清代新疆西路台站(一)

在清代,随着全国的统一和各民族之间互通有无、友好往来关系的日益加强,内地汉族地区与边疆少数民族地区之间的国内交通,比起以往历代王朝不仅是在规模范围方面有所扩大,而且在各种通讯、转运机构的设置及其使用等方面,也都有了新的发展。以长城以北地区为例,按路过商队的多与少、交通运输条件的便利与否,人们将从内地到北卩边疆地区之间的民间商路区分为大路、小路和间道,并根据各地具体地理气侯条件和社会治安等方面的不同情况,随时对它们进行选择并加以利用。当时特别是在满州、蒙古、维吾     

清代四川天主教传教史拾遗(二)

清代的四川既是天主教传教活动最活跃的地区之一,也是清政府禁教活动最严重的地区之一,本文通过对常明、韩鼎晋、甘家斌等人的要求和行动解释这一点。长期的民教对抗,影响社会的稳定,无论对那一方都不利。清季,民教双方都表现出愿意融合的愿望,并采取相关的行动,文章通过对法国议会对天主教活动的认识,清政府对外藉传教士编入职官,以及四川大吏对教会的行动,等等,反映这一趋势。     

曾巩画像(清代)

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试论清代新疆铜钱

从靖统一新疆到新疆建省，实行南疆通行红钱北疆通行制钱的双轨制，这既是政治上分区治理政策的需要，又有民俗物情的实际考虑。建省后以红钱统一新疆币制，则是全省行政制度统一的必然结果。     

清代新疆满城探析

清朝统一新疆后,为巩固统一、加强西北边防、保持社会稳定,从东北、热河、陕西、甘肃等地调拨满洲八旗等官兵驻防新疆,遂形成满城,主要分布在北疆的伊犁、乌鲁木齐、古城和巴里坤等地。自乾隆二十三年至四十八年(1758-1783)修建了大小城堡近四十座,新疆满城的建立,对巩固新疆的统一局面,加强清中央政权对新疆的统治,保持新疆社会的稳定,增强西北边疆的防务力量,都具有重要意义。     

清代新疆竹枝词综论

竹枝词是产生于南方的文学形式,到了清代,随着边塞诗第二次兴盛开始关注新疆民俗风情,它由南入北的前提是清廷一统、官员流放到新疆。同时,传统文化思想观念如宗法性和泛政治性对创作者有着深远影响。新疆竹枝词可以分为兴起期、发展期和定型期三个阶段,每个阶段都有鲜明的特征。但总体来说它们与新疆民俗有着不解之缘,具有很高的文化价值。     

清代新疆的回屯

对于中国历史上周边屯田问题的研究,多注重于内地军民在边疆地区的活动和作用,似乎边疆少数民族与这一问题无关。其实,早在西汉昭帝时,新疆少数民族即已在著名的轮台垦区屯田。本文所要探讨的清代新疆的回屯,不仅是清代新疆屯垦史中的一个重要问题,而且也是中国历史上边疆少数民族与内地军民一起,开发边疆地区,为祖国统一作出过贡献的一个例证。     

清代新疆官员的养廉银

清代官员俸禄微薄,正常的生活和政务活动主要靠养廉银维持,新疆官员亦如此。但是,由于新疆地处边陲、物价昂贵,官员养廉银的数额与内地同级官员相比不但高出许多,而且发放形式也有所区别:除对内地调入的官员主要发放全国通用的白银外,对本地少数民族官员和王公伯克则主要给一定数量的土地、农奴等作养廉之用,另给少数只在当地使用的普尔铜钱作为补充。以上作法,为保障新疆官员的正常收入和开展政务活动起了一定作用。     

论清代新疆的税收

本文认为,由于经济发展比较落后和特殊的社会条件,清代新疆税收办法与同期内地有很大不同。这些税收虽然对人民群众是一种沉重负担,但仍无补于新疆财政大局。究其原因,则是新疆经济实力较弱而统治机构又相对庞大造成的。     

清代的清查亏空(续完)

财政亏空及其清查,贯穿有清一代,而且每个朝代都有不同的特色。但从总体上看,在三个时期最为突出:一是康熙中后期,这一时期对亏空的清查,主要是对藩库钱粮的及时盘查,对地方藩库亏空的如实、及时上报,以及对亏空钱粮的追赔和弥补措施。二是雍正朝的清查亏空,主要是设立会考府,清查户部的亏空,以及清查地方藩库的银两亏空和清查各地仓库的粮食亏空。并有相应的政策出台,如规定弥补亏空的年限,颁布清查亏空的奖惩则例,明确亏空官员的处罚,区分挪移与侵欺的界限,以及用耗羡归公的方法弥补无着亏空等。三是乾隆年间对亏空的清查,主要表现在两个方面,一方面,对清查亏空的奖惩则例多有修改补充;另一方面,对雍正年间赔补亏空的一些做法,进行了纠偏。     

清代的清查亏空(待续)

财政亏空及其清查,贯穿有清一代,而且每个朝代都有不同的特色.但从总体上看,在三个时期最为突出:一是康熙中后期,这一时期对亏空的清查,主要是对藩库钱粮的及时盘查,对地方藩库亏空的如实、及时上报,以及对亏空钱粮的追赔和弥补措施.二是雍正朝的清查亏空,主要是设立会考府,清查户部的亏空,以及清查地方藩库的银两亏空和清查各地仓库的粮食亏空.并有相应的政策出台,如规定弥补亏空的年限,颁布清查亏空的奖惩则例,明确亏空官员的处罚,区分挪移与侵欺的界限,以及用耗羡归公的方法弥补无着亏空等.三是乾隆年间对亏空的清查,主要表现在两个方面,一方面,对清查亏空的奖惩则例多有修改补充;另一方面,对雍正年间赔补亏空的一些做法,进行了纠偏.     

嘟嘟(二)

嘟嘟小心翼翼地把肥胖的身子向后挪了一挪,两只耳朵几乎竖了起来,愤怒的目光盯住不速之客。那个家伙突然放下了工具,两手捂着脸蹲了下来。夜又恢复了平静,已经撬开缝儿的店门忽然没了动静。难道他不是贼?嘟嘟有些丈二和尚摸不着头脑了。这时传来汽车的喇叭声,随即一道白色的灯光扫向店门……这个坏家伙还真够狡猾     

清代移居新疆的内地汉人

从西汉起,历朝历代中央政府都把屯垦戍边作为开发新疆、巩固边防的一项基本国 策。清代亦如此。清代的屯垦种类之全。面积之广、时间之长人数之多都达到了历史上 的高潮,大量从内地移入汉民是其中的重要组成部分,为近现代新疆的民族格局奠定了 基础。     

清代新疆报灾程序初探

荒政是清政府对新疆工作的重要内容,报灾是进行救灾的重要环节。本文探讨了清代新疆报灾程序的形成及其演变。第一部分,以清文献分析了报灾程序的建立与发展。第二部分初步探讨了建省前新疆各地的报灾流程和各地不同的报灾方式,同时分析了建省后新疆报灾程序的变化趋势。第三部分主要探讨报灾期限及其社会影响。报灾是清政府救济机制运行的关键,体现了新疆地方行政制度与内地划一的行政职能。     

清代新疆流人与民族关系

清代新疆自乾隆朝统一之后的一个半世纪内,一直是重要的流放地。本文主要依据流放官员的诗文·从吟咏新疆各民族风情、赞同各民族友好交往、重视加强与协调民族关系这三方面论述清代新疆流人与民族关系。意在阐发新疆自古以来就是我国的一部分,是多民族与多宗教并存的地区,是各民族共同开发建设的。特别是清统一之后,更是促进了民族友好交往,获得了经济发展与社会进步。     

清代新疆汉民族的文化生活

本文从婚姻、节日、祭祀、娱乐、教育、丧葬、结杜等方面论述了清代新疆汉民族的文化生活。     

清代新疆卡伦的体系构成

清代新疆的卡伦体系包括卡伦、布克申、安达兰、塔布图、察克达、其他小卡伦及开齐等众多机构与设施。整个体系可以分为作为驻所的卡伦与作为联结纽带的开齐两部分。卡伦是整个卡伦体系的中心、支柱。开齐则是卡伦体系的重要根基,它使得原本孤立、分散的卡伦连接为一个有机整体,是实现卡伦缉查职能的重要保障。     

清代新疆的军府建置

在有清一代的军府建置中,伊犁将军颇具典型性.本文对伊犁将军设置的原因、组织系统、职掌及其历史意义,进行了探讨.作者指出,作为封建国家政权的组织形式,伊犁将军府虽带有阶级压迫和民族压迫的性质,但它的设置巩固了清朝的一统大业,增强了中华民族各民族间的凝聚力.