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1.
张金凤 《聊城大学学报(社会科学版)》2008,(5):128-128
在今天这样一个消费文化的时代,这样一个视觉文化的时代,对张炜创作的研究不仅是一种文学研究,文学归根结底是一种审美的艺术,离开这一根基,文学就可以为其它的文化制品所取代。因此,张炜创作对人的终极价值的关怀恰恰是当代文学富有启示性的写作姿态,专著对于更加清晰地认识与领略张炜创作的文学审美无疑具有不同寻常的意义。 相似文献
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赛力克布力&#;达吾来提克里德 《山东理工大学学报(社会科学版)》2009,25(6):62-64
苏丹.张波拉托夫从事小说创作以来,填补了我国哈萨克文学没有科幻小说的空白,在微型小说、长篇历史小说创作方面也取得了可喜的成就。他的长篇历史小说《猎骄昆弥》在选题、作品结构、故事情节的安排、现实意义和塑造人物形象等诸多方面为我国哈萨克长篇小说创作做出了典范。 相似文献
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从语词小说到文类小说——解读《汉书·艺文志》小说家序 总被引：2，自引：0，他引：2
罗宁 《天津大学学报(社会科学版)》2005,7(4):300-304
《汉书.艺文志》小说家序是中国古代最早对小说的系统论述。分析可以发现,它通过赋予小说资治的功能,将“小说”由一个具有贬义色彩的普通词语转变为具有正面价值的文类概念。从《汉书.艺文志》设立小说家以后,小说成为古代书目中的一个类别。可以说,是《汉书.艺文志》创造了作为文类的小说概念。 相似文献
5.
刘子杰 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2009,28(1):6-10
文章围绕以下两个问题对张炜的<古船>以及<古船>之前的一些小说创作展开论述:一是张炜小说中的"民间道德"是如何被"现代主体"所发现并成为小说创作资源的;二是"民间道德"在文学性的意义上为张炜小说的叙事提供了何种支持. 相似文献
6.
程爱民 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2001,1(1):61-66
从辛格与犹太文化传统的渊源出发,对辛格小说的源流与特色、主题与主题模式、叙述手法、人物塑造等作了较为全面的考察和论述。同时强调指出辛格的小说看似平实、简单,但其中大多具有一种强烈的民族文化身份意识,含有一些深深积淀在犹太文化传统中的东西。这些东西不仅能激发犹太民族读者的心灵感应,而且可以在世界上许多民族的读者的意识中引起反响与共鸣。 相似文献
7.
矛盾与演进：《汉书·艺文志》赋论解读 总被引：1，自引：0，他引：1
张朝富 《海南大学学报(人文社会科学版)》2007,25(1):81-84
“登高能赋可以为大夫”的“登高能赋”本意是登堂能赋诵诗,而不是后来的登高能作赋,《汉书.艺文志》对此进行了生成转换,使之具有了作赋可以为大夫的内涵。这一转换使赋具有向经艺靠拢的特质,从而完成了《汉书.艺文志》建构经学“大一统”学术体系的任务,从某种意义上客观地提高了赋的地位。不过《汉书.艺文志》对汉赋整体的论述逻辑是:使被轻视的汉赋成为同样地位不高的汉文人的专属文艺样式。 相似文献
8.
周蒲芳 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2006,25(4):22-24
马车夫巴基思是狄更斯自传体小说《大卫.科波菲尔》中的一个微不足道的小人物,但却给人们留下了深刻的印象。狄更斯通过对其言语特征的临摹和复制,用简洁、明快的手法,深刻揭示了其丰富的内心世界,将这个人物栩栩如生地展现在读者面前,有力地渲染、烘托了小说的主人公,凸显这位小说大师的人物素描艺术。 相似文献
9.
石小寒 《聊城大学学报(社会科学版)》2011,(5):36-38
长篇小说《你在高原》保持了张炜"纯文学"、理想主义等一贯风格,然而在坚守之中,却体现出超越以往的高原气魄。小说不仅打通城乡叙述的界限,在理想主义高扬的同时增强了人物的自审性,而且具有超越本土经验的思想性和风格多变的创作手法。这种超越标志着张炜创作到达一个新的高度,茅奖的获得,也体现出文学对他的肯定。 相似文献
10.
钟晓文 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2007,21(3):17-21
戴维.洛奇的《好工作》是一部后现代主义小说,文本集中呈现后现代社会表征与后现代典型心态和思维模式,是后现代社会表征中的后现代叙事。文本呈现的后现代社会表征主要有:环境污染,科学技术的膨胀泛滥,传统“家庭”的瓦解,追求“不确定性”,消费活动的游戏性等等。文本借助人物表达了对后现代社会的困惑与烦恼,认为当代西方社会和文化的后现代状态绝不是后现代主义者们的危言耸听,而是当代西方人所面临的直接现实。 相似文献
11.
刘春华 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2007,28(3):14-18
依据“书钞体”将《四库全书·子部·杂家类·杂纂之属》分成两类:以被摘抄的原书为单位组织材料的书钞体和划分类目安排所摘抄材料的书钞体,在论述《四库全书·子部·杂家类·杂纂之属》与《四库全书·子部·类书类》的牵涉混淆处后,将第二类杂纂类书籍与类书进行比较,得出结论为:与多由政府主持编写、规模大、体例严谨的类书相比,杂纂类书籍规模较小、体例编排较为随意。 相似文献
12.
郑辉 《东北农业大学学报(社会科学版)》2006,4(1):99-100
但凡伟大的作品都必不可少地蕴含丰富的神话成分。托尼·莫里森在其诺贝尔文学奖获奖作品《宠儿》中也是如此。她运用了传统的希腊神话、非洲神话和伊旬园神话，充分表现了美国黑人在寻找自我及追求完整的过程中的艰辛及其所处的进退两难的困境。 相似文献
13.
黄丽娟 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2006,30(6):114-116
托尼.莫里森是第一个获诺贝尔奖的非洲裔美国女作家。《宠儿》是莫里森的第五部作品,曾获普利策小说奖。作为世界名著,《宠儿》是她最负盛誉也最受争议的一部力作,其现代哥特手法的运用与革新,加强了种族主题的时代感。种族主题与哥特写作手法有机地结合,颠覆了西方种族主流文化思想。 相似文献
14.
冯广艺 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(3):58-60
千驹教授的新著<模糊修辞学导论>即将付梓,他嘱咐我为之写序.我对模糊修辞学这门新兴学科知之甚少.但千驹教授盛情难却,我就写一点儿感想吧. 我和千驹教授(以下干脆直呼"千驹"吧)很有缘分,我们同一年出生,同一年到"广阔天地"去"大有作为",同一年考上大学,毕业后同在大学里教书,现在又是同行、同事.这几"同"使我们交往、办事多了几分"投机". 相似文献
15.
李翠萍 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2007,26(6):40-41
杰克.伦敦的小说《马丁.伊登》一直备受评论界的重视,对主人公马丁.伊登的评论更是层出不穷。文章从异化的角度剖析马丁形象,认为马丁是由于无法与异化的自我相认同,无法抵挡异化感的侵袭才选择自杀作为逃避的手段。 相似文献
16.
赫凌敏 《吉林师范大学学报》2005,33(2):84-86
正如托马斯.麦金太尔所说,《小说修辞学》“并非一般意义上的好书,它是一座里程碑”,但我们不能就此迷信它,因为它代表的仅是上个世纪的最高成就。韦恩.布斯在书中就“真正的艺术无视读者”及相关的观点做出犀利的批判,但笔者以为布期所言,仅仅是问题的表象,而不是根源。如果对此问题追溯根源,就会像黄浩先生所说的那样,文学曾经一度处于神圣化的时代,并且这种观念至今还在一些人那里根深蒂固。今天,与神圣化时代挥手告别的文学路在何方呢?笔者认为文学放弃神圣化之后,必然会凸显它的长期以来被遮蔽的商品化特征。 相似文献
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谢刚 《中国石油大学学报(社会科学版)》2009,25(5):85-90
《洼地上的＂战役＂》备受关注与争议,是因为小说在统一的显在主题下潜伏了错杂不一的裂隙。这个裂隙是政治话语、启蒙意识和古典结构分别影响作者的结果。笔者尝试从王应洪死亡事件的内相剖白,＂战役＂一词内涵的深沉性、悖反性,小说文本隐在的古典爱情模式,以及路翎在传统话语与政治话语之间的创作转型等几方面入手,解析小说文本复杂性的表现与缘由。 相似文献
19.
陈建海 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2006,25(6):54-56
哈代的宗教观是一种"进化向善"的宗教观,是一种摒弃一切形式主义而强调内心虔诚的宗教观.哈代对基督教形式主义信仰实践的批判,对基督教情感道德的讴歌和现实价值意义的肯定,则是通过小说创作实现的. 相似文献
20.
张京华 《河南科技大学学报(社会科学版)》2010,(3):48-54
湘妃和虞舜的感情传说是中国最早的爱情故事，反映在《尚书》《山海经》《孟子》《楚辞》《史记》《列女传》等六大系文献中。在西汉时期汇编的《列女传》中，它被列在105篇传记的首位，称为“元始二妃”，在发生的时间和编载的时间上都是最早的。从最初的记录开始，湘妃故事就包含曲折复杂的多层情节，具有明显的爱情因素，列为两性关系的正面典范，在中国文化观念中占据正统的地位。 相似文献