“正德、利用、厚生”：实践概念的中国化与时代化——兼论中国特色哲学社会科学学术话语体系的构建

实践概念作为一个重要概念,在马克思主义哲学中起着关键的基础性作用。学界长期以来对实践概念的关注和研究,主要是在马克思主义哲学本身和西方传统哲学的基础上进行的。在马克思主义哲学中国化的进程中,以毛泽东《实践论》为代表的实践理论,创造性地将马克思主义哲学的实践与中国传统哲学的知行关系问题结合起来,形成了具有中国特色的实践概念。新时代,同样应在中国传统哲学的“正德、利用、厚生”的文化基底上,把“人民中心”“创新本质”“生态文明”“问题意识”等重要思想与实践概念相结合,进一步充实实践概念内涵,从而重新发掘“人”在中国传统哲学和实践概念中的主体性含义,并形成具有中国特色和时代特色的实践概念;同时,也应立足于中国话语,通过反思实践概念的中国化时代化,对构建中国特色哲学社会科学学术话语体系的规律进行初步探索。     

科学主义与人文转向:论中国经济学的当代建构

西方文化的理性传统决定了西方经济学的科学主义方向。中国的经济学,作为"舶来品",一经引进就朝向科学主义发展。但不论在西方还是在中国,科学主义给经济学带来了种种矛盾,致使我们不能不重视经济学的人文转向。中国经济学的人文转向,就是要坚持科学发展,克服科学主义,充分发扬人文传统及其现代意蕴,建立有鲜明人文特色的中国经济学。     

构建现代中国经济学的科学范式

无论是传统的苏联范式、主流的西方范式,还是试图把二者调和起来的折中范式,都不能成为当代中国经济学范式.在全面建设中国特色社会主义的新的历史条件下,我们应当根据科学性、适应性和综合性的基本原则,以马克思主义经济学为基础、以中国问题为导向,广泛吸收现代西方经济学的合理成分,努力构建现代中国经济学的科学范式.     

略论中国经济改革、现代经济学发展与中国经济学建立

中国的经济改革是前无古人的波澜壮阔的社会经济实践。回顾中国经济改革和现代经济学发展的历程,可以得出现代经济学的发展与市场经济的发展和不断完善密切相关结论;市场化是中国经济改革的路径和目标指向,因此,现代经济学能够为中国的经济改革提供理论分析工具,中国经济改革与现代经济学有着不可分割的关系。同时,现代经济学将在市场经济的不断深化中发展,正在酝酿革命性的变化,中国的经济改革必将为现代经济学的革命从理论到实践作出应有的贡献。     

中国发展的文化自觉:人文经济学之引入

以发展经济学观照“中国模式”,其所蕴含的人的全面发展理念具有三个指向,即追求最广大人民利益最大化的经济现代化、基于全民社会均衡福利的经济社会化和关联人类命运共同体的经济全球化。我们应从文化经济学视野,反思和纠正韦伯判断的欧洲中心主义偏见,结合东亚奇迹的价值观有效性,建立对于中国现代经济发展的文化基因与“中国道路”的自觉自信。在当代态和历时态分析的基础上,通过回归到中国的内生人文经济学的系统性分析发现,“以人为本”在中国发展道路上一以贯之,中国始终秉持着“人文化成”的和平发展观,具体在当下就是文化强国赋能经济高质量发展。     

深化研究人文经济学:方向抉择、当代使命与未来前景

理论创新无止境,深化研究谋新篇。一年来,在全国上下理解和把握习近平总书记关于“人文经济学”的新思想新观点新论断的丰富内涵和重大要求取得初步进展之后,深化研究需要做出新的方向抉择,凝练当代议程,肩负当代使命。一是要立足更高站位进一步深刻理解和把握人文经济学命题出场语境与重大意义;二是要深耕样本解读,从实际出发追寻人文经济学出场的历史逻辑,从习近平总书记多次赞赏的苏州、杭州等地区的历史基础和实践经验中科学提炼“人文密码”,精准理解“人文经济学”的真正内涵;三是要植根实践逻辑,精准把握人文经济学推动高质量发展的着力点和战略全局;四是要回溯人文经济学的理论魂脉,看人文经济学在解决西方经济学带来的一系列弊病的过程中,如何守正创新了马克思对资本拜物教所作的深刻的政治经济学批判的思想,同时重新系统梳理习近平总书记关于“人文经济学”系列重要论断的思想逻辑;五是要整体有机贯通、历史性梳理人文经济学的文化根脉,揭示和把握从传统到现代经济发展中一脉相承、成为灵魂的“文化基因”图谱;六是要以强大的文化自信和理论自信加快构建新时代中国特色人文经济学自主知识体系,开辟马克思主义中国化时代化新境界,谱写中国式现代化...     

论经济学“帝国”的道德“边界”

社会发展与市场经济离不开经济学,离不开经济分析。但社会主义市场经济建设,不是要搞经济学帝国主义引导下的市场社会,经济学也不能无限越界,不能将人类一切行为都纳入经济分析和计算。任何具体学科都有自己的研究领域和相对边界,道德价值及其意义世界,人类情感和精神世界,是经济学研究的道德边界。这一边界不否定经济学跨学科研究,它只是表明,在这一边界内,经济学的解释是正确的或有效的,而简单帝国越界,往往会带来这些领域的价值混乱和理论误导。     

构建“人才经济学”的思考

随着经济的发展,人才资源作为知识和科学技术的载体和创造体所起作用越来越重要。作者在调查的基础上认为,要促进中国经济的增长,必须把人才资源当作第一资源,并提出了构建“人才经济学”的构想,并从人才经济学构建的理论来源分析入手,研究了构建人才经济学的意义,设计了构建人才经济学的基本内容和研究方法。     

人文社会科学研究自主性构建:基于中国经验的阐释

回顾改革开放30年来我国人文社会科学的发展历程,从学术自主意识的觉醒,在恢复与重建中追求学术自立,到学术规范的革命,追求一种有序的学术自由,再到问题意识的凸显,致力于自主创新,始终贯穿着对学术自主性的追求和努力。为克服人文社会科学缺乏自主性的被发展现象,我们需要以30年来我国人文社会科学知识生产方式反思为契机,充分利用中国社会转型的巨大舞台和现实性宝贵资源,以问题为导向,科学地研究中国问题,逐步实现向问题导向的知识生产方式的转变。     

科学探究与人文阐释：精神分析的二元性

 精神分析既是一套治疗各类心理疾病和心理障碍的手段,也是一套用来解释人的动机、行为的综合性理论。这是精神分析的一个重要特征。但是,如果将其置于20世纪社会思想发展的总体趋势这一背景下考察,精神分析一方面具有科学性,是科学探索的重要手段与方式;另一方面又具有人文性,它提出了一套深刻的阐释理论。两者相辅相成。该阐释理论与文艺批评中的“征兆性解读”密切相关。对文艺文本的“征兆性解读”使我们洞悉文本的“无意识”。     

新古典经济学在中国的应用审视——经济学的人文性反思

目前,国内经济学家大多热衷于使用以新古典主义为代表的西方主流经济学的基本理论和研究思维来解释、分析中国的社会经济现象以及使用它来完善和设计中国的社会制度.值得注意的是,我们在将新古典经济学的理论和思维应用于中国实践的同时,必须考虑这样三个方面的问题(1)我们探究的是私人领域的问题还是公共领域的问题;(2)当前公共领域的问题主要是要素投入还是制度完善的问题;(3)社会制度的完善或设计主要是基于力量的博弈均衡还是渗入了有关社会正义的伦理因素.显然,当前中国社会的主要问题在公共领域,其核心是社会制度的完善问题,而任何社会制度的设立都不能纯粹由个体之间的力量决定.但新古典经济学侧重的却是私人领域,是在制度相对完善的情况下通过个体博弈来探究个体行为和解释社会制度,并基于伦理实证主义将现实制度合理化,因而以这种经济学来改造中国的社会制度必然会带来严重的社会问题.     

现代西方学院经济学的扩张对中国是危险的

西方现代经济学的核心是以极端个人主义假设为前提的,从这一点出发,很容易陷入现实的经济指标的发展,而忽略未来的发展。现在西方现代经济学被中国广泛接受,这是非常危险的。人类的发展需要同马克思主义建立更深层次的结合,尤其是他的后资本主义社会关系的思想,对人类的发展是非常有意义的。     

“三脉”整合 构建人文运河风光带

自20世纪80年代以来,国内外众多滨水城市,充分利用其良好的自然资源,并深刻挖掘滨水区域丰富的历史文化资源,成功建设了一批规模较大的滨水开发项目。这些项目不仅改善了生态环境,更新了城市面貌,提升了城市形象和品味,同时也为城市创造了新的经济增长点,提高了城市竞争力。     

“阐释的边界”与阐释的伦理之维

在文学理论中,“阐释的边界”是一个不容忽视的命题,它不仅指认了意义的确定性状态,还将触及伦理学这一同人类生存紧密相关的领域。首先,对阐释边界的捍卫,意味着对创作者及其表意逻辑的尊重,同时有助于阐释者保持平等对话的尊严。其次,阐释边界涉及自由与限度的纠葛,它使人们直面自由泛滥所造成的精神困境,在一定程度上完成对规范和秩序的重建。再次,阐释边界还将唤醒阐释者的责任感,使之不再流连于感官化的愉悦,不断为人类寻找相对稳定的精神根基。伦理之维使阐释边界呈现出更复杂面向,同时也为研究者开辟了反思与追问的更丰富空间。     

“凯恩斯革命”与主流经济学的关系

学术界关于"凯恩斯革命"与主流经济学的关系有着不同的认识,并常有"凯恩斯革命"是对传统主流经济学(即新古典经济学)否定的提法。实际上,"凯恩斯革命"对主流经济学的范式作出调整是出于时代的需要。它修正的仅仅是与干预经济生活的政策相抵触的部分前提假设(操作范式),并未否定西方主流经济学硬核中的观念范式和规则范式。"凯恩斯革命"是西方经济思想发展中一次重要的范式转换,它将传统主流经济学完全理性经济人的前提假设调整为未来是不确定的有限理性假设,并以此调整后的假设作为其经济学理论体系的前提,演绎出了边际消费倾向递减、资本边际效率和流动性偏好这三大心理法则,创建了"有效需求不足原理"为核心的宏观经济学体系。"凯恩斯革命"不仅使当时西方主流经济学完成了从微观向宏观的飞跃,而且将古典经济学的货币与实物经济的二分法融为一体,形成了货币与经济一体化的现代宏观经济学模型体系,开创了宏观经济学的新纪元。     

呼唤中国的“穷人经济学”——温家宝总理“穷人经济学”观之我见

温家宝总理在十届全国人大第三次会议答记者问上曾引用了著名经济学家舒尔茨的“穷人经济学”的话,并结合中国的发展的实际,对舒尔茨关于“穷人经济学”观点赋予了新的更为具体的内容,其内涵极为丰富,具有深刻的现实意义。温家宝总理的“穷人经济学”观,是中国发展的时代要求的具体体现,是科学发展观和构建社会主义和谐社会要求的具体体现。     

从“对接”到“融合”：对京南子城市群构建思路的区域经济学分析

保定是京南第一中等城市,在京津冀城市群的建设中具有重要作用,所以在“大保定”的建设思路中提出对接京津的战略设想。保定对接京津,最有利的条件就是空间上毗邻,同时在京南近京津区域也逐渐形成了“串珠状城市群”。但是保定“小马拉大车”的发展基础以及不平衡的经济发展状态,成为其对接京津的严重障碍。所以保定在城市发展规划中提出了强化基地建设以及完善交通网络的举措,要以保定为核心构建京南子城市群。在构建子城市群的过程中必须分步实施,通过不断构建支城市链,在京南构建以保定为核心的“指状城市网络”,同时不断强化对接京津的软环境建设。     

环保与人文：现代包装设计的发展趋势

从现代物质文明带给人类的负面效应———对人类生存环境的践踏视角切入正题,略论现代包装的“绿色环保”趋势及包装设计自身发展的内在客观需求———人文·实用·审美·艺术,即现代包装的出发点与终极归宿。现代包装设计的环保要求和人文环境要求是包装设计总的发展趋势,保护生态平衡,防止环境污染是全人类的共同责任,包装设计必须适应社会的、世界的发展潮流。     

应用本科院校构建“人文素质平台”的探索与实践

应用本科型院校在人文素质教育方面还存在着一些比较普遍的问题.通过构建“人文素质平台”的改革实践活动,对于总结人文素质教育经验、改革人文素质教学模式、建立人文素质教育体系具有重要意义.