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“始终代表先进社会生产力的发展要求”,这是江泽民同志“三个代表”思想中居于首位的根本思想。从历史唯物主义的角度看,党的阶级基础决定党必须是先进生产力的代表,党的全部历史说明党的活动是围绕着解放和发展生产力而展开的。要始终代表先进生产力的发展要求,我们必须准确掌握“先进生产力”和“先进生产力发展要求”的含义,解决好“如何代表”和“如何始终代表”先进生产力的发展要求的问题。 相似文献
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建设一个什么样的党 ,始终是党的建设的根本问题。中国共产党三代中央领导集体在不同的历史条件下 ,对建党目标进行了长期的艰辛探索。以毛泽东为代表的第一代中央领导集体在民主革命时期提出的建党目标是 :建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党。以邓小平为代表的第二代中央领导集体提出的社会主义时期的建党目标是 :把我们党建设成为有战斗力的马克思主义政党 ,成为领导人民进行社会主义物质文明和精神文明建设的坚强核心。以江泽民为核心的第三代中央领导集体对在充满希望和挑战的 2 1世纪 ,建设一个什么样的党的问题作出的回答是 :要按照“代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益”的目标来建设党。 相似文献
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邓小平生产力思想是邓小平理论的核心内容,不仅坚持发展生产力这一马克思主义的基本原则,而且从世界观的高度、从本质规律的把握上将生产力问题与“什么是社会主义,如何建设社会主义”这一时代课题联系在一起,深刻揭示了社会发展过程中生产力和生产关系的关系,揭示了社会主义本质,揭示了社会主义建设规律。如果说邓小平同志是在科学社会主义历史上第一次把社会主义本质直接同生产力发展相联系,那么,可以说,“三个代表”重要思想,是在无产阶级政党学说史上,第一次把共产党的本质直接同先进生产力的发展要求相联系。邓小平关于生产力问题的研究方法,开辟了马克思主义的新境界,为我们党进一步认识执政党的执政规律,为“三个代表”重要思想的形成奠定了理论基础。 相似文献
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真正把握江泽民“三个代表”重要思想的精神实质 ,关键在于以全新视野来搞清楚 :江泽民“代表先进生产力的发展要求”的深刻思想内涵与邓小平经济效益核心思想有着本质的必然联系 ,是对邓小平建设有中国特色社会主义经济战略思想理论的承延和拓展。 相似文献
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江泽民同志“七一”讲话中关于我们党要始终代表先进文化的前进方向的重要论断 ,是新世纪把我们党建设好的重要内容之一。他在讲话中关于什么是先进文化、什么是先进文化的前进方向以及怎样代表先进文化的前进方向的论述 ,可以概括为“先进文化论”,它对我国文化发展、文化建设具有巨大的现实意义和深远的历史意义。一、什么是先进文化江泽民同志在讲话中指出 ,先进文化就是符合生产力发展的规律 ,体现不断推动生产力的解放和发展的要求 ,尤其是体现推进先进生产力发展的要求的文化。当今中国的先进文化就是建设有中国特色的社会主义文化。… 相似文献
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20 0 0年年初江泽民同志提出的“三个代表”的重要论述 ,回答了中国共产党在 2 1世纪将建设成一个什么样的党和怎样建设党这两大极为重要的问题。从“三个代表”形成的过程来看 ,提出代表中国最广大人民根本利益思想的 ,是党的“七大”通过的党章 ;提出代表中国最广大人民根本利益、代表先进社会生产力发展要求的 ,是江泽民同志 2 0 0 0年 2月 1 9日的重要讲话 ;提出代表先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益的 ,是江泽民同志 2 0 0 0年 2月 2 5日的广东讲话。从“一个代表”到“两个代表”、再… 相似文献
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江泽民同志去年在广东考察过程中 ,以党的历史经验和新鲜经验为基础 ,把党的建设的根本问题从理论上概括为“三个代表” ,即代表中国先进社会生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益。这是我们党在自身理论建设上的一个重大突破。从理论上把“什么是社会主义 ,怎样建设社会主义”的基本问题 ,同“建设一个什么样的党 ,怎样建设党”的关键问题 ,在建设有中国特色社会主义的伟大实践中统一了起来 ,把党领导社会主义建设的认识提高到一个新的水平。这对于不断推进党的建设新的伟大工程 ,具有重大的理论意… 相似文献
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江泽民同志关于中国共产党要始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方、中国最广大人民群众的根本利益的忠实代表的思想,是站在世纪之交、千年更替的历史时刻,对党和国家前途命运作出的战略性思考,是对马克思主义生产力理论和党建理论的新概括、新发展。“三个代表”的思想,为我们党面向新世纪加强自身建设,更好地带领全国人民推进建设有中国特色社会主义的宏伟事业,实现中华民族的伟大复兴指明了方向。“三个代表”的首要要求,是代表中国先进社会生产力的发展。我们建设先进文化,代表人民根本利益,最终取诀于… 相似文献
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在中国共产党即将走过 80年历程的前夕,江泽民同志提出了我们党要“始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表”的重要思想。这一思想站在党和国家的前途命运的高度,深刻揭示了党的先进性的时代特征 ,是新时期全面加强党的建设的根本方针和指导原则。 一、“三个代表”思想对党的先进性做出了新的概括 党的先进性是关系到党的历史地位和作用的根本问题。以毛泽东和邓小平为代表的老一辈无产阶级革命家,一贯重视保持和发扬我们党在革命和建设中的先进性,始终坚持继承和发扬中… 相似文献
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在科学界、学术界不端行为屡屡出现的今天,科学规范的建构和完善已是当务之急。科学规范是指导和调控科学共同体成员行为的、具有普适性和长效性的指示或指示系统,也是评价科学活动和科学家行为的正当性、合理性的标准。根据科学规范调整的对象、科学活动的阶段或目标、科学家的权利和义务、科学规范的抽象程度或强弱程度,可以将科学规范分成七大类十六种调整科学活动中人与人之间关系的规范,调整科学活动中人与物之间关系的规范,调整科学活动中各种知识之间关系的规范;指导科学研究的规范,指导科学成果评价的规范,指导科学成果应用的规范;科学认知规范和科学伦理规范;实体性规范和程序性规范;权利性规范和义务性规范;科学原则与科学规则;提倡性规范和强制性规范等。 相似文献
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现当代人类的生存状态,其所昭示的深层底蕴,是一个“生存还是毁灭”的哲学命题。因此,哲学应担负起对人的本性进行深刻剖析与批判的使命,使人类在自我本性的净化与约束中实现人与人、人与自然的和谐发展。 相似文献
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龙光伟 《吉林大学社会科学学报》2003,(2)
量刑失衡又称量刑偏差,是指机关在同一时空条件下,对性质相同、情节相当的犯罪,在适用相同法律时,刑罚裁量相差悬殊的现象。其形成原因在于量刑主体主观过错,即量刑操作者由于个人认知水平与能力、情感、性格等因素而导致的量刑失衡。量刑失衡的对策应是量刑平衡,其内涵要求审判机关在前述条件不应当在同一刑种与刑度内裁量刑级;其实现的路径是增强立法协调,适时颁布解释,提高法官法律职业教育,建立判例法体系。以此纠偏量刑失衡,提高量刑平衡的质量,促进司法公正。 相似文献
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在新的历史时期,如何弘扬社会主义法治精神、更新社会主义法治理念,是全党、全国各族人民在继续推进改革开放进程中必须解答的重大问题。在弘扬社会主义法治精神中必须树立合作协商的美德、保持相对的社会均衡性、发挥教育的先导性;更新社会主义法治理念关键在于深化法治实践、增强法治主体的高参与度、实现法治根基的本土化。 相似文献
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上博简《中弓》与《论语》及相关问题探讨 总被引：2，自引：0，他引：2
楚简<中弓>记录了孔子与弟子仲弓之间的对话,部分内容可与<论语·子路>"仲弓问政"章对读.孔子提出的"刑政不缓,德教不倦"的命题,与<论语>中孔子的德治思想差异明显,而与<孔子家语>一些篇章的主旨相通.以上情况表明<中弓>所记孔子言论恐非原貌,利用此类文献研究孔子思想时需要谨慎其事. 相似文献
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生态伦理学有两个相对的理论路向,一是“人类中心主义”,一是“非人类中心主义”,二者的理论基础分别是“天赋人权论”与“自然权利论”。探究自然权利论的存在论根据将有助于我们更好地破解“人类中心主义”与“非人类中心主义”之间的理论论争。 相似文献
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当代西方课堂教学过程理论综述 总被引：3，自引：0，他引：3
教学过程理论是教学论的一个重要基本理论。西方学者对这一问题的研究取得了显著成就。本文对西方教学过程理论,即教学理论研究范式、教学理论与模式、教学方案与策略等三大组成部分进行了综合阐述,以期获得对西方教学过程理论的总体认识。 相似文献
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费尔巴哈宗教批判的真正意义与"感性对象性原则"--兼与李毓章同志商榷 总被引：1，自引：0，他引：1
费尔巴哈的宗教批判不仅是其早期哲学批判的延续,而且以<基督教的本质>为代表的宗教批判的真正精义就是哲学批判,是对黑格尔思辨哲学的批判;这一批判的真正成果不是对基督教或一般宗教之本质和起源问题的具体解决,而是贯穿于宗教批判始终并作为宗教批判根据的"感性对象性原则"的形成和运用.费尔巴哈的宗教批判之所以能够本质性地超越前人,费尔巴哈对马克思哲学革命的本质影响,就在于费尔巴哈的宗教批判本质上是由"感性对象性原则"出发的对思辨哲学的批判. 相似文献
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宋代经济发达,经济与法律思想活跃,宋政府先后颁布了一系列调控与规制经济的法律法规,内容涉及市场管理、禁榷专卖、海外贸易、货币金融和财政税收等方面,从而形成了较完善的经济行政法律体系。 相似文献
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