论小说的游戏精神

小说是游戏的和小说是载道的,这一直是小说观念中纠缠不清的两种观点。文章从小说创作中的游戏精神和欣赏中的游戏精神来论述小说的本性是游戏性的。游戏的真实比模仿的真实更接近世界的真实;小说欣赏中的游戏精神使小说的文学性得以呈现。     

两种小说真实的倾向──新写实小说与新潮小说的比较

本文对小说的真实性仅仅在于对现实真实的反映这种观念提出质疑，并由此肯定新潮小说尝试在文本中建立虚构真实的努力，指出新潮小说由于追求文本真实而故意破坏小说与现实真实的关系。同时，赞成新写实小说为反映现实真实所进行的探求，但批评它过于偏重社会文献真实而排斥叙述和虚构的真实。并认为这种小说真实的纯正性是令人怀疑的。     

小说艺术本质特征再探

在现实主义文学“真实性”原则的支配下，中国作家的虚构意识相对淡薄，小说的艺术品性未得到充分重视。在小说创作中，“虚构”与“真实”呈现为二元对立的悖论关系：不真实的被看作是虚构的，真实的则不是虚构的。小说由虚构抵达真实的美学特征并没有得到正确认识。从强调小说的反映功能到注重小说的虚构品性，是现代小说艺术自身发展的必然。20世纪80年代中期以来，中国小说突显三大特征：虚构、叙事、真实的生命创造。     

西方小说真实的现代跨越

西方小说经历了从理性真实到非理性真实的变迁，并从这两个层面同时对现代小说真实进行了创造和解释，这种小说真实的双面形象表明小说的本质在于一种不断发展的文化过程，而不在于一种固定的观念和形态。非理性小说真实的产生，打破了理性所代表的唯一和最高的真实，才给文学真实现带来了彻底的变化，它的基本标志不仅是非理性现实进入文学，更重要的在于它的特定叙述形式下的真实。     

黄梅调音乐剧《贵妇还乡》--戏剧改革的又一探索

黄梅戏是中国五大剧种之一，深得大众的喜爱。其明快抒情的唱腔、真实质朴的表演风格，在五大剧种中独树一帜。但是近些年黄梅戏与其他戏曲艺术一样，面临一些亟待解决的“困难”。而与此同时，源于欧洲的集歌、舞剧为一体的音乐剧，因其视觉效果和听觉效果符合受众的心理需求，日益博得中国观众的青睐。如何将质朴婉转的黄梅戏与热情奔放的音乐剧相融，使黄梅戏焕发新的艺术魅力，已成为当代艺术家的共同目标。近期由吴琼主演的黄梅调音乐剧《贵妇还乡》就是对黄梅戏未来发展方向的大胆探索。     

小说虚构中符号的与幻觉的真实

小说无法追求到与现实一体化的真实,虚构真实不来自与现实真实事物的直接对应,而来自与现实相差别的符号系统,符号对于真正事物的表达仅是真实的幻觉,表明一种真实被现实承认的可能。古典小说力图建立真实的感情空间以替代对现实的感觉,２０世纪小说的极大特点,是虚构真实的符号化,并以此超越现实真实的幻觉     

明代小说叙事理论真实性观念内涵研究

随着小说在明代的兴盛和小说观念的调整,明代文人士大夫开始关注这种新文体,新的小说叙事理论真实性观念产生.真实的现实世俗世界在观念中被认可,成为有价值的叙事对象;明代文人士大夫认识到小说叙事的虚构性;叙事之真被认为是由文学虚构所营造的真实感,这种真实感通过内视审美而实现,因而,明代文人士大夫认为由文学构造的真实比绘画和现实真实更具真实感;明代文人也认识到了在何种情况下会失去这种真实感以及如何通过一定的文学叙事手段使得小说叙事更为真实.这种新的叙事真实观念因而不同于传统的历史信实观念,它代表了明代文人士大夫对叙事文体小说的新认识.这一观念的产生也提示着,叙事文学从传统的历史叙事逐渐剥离而走向独立.     

论金庸《射雕英雄传》《神雕侠侣》对全真教尹志平的解读

根据金庸武侠小说的具体作品,结合相关的历史与宗教文献,对小说中所描写的全真教主要人物尹志平进行了分析。首先认为与历史上真实的人与事件相比,小说中尹志平的政治倾向、感情性格等主要方面与史实差别较大;其次重点从小说创作的角度进行了分析,认为设置这样一个全真教另类的角色是有必要的,但把这个角色叫成历史上真实存在的＂尹志平＂,就违背了人物的现实关联及内在精神结构。这是金庸先生所说的＂我初期所写的小说＂,过于强调艺术真实而对历史真实重视不够。     

小说不能与生活竞争吗?——评詹姆斯和史蒂文生的一场争论

小说能否以艺术的真实取胜于生活的真实?小说与生活究竟是怎样一种关系?詹姆斯和史蒂文生曾就这些问题进行过一场争论。本文对这场争论的由来作了剖析,并对它在英国小说理论史中的地位作了评价。     

生命的歌哭——谈李锐小说中的死亡描写

李锐的小说中有大量关于死亡的描写。作家在死亡描写中倾注了极大的热情，运用了多种手法，从不同的角度用不同形式来描写死亡。李锐小说的死亡描写消解了以往的死亡描写通常赋予死亡的简单价值评判，是对人的真实处境、对生命的真实状态的关注，这是因为李锐从自身对苦难的真实感受升华到了对人类苦难的深切忧患。李锐的小说之所以描写死亡或近乎死亡的苦难的方式来展示人的真实处境，是因为死亡描写在展示人的真实处境上有突出而直接的特点，这与李锐所认为的理想的小说形式相吻合     

“诗小说”：一种理解残雪的方式

阅读残雪的小说,需要寻找区别于传统阅读方式的可行性途径。残雪把自己的小说定位为“诗小说”,可以从她的创作历程及其小说的艺术特质中找到依据。在残雪的小说中,“诗”与“小说”的结合既表现在内容层面,也表现在风格层面,“诗小说”是残雪创作独特性的真实内核,也是其文学世界最生动的呈现。残雪的“诗小说”与其文学观之间存在着深刻的关联。她处理真实的方式是荒诞化和呈现现实的不确定性,与现代主义诗学的基本观念相契合。这也是其“诗小说”观念的内核。     

真实与虚构之间——论《黑王子》的元小说艺术

本文主要从元小说理论这一角度出发来解读艾丽丝·默多克的《黑王子》。《黑王子》的文学价值在于它的形式和结构。作品的结构可以分为两个层面：一个真实的层面，它让读者相信情节和人物的真实，另一个是虚构的层面，作品中多处表现了默多克作为作家的自我意识，以及艺术虚构性与现实性的关系。真实与虚构共存的结构使《黑王子》成为“关于小说的小说”——元小说。     

中国本土音乐剧的困境与前景分析

音乐剧是一门高度综合的舞台戏剧艺术,集戏剧、舞蹈、音乐三个核心元素于一体.中国本土音乐剧在发展过程中,形成了独具民族特色的三种不同风格,即都市化风格、乡土化风格及综合化风格.当前,中国音乐剧面临四个方面的困境:国内对于音乐剧产业的重视程度不高;音乐剧专业人才比较短缺;精品原创音乐剧剧目少;音乐剧的观众群体太小.     

论小说作者与隐含作者

布斯等学者提出的“隐含作者”的概念有否定作者介入小说的倾向。事实上,真实作者是小说中的客观存在,是在作者与读者的精神交流中具有主宰意义的因素,因此,不能用隐含作者取代、否定真实的作者。     

内在真实的探求——论刘以鬯及其《酒徒》的现代性

在香港文学史上,刘以鬯以其不断追求探索和突破创新的精神,凸现了他的另类本色。其实验小说注重反映物化现实对人性的扭曲,展示香港社会里人的真实生存状态,特别是激烈的生存竞争、物欲横流的病态社会中香港人的生存焦虑以及病态人格。长篇小说《酒徒》的现代性体现了刘以鬯实验小说不断追求锐意创新的特点,他实质上是试图寻找一个能更真实地反映人的内在真实的现代小说世界。     

为了他眼中的“真实”－－评福克纳《纪念艾米丽的一朵玫瑰》的主题及表现手法

《纪念艾米丽的一朵玫瑰》是福克纳第一篇以杰弗生小镇为背景的短篇小说。小说描写了一颗倍受煎熬折磨的心灵 ,旨在表现真实的人类内心世界。为了最大程度地表现这种“真实” ,福克纳在小说形式和表现手法上作了多方面深入的探索 ,使得该小说成为手法高超的杰作。     

论《拍卖第四十九批》中的超真实

用法国哲学家让·鲍德里亚“超真实”理论分析托马斯·品钦的小说《拍卖第四十九批》,可以发现在小说中,戏剧和电视广播等媒体模型支配众人物的思维行为方式,使其以模型幻象为原型来建构生活。在小说呈现的超真实世界里,拟真复制品无限泛滥,摧毁现实世界中的参照性,产生超真实的指涉体系,实现超真实“阻遏策略”。超真实中的探寻无非是自欺欺人的幌子,掩饰了“真相已经无从探知”这一事实。     

一部主题复杂而深刻的失败之作——评徐则臣长篇新作《王城如海》兼议其近年的一个写作倾向

徐则臣长篇新作《王城如海》的主人公余松坡是一个具有多重所指的能指符号,他的存在使这部小说的主题显得异常复杂而深刻。但是,小说情节的戏剧化和细节的不真实,使得《王城如海》成为一部艺术上的失败之作。而小说艺术上的失败与徐则臣近年来过度追求宏大叙事,却相对忽视小说艺术真实的创作倾向有直接关系。     

解析《耻》的主题内涵与情节寓意

《耻》的叙事有两个层面:一是以校园"丑闻"和农场"强暴"为重心的卢里生活事件;二是主人公在这些事件中的感受,他内心世界所呈现出的一个自我救赎的挣扎过程。第一层面叙事流畅,极具可读性;第二层面的叙事赋予小说深邃的诗性品质,为题旨所在。小说中关于狗和音乐剧的描写是表现卢里在"耻"感的压迫中寻求救赎之路的两个重要标志,同时这一匠心独运的描写推动了卢里完成精神自我的重建。     

解析音乐剧歌曲的演唱

音乐剧是一种风格轻快,擅长表现轻松幽默的主题,歌、舞、剧三体成分并用;娱乐性很强的音乐表演艺术门类。一部经典音乐剧的成功往往与其中歌曲是否广为流传息息相关。音乐剧类歌曲如《老人河》《雪绒花》都是我们所熟知的艺术价值很高但朗朗上口的经典。21世纪的学生音乐综合素质正在飞速提高,在各类文化活动、艺术交流过程中音乐剧歌曲越来越多被大家所采用。怎样演唱音乐剧歌曲是本文研究的主要探讨方向。