中和思想与构建和谐社会

传统中和思想关注人与自然、人与人、人与社会的和谐,这一思想是构建社会主义和谐社会的重要思想来源,同时,社会主义和谐社会的提出又赋予中和思想以新的时代内涵.继承和弘扬传统中和思想的精华,对当前和谐社会的建设具有重要意义.     

高校思想政治工作与人的个性发展

思想政治工作必须以人为本 ,注重对人的精神世界的研究。本文从高校思想政治工作与人的个性发展的角度出发 ,重点论述了思想政治工作是否构成对人的个性的压抑这一问题 ,明确提出思想政治工作对人的个性的形成、发展和矫正是有促进作用。因此 ,高校思想政治工作是一种个性教育     

思想政治教育的逻辑基点

思想政治教育是做人的工作的,所以有必要对思想政治教育人学基础进行全面、系统、深入的研究。人是思想政治教育过程中的两个基本因素,从马克思主义人的存在理论,分析思想政治教育所蕴含的人学意蕴,可以得出人的存在是思想政治教育的逻辑基点的结论。在思想政治教育过程中要以人的存在的个体性与社会性为前提,从人的物质性和精神性、个人和社会、社会交往角度出发,反思思想政治教育的动力、平台和依据。从人的存在的实然性和应然性出发,以主体的受动性和能动性为起点,实现人、思想政治教育的合规律与合目的性。     

试论人本主义在高校思想政治教育中的实践

文章从价值论的角度对人本主义思想进行了阐述,认为人本主义思想是承认人的价值和尊严,并把人看作衡量一切事物的标准,也就是以人性、人的利益和人的主体性为出发点和归宿的哲学思想。通过对高校思想政治教育现状及存在问题的分析,提出人本主义在高校思想政治教育中的意义及实施的有效方法。     

基于人本质的视角审视思想政治教育

思想政治教育教育者和受教育者都是人。理解人的本质的内容,人的本质在思想政治教育理论中的基础性地位,以及思想政治教育对人的本质全面发展的促进作用,进而基于人本质的视角重新审视思想政治教育,对我们更好地把握思想政治教育的理论和实践工作具有重要意义。     

试论人的全面发展视域下的高校学生思想政治教育

人的全面发展是思想政治教育的目标和归宿。文章通过对人的全面发展学说理论溯源和发展情况的梳理,分析了人的全面发展与思想政治教育的逻辑关系,并将人的全面发展作为高校思想政治教育的时代主题,立足学生的全面发展,从理念认识、实践路径层面对如何加强和改进高校学生思想政治教育进行了探讨。     

论思想政治教育的本质及其实践把握

运用马克思主义"从抽象上升到具体"的辩证逻辑的方法,可对思想政治教育本质进行整体把握和概括,即思想政治教育的本质是基于人的发展、促进人的思想转化、推动人的政治社会化的实践活动。人的发展、思想转化、政治社会化,这三者的逻辑演化过程,是思想政治教育多层本质辩证统一、整体呈现的过程。在实践中把握和运用思想政治教育本质,应处理好政治服务与人的发展、意识形态灌输与真理价值彰显、现实与超越等之间的关系。     

传承与超越：透视马克思人学思想的历史探索

＂人的本质＂思想影响到马克思早期关于自由、异化、实践和社会理想的看法,对传统＂人的本质＂理论的批判推动马克思创立唯物史观,成为马克思解答＂历史之谜＂的有机组成部分。黑格尔、费尔巴哈和赫斯对马克思人的本质理论的形成都有所影响,但赫斯是德国第一个将人的本质与共产主义相连的人,他对马克思早期的政治经济异化思想和社会主义思想的形成有重要的启迪和推动作用。     

论中国传统思想文化对马克思主义中国化的三重意义

马克思主义在五四新文化运动这场思想大解放运动中得到广泛传播,受到中国早期马克思主义者和中国共产党人的重视,并成为他们救国救民的思想武器。在中西文化的碰撞下,中国传统思想文化成为争论的焦点。中国共产党人对传统思想文化的态度经历了从早期对中国传统思想文化的批判否定,到明确申明中国共产党人是民族一切文化、思想、道德的最优秀传统的继承者的变化过程。之所以从批判否定到忠诚继承,是因为中国共产党人越来越认识到传统思想文化对马克思主义中国化具有不可否定的重要意义。     

浅谈心理过程在思想教育中的效能

每一个人都存在一个心理过程.人的心理过程可分为认识过程、情感过程和意志过程.这三个过程相互影响、相互作用,是做好思想工作的重要依据.把握和熟知人的心理过程,对我们进行思想疏导、提高思想教育的效能具有重要意义.     

思想政治教育原则与方法对人力资源管理的启示和借鉴

在人力资源管理中,运用思想政治教育原则和方法,不仅是优化人力资源、发挥人的主观能动性、实现人事和谐发展,也是实现人尽其用、正确培养人的思想保障。本研究旨在探讨思想政治教育原则和方法对人力资源管理的启示和借鉴。     

论柏拉图与亚里士多德美学思想的相通之处

学界普遍认为,柏拉图和亚里士多德分别开创了浪漫主义和现实主义先河,学术研究多侧重于二人美学思想的差异性,侧重亚氏对其恩师的批判性,较少研究二人美学思想上的相通之处,从而导致美学思想发展认识上的断裂.本文从真、美、善以及符号表征等角度分析了二人美学思想上的诸多相似点,指出西方早期美学思想发展中的连续性,纠正断裂性的认识,弥补对美学思想进行简单化贴标签的失误.     

“单面人”与“全面人”之争锋——单向度的人与全面发展的人的思想的比较分析

马尔库塞是西方马克思主义者中的重要代表人物,其著作《单向度的人》充分体现了他的人学思想。现在,从历史和现实相关的角度,在分析＂单面人＂思想、＂全面人＂思想的基础上,对马尔库塞的单向度人思想和马克思的人的全面发展思想进行了分析比较,以期更全面地研究马克思的思想、更客观地评价马尔库塞的思想带来帮助。     

人的发展:现代思想政治教育研究的价值追求

思想政治教育是关涉人的精神成长的教育,在对人的精神引导过程中完成个体社会化和政治化的使命,并达成提升人的精神品质之目的。现代思想政治教育研究应遵循"人与社会"两大逻辑起点,"人的发展"是现代思想政治教育研究的价值追求之一,应将思想政治教育定位于"基于人性、弘扬人性"的教育,使社会教化建立在对人性的尊重和完整把握上,以此提高思想政治教育的有效性。     

论江泽民思想政治教育理论的人学特色

人的全面发展 ,是马克思主义的毕生追求。江泽民思想政治教育理论和实践 ,从思想政治教育的内容、方式方法。手段、机制等方面 ,都充满着对人的尊重、理解和关注 ,使得其理论体系散发出浓郁的人学芬芳。认真体味其中的人学特色 ,对加强改进新世纪的思想政治工作 ,具有重大的理论和现实意义。     

“以人为本”思想的理论探究及其实现

马克思主义继承了以往哲学关于人的思想的积极成果,科学地揭示了人的本质,为"以人为本"思想的确立奠定了科学的基础。马克思主义关于生产力中劳动者的因素和对人的本质及其全面发展的理论是以人为本思想的两大理论根基。根据以人为本思想的内在要求,通过大力发展体育和智育、充分发挥人的主观能动性以及充分尊重个人等有效途径,以期全面落实和实现以人为本思想。     

浅析新自然法学中的和谐思想

西方自然法经历了四个阶段,新自然法产生于20世纪初,是西方法律思想史上的重要思想,它是一种理性、正义和道德的法律,其思想强调的是人与人、人与自然、人与社会的和谐统一.其思想中的正义、平等、道德、秩序等与我国和谐社会的特征相契合,这些思想对我们和谐社会的构建有借鉴意义.     

马克思人的解放理论及其对思想政治教育的牵引作用

"人"作为研究人的解放理论和思想政治教育两者关系的逻辑起点,是指"现实的、具体的人",是有物质、精神与社会需要和全面而自由发展需要的人.现实的人及其本质规定了人的解放的特定内涵,那就是人的劳动能力、社会关系和个体素质诸方面自由而充分的解放.而"以人为本"就是要把人作为思想政治教育的中心、出发点和落脚点,把人的全面发展作为思想政治教育的目的、归宿和根本.马克思人的解放思想,在思想政治教育中体现了对真正的"以人为本"价值理想的承诺:实现人的全面自由发展.     

思想政治工作与企业人力资源管理

<正>人力资源管理,是现代企业管理重要的组成部分。其以人为本的思想要求对人的思想、心理和行为进行恰当的引导、控制和协调,以充分发挥人的能动作用,更好地为组织服务。思想政治工作同     

思想政治教育要以人的全面发展为目标——简论毛泽东培养"三好"、邓小平培养"四有新人"思想

中国共产党历来重视思想政治教育,并强调以人的全面发展作为思想教育的目标。以毛泽东和邓小平思想教育中对人的全面发展思想的论述为例,简述思想政治教育要以人的全面发展为目标。