的方式。笔者通过调研发现自红军长征离开班玛后,长征文化一直在班玛不间断地传播着,特别是寺院和民间团体的传播,这在其他长征经过的少数民族地区是少见的。探析长征红色文化在青海班玛的传播途径和现实价值对新时代长征文化的传播路径探索和建设新时代社会主义具有重要的价值。     

论江西红色文化与民间文学研究的结合

江西有丰富的红色文化资源,红色文化中的红色歌谣、革命传说与革命戏曲是民间文学的重要组成部分。利用地方优势,在民间文学研究中汇通江西红色文化,不仅能拓宽民间文学研究视野,而且能弘扬赣文化,提升爱国主义精神。     

红色精神视阈下大学生文化自信养成路径探析——以井冈山革命精神为例

在中国红色文化当中,红色精神乃是其精髓所在、核心所在,对于中国共产党人来讲,这一重要精神力量是对其理想信仰的凝聚。在当今时代,大学生文化自信养成离不开对红色精神的传承和创新。由于经济全球化的快速蔓延、舶来文化的传播、社会环境的复杂多变,红色精神的传承和创新陷入了一定的危机。中国特色社会主义进入了新时代,政府、学校、家庭、社会等应全面加强红色精神宣传教育。就思想政治理论教育而言,高校教育地位凸显,应着力培养大学生"文化自知"能力,提高"文化自觉"意识,逐步增强大学生"文化自信",为早日实现中华民族伟大复兴助力。