从“资本制”到“半殖民地半封建”——中国马克思主义史学家对近代中国社会性质的认知

中国马克思主义史学家,对近代中国社会性质的认识有“资本制”“殖民地化”“半殖民地”“半殖民地半封建”和“半封建半殖民地”诸说。“资本制”说与托派观点雷同,未能久立;“殖民地化”说是通用说法;“半殖民地”说是次通用提法;“半殖民地”“半封建”组合顺序不同代表着人们对于外国帝国主义和国内封建势力的地位、影响之大小强弱的不同认识。共产国际内部意见不一,造成中共意见的模糊和分歧,导致中国马克思主义史学家异说纷呈。中国革命反帝反封建的理论和实践,逻辑上要求与之相匹配的是中国近代社会的“半殖民地半封建”说。有鉴于此,中国马克思主义史学家在抗战时期,特别是毛泽东发表《新民主主义论》之后,渐渐趋同“半殖民地半封建”说。然而,仍有主“半殖民地”和“半封建半殖民地”说者,体现了中国马克思主义史学阵营在“反帝反封建”主张前提下和而不同的学术气度。     

关于近代中国社会形态的重新认识问题

本文是“近代中国社会性质”讨论的继续。作者认为:“半殖民地”和“半封建”都不是一种社会形态,“半殖民地半封建”是资本主义社会形态中的一种低级的特殊的类型。     

半封建概念在近代世界的兴起与经典化传播

半封建概念是“半殖民地半封建”理论的重要组成部分，也是对近代中国社会性质和社会发展状况的一个基本描述。这也决定了对半封建概念的考察基本集中于“两半”理论研究范畴。这种研究取向使得对这一概念的既往研究存在不少大而化之的现象，有关这一概念的很多看法与史不符。由于对这一概念在传入中国之前的流变历史缺少详细梳理，势必造成对历史研究必须基于史实这一研究规范的违背，进而对推进“两半”理论研究也带来不利影响。历史地看，迟至19世纪初，半封建概念就已出现在欧美社会并被用来指称欧洲旧制度，带有线性进步视域下的负面意涵。19世纪中叶，马克思与恩格斯开始运用半封建概念，并将之纳入对德国社会形态的分析，半封建概念也具有经典意义上的阶级关系意涵。在马克思主义的范畴内，列宁对半封建概念作出新的阐释并将之运用到更广泛的时空范围。梳理半封建概念在近代世界的兴起语境及其经典化阐释，对于匡正半封建概念研究方面的疏失以及客观认识近代中国社会性质具有重要的历史意义和理论价值。     

“半封建”浅释

近代中国社会是半殖民地半封建社会。所谓近代中国,按科学说法,应起自1840年,终于1949年。现拟按习惯说法,仅就1840——1919年间中国“半封建”问题,略陈管见。 中国原来是一个独立的民族国家。自从鸦片战争后,由于资本帝国主义对中国采取了一切军事的、政治的、经济的和文化的压迫手段,使中国一步一步地变成了半殖民地。所谓半殖民地,就是“在政治上,形式上是独立的,实际上却被财政和外交方面的附属关系的罗网包围着”。半殖民地是从独立国过渡到殖民地的“中间”形式,追逐垄断利益驱使资本帝国主义力图把半殖民地变成自己完全支配的殖民地。半殖民地中国也正是朝着殖民地的方向演化的,诸如英国侵占的香港,日本鲸吞的台湾,均已沦为殖民地。不过就整个中国来说,这还只限于局部的而尚未引发全局性的演化,仅仅属于量变中部分质变的范畴。 近代中国在从独立国家变为半殖民地并向殖民地演化的同时,逐步地从封建社会变为半封建社会。这几乎是公认的历史事实。问题在于,“半封建”是否等同于“半资本主义”,而资本主义是否“半封建”的演化趋向? 在世界历史上,似乎存在过两种类型的“半封建”,一种是英法式的,一种是中国式的,两者既有共性,又有明显差异。     

“半封建”“半殖民地”概念考析

“半封建”与“半殖民地”两个概念均涵盖了政治、经济和文化等各个方面内容。简单地认为“半殖民地”仅指国家政治地位的变化 ,“半封建”仅指社会经济形态的变化 ,二者都是片面的。由此否认半殖民地不是社会经济形态 ,不能用以表述近代中国社会性质的说法也是不能成立的     

对中国近代社会性质表述的一点思考

新中国成立前,中国有一百多年的处于半殖民地半封建社会的历史。半殖民地的另一半指的是半主权、半独立,半封建的另一半指的是半资本主义。关于这一点,毛泽东同志早有准确的论述,近代中国半独主、半资本主义的历史也作了实证。全面理解近代中国是一个半殖民地半封建社会的命题,有助于对我们搞社会主义是顺理成章的理解,也是对中国“不该搞社会主义应该搞资本主义”说法的回击。     

“半殖民地半封建”辨析

<正>在史学界近年来对中国近代社会性质问题的重新讨论中,如何解释“半殖民地半封建”成为一个焦点。除个别同志外,大家认为仍然可以用“半殖民地半封建”来概括中国近代社会的性质（或形态,下同）,但对这一概念的理解却各不相同,甚至完全相反。这是在进行充分的学术探讨和科学论证中出现的正常现象。不同观点的热烈争鸣,使笔者受益良多,并引发了对一些分歧之点的重新思考。现不揣浅陋,以求教于师友。     

近代中国经济史三阶段论

这里近代的概念，是指1840－1949年。关于这近110年间中国的经济史，我认为，大体上是应该分作三个阶段的。要探讨近代中国经济史的分期问题，必然又会涉及到人们久已认定的半殖民地半封建这个社会形态。半殖民地是个政治概念，半封建是经济概念。所谓“半殖民地”，是指外国资本主义“不但操纵了中国的财政和经济命脉，并且操纵了中国的政治和军事力量”。所谓“半封建”，是指“封建时代的自给自足的自然经济基础是被破坏了”，“民族资本主义有了某些发展，并在中国政治的、文化的生活中起了颇大的作用”①。如果说外来的政治因素在规定…     

论近代景颇族社会的半部落半封建性质

本文认为,近代景颇族社会是从部落或部落联盟社会向封建领主制和地主制社会过渡的,因它既脱胎于部落社会,又受封建社会的强烈影响,故一方面保留着原始部落社会的许多痕迹,另一方面也存在着封建领主、地主制的不少特征,许多尚未消亡的而且是比较浓厚的部落因素与发展着的封建社会诸因素同时并存。若与半殖民地半封建的近代中国社会作些比较,中国有些城市资本主义发展快,帝国主义势力强,而有些地区则封建势力强,还有一些处于部落、奴隶、农奴等历史发展阶段的少数民族,但起主导作用的政权是封建的和殖民地的结合体,具有半封建半殖民地性质。参照这个结论去观察认识景颇族近代社会性质,认为用“半部落半封建”来反映更恰当些。     

关于我国社会主义经济由半封建半殖民地經济直接过渡而来的质疑

近几年来在报刊上出现如下提法:“我国社会主义经济是在半封建半殖民地的基础上建立和发展起来的”;“我国是从半封建、半殖民地的社会直接过渡到社会主义的”;“我们的社会主义是从相当落后和贫穷的半封建半殖民地社会脱胎而来的”。这些提法实质是一个观点,即我国社会主义经济是以半殖民地半封建经济直接过渡而来。此种观点值得商榷。     

民主与科学——中国近代文化的艰难历程

严格意义上的近代文化,是资本主义文化。民主与科学是这种文化的核心。然而由于中国近代社会半封建半殖民地的性质,资本主义文化并没有得到正常充分的发育,直到历史撞开现代社会的大门时,民主与科学才被明确提出来。近代社会没有解决好的任务留给了现代,这种特殊的历史现象使一些人产生了误解,把民主与科学口号的明确提出     

毛主席开创的武装夺取政权的道路是对马克思列宁主义暴力革命理论和实践的伟大发展

中国是一个半殖民地半封建的国家,中国革命应该走什么道路?通过什么途径才能推翻压在中国人民头上的帝国主义、封建主义和官僚资本主义这三座大山呢?如何把马克思列宁主义暴力革命的普遍真理和中国革命的具体实践相结合?这是“一个全世界共产主义者所没有遇到过的任务”(《列宁选集》第4卷第104页),这个困难而伟大的历史任务是毛主席胜利完成的。毛主席揭示了中国革命的规律:中国革命只能是长期的武装斗争,     

关于中国半殖民地半封建经济初步形成的时间问题

中国半殖民地半封建经济的形成问题,是中国近代经济史的教学和研究中必须予以回答的问题。对这个问题的一种具有代表性的观点是1894年中日甲午战争后形成的。有的教科书明确提出:1840—1894年是中国经济半殖民地半封建化的开始时期,1894—1927年为半殖地半封建经济形成时期,1927—1949年是中国半殖民地半封建经济崩溃和新民主主义经济发生和发展时期。他们这样主张的理由是,中日甲午战争前外国资本主义对中国的侵略主要是商品侵略,而商品侵路不能改变中国社会经济的内部结构。只是到了十九世纪末以后,帝国主义对中国的侵略是以资本输出为主的时期,直接控制了中国经济命脉和财政金融命脉,中国     

半殖民地再认识

历史的事变中，常有某些偶然而特殊的因素介入并起作用，由此引起一个原本稳定发育的社会系统发生骤变，有时造成一个社会长时期非规则运动甚而震荡，使它呈现具有独特性质的历史时期。近代中国半殖民地社会问题的产生，正是这样的情况。半殖民地，是近代中国社会第一特征涵义的问题，提出并重新加以讨论，目的是试着换一个视角认识中国与世界的某些历史的同时也是现实的观念现象。一、半殖民地是半封建的先导，对半殖民地地位实质的科学认识，是中国革命自觉的标识鸦片战争后，中国社会在外力的强作用下，急剧地沉向半殖民半封建化的深渊。…     

"半封建半殖民地"与中国的现代化建设

旧中国国情的基本特征究竟是"半封建半殖民地"还是"半殖民地半封建",仍然是一个有理论与现实意义的重要问题.新中国的成立,表明旧中国国情的基本特征以及社会性质发生了重大变化,不再是"半封建半殖民地".但是,旧中国国情"半封建半殖民地"基本特点的历史沉淀性与遗传性仍然直接或间接地影响着新中国的经济建设,其中的不少问题究竟应该如何处置,仍然关系着对旧中国国情基本特征的认识.因而,在中国这样一个后封建国度里,在以市场为导向的经济体制改革过程中,反封建的任务自然是沉重的,万万忽略不得.这是旧中国"半封建半殖民地"性给我们的重要启示.     

曾国藩与桐城派简论

毛泽东同志指出:“自从一八四○年的鸦片战争以后,中国一步一步地变成了一个半殖民地半封建的社会”。“帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾,这些就是近代中国社会的主要矛盾”。近代社会“中国文化战线上的斗争,是资产阶级新文化和封建阶级旧文化的斗争”。毛泽东同志的论断准确地揭示了鸦片战争后至“五四”以前中国近代社会的性质,主要矛盾及文化战线斗争的主要内容,为我们考察研究近代史上的一切历史人物和一切历史现象提供了根本的立足点。     

中国近代社会转型与商事习惯变迁

中国近代社会转型与商事习惯变迁严昌洪一在中国近代史上,因为外国资本主义的侵略由独立国家沦为半殖民地（有一部分地方沦为了殖民地）的同时,封建社会在外力和内力的作用下,变为半封建半资本主义的社会,传统农业社会也开始了向现代工商社会的过渡。这就是在世界资本...     

李时岳关于近代中国社会性质问题答记者问

问:李先生,关于近代中国社会性质问题,即“半殖民地半封建”这一几十年来已成定论的理论概括,自从您提出并进行了重新检讨之后,在史学界引起了注意和争论。我们编辑部也感到,这将是一场影响深远、意义重大的论争,所牵涉的不仅是近代史上的一系列问题,而且关系到现代史乃至当代史的砑究。所以,我们想请您谈谈您提出这一问题的思路和背景。答:好的。“半殖民地半封建社会”这一概念是三十年代学术界讨论社会性质时提出的。当时只是作为一种观点在争论中     

列宁关于半殖民地半封建社会的学说

<正> 在世界近代史上,半殖民地半封建国家的人口曾经占人类的三分之一。半殖民地半封建社会的国家,是帝国主义时代几种主要的国家形式之一。半殖民地半封建社会经济形态,具有与其他社会经济形态相区别的一系列特征。半殖民地半封建国家的人民是各个帝国主义国家里工人阶级反对本国政府、争取无产阶级革命胜利这一斗争的伟大同盟军。半殖民地半封建国家走哪一条发展道路,不仅对这些国家的人民,而且对整个人类的解放事业,有着十分重要的意义。研究半殖民地半封建社会问题,是马克思主义者的重要任务。列宁深入地论证过有关问题,奠定了马克思主义半殖民地半封建社会学说的     

地理史观与中国近代史学的历史考察

中国近代社会半殖民地半封建的特殊性质,决定了中国近代史学氤氲生成和新陈代谢的根本特征是:移植性、不成熟性和发展的不充分性。也可以这样说,中国近代史学深受西方近代资产阶级史学尤其是地理史观的影响,很有考察的必要。