浙商精神的薪火传承

聪明、敢冒风险、敢为人先,是浙商的标签"浙江是一个具有炽烈企业家精神的地方,浙江商人既聪明又肯吃苦,敢冒风险,敢为人先,最让人佩服。"著名经济学家吴敬琏在总结浙商精神时说。"浙商"已经成为了一块金字招牌,不管商业潮流如何变化,其中一些     

“长乐模式”:高速奔驰的纱轮地下铁

在经济地位上荣冠"全国百强"之一和"福建十强"之一的长乐历来便是一个令人津津乐道的小县级市。这个原本资源稀缺,信息闭塞的弹丸之地,如今一跃成为了全国为数不多的人均 GDP 突破三千美元的经济强市。除此之外,长乐在世界乃至全国还享有"纺织名城"的美誉,这个传说中不产一斤棉的"无棉之乡"从零开始,经过20多年的发展,已成为目前全国三大针织布面料重点区域之一和三个百万纱绽基地之一。同时长乐市的经编产量占全国的五分之一,化纤长丝产量居全国前列。2007年,长乐市纺织业共实现产值313.8亿元,亿元企业(产值过亿)已达56家。这一切在中国的纺织工业大格局中堪称雄起一方的"长乐模式"。     

决胜之道 烽烟四起,我自岿然不动

对于长乐纺织业来说,尽管一直处于高速奔驰的状态,但也同样要面临调整升级的过程,事实上,在这个过程中,不管是付出代价也好,还是出现阵痛也好,其实并不可怕。重要的是如何通过眼下这么一场"危机事件"激发行业内企业的创新意识,并唤醒企业强大的创造力,那么,只要过了这个坎,这些"阵痛"或者"危机"无论对于长乐乃至全国纺织业,都算得上一个"利好消息"。     

民营企业家的楷模--张謇--纪念张謇150周年诞辰

张謇作为民营企业家在爱国热情和崇高理想、对社会负责的责任品质、艰苦拼搏的顽强毅力、注重道德修养的人格魅力、吸收先进文化的再创造精神、敢冒风险不断开拓的气魄、注重人居的环保意识和人文精神等方面,为当代民营企业家树立了榜样,成为提高民营企业家素质,促进民营经济健康发展的有效途径。     

中国企业家成长的文化生态研究

企业家是一种特殊的文化人类群体,企业家成长本身是一种文化现象。企业家成长与文化环境之间,不是一种单向的、被动的关系,而是一种"相互影响、相互作用、互为因果"的关系。为此,应该更新文化环境观念,即从传统的"文化环境"过渡为全新的"文化生态"概念。由于不同的社会背景及其发展阶段所孕育的文化生态是迥异的,所以,对企业家成长的影响也很复杂。对于中国企业家而言,文化生态是随着改革开放的深入发展而逐步改善的,制度转型成为中国企业家成长的一个重要契机。     

“企业家资本”的生成与内涵分析——基于文献综述的视角

内生经济增长理论揭示了技术在知识经济中的核心作用,但对现实的解释力不足(见"欧洲悖论"),使人们开始重新审视作为知识价值实现载体的企业家的关键作用。企业家在促成知识价值实现中做出了特别的"贡献",因此被看作是一种特殊的"生产要素"。在肯定企业家对创新及增长贡献的同时,随之需讨论的问题是:企业家"要素"如何发生与发育?可以被"生产"出来吗?本文引入并围绕对企业家资本概念的拓展,在肯定企业家内生性特征基础上,尝试构建了一个理论框架,通过系统回顾和梳理经济增长理论、企业家理论相关研究成果,对引致企业家产生的宏观与微观影响因素进行解构,探索解答作为特殊生产要素的企业家是如何"产生"的这一论题。     

关于企业家才能要素及其报酬的思考

本文对企业家的才能从经济学角度进行了分析,提出企业家才能是一种独特的生产要素,要通过利润给予回报;对企业家应给予种种的激励规范的"年薪制"、"持大股制"、"股份期权制"等以调动企业家的积极性.     

贾曾谱系、生平及文章编年考辨

关于贾曾的谱系,《元和姓纂》卷七贾氏条载: 唐叔虞少子公明,康三封于贾,后为晋所灭,以国为氏。(贾国,即今山西临汾之贾乡;一云在今陕西蒲城西南。《寰宇记》:“蒲城县有贾城,古之贾国。笔者注,下同。) 长乐汉长沙王太傅贾谊,洛阳人。十代孙龚,居武威。龚孙诩,魏太尉。生玑,长乐令,(长乐,晋时有二地:一为西晋所置长乐县,在今河南安阳市东;一为长乐国,治所在今河北冀县,西晋太康五年置,北魏时改为长乐     

关于“长乐钟”

李商隐《赠孙绮新及第》七言绝句首句:“长乐遥听上苑钟。”清人冯浩笺注曰:“《元和郡县志》:长乐坡在万年县东北一十五里。《长安志》:长乐驿在长乐坡下。”(《玉谿生诗集笺注》,上海古籍出版社1979年10月第一版,下册,第712页)以“长乐”为长乐坡、长乐驿,恐非是。 按《史记·淮阴侯列传》:“吕后使武士缚信(注:韩信),斩之长乐钟室。”张守节《史记正义》注曰:“长乐宫悬钟之室。”《三辅黄图》亦载汉都长安有长乐宫,本秦代之兴乐宫。汉高祖始居栎阳,七年,长乐宫成,遂徙居长安。并言钟室在长乐宫中(见《增订汉魏丛书》本《三辅黄图》卷六《杂载》)。 “长乐钟”一典,颇为后世文学家所习用。如陈·徐陵《玉台新咏序》:“厌长乐之疏钟。”唐·     

浅析语气副词“敢情”

通过对CCL等语料库进行考察,发现"敢情"主要位于句首,谓语主要是谓词性成分,所属句类主要是陈述句、疑问句和感叹句。"敢情"一词在其发展过程经历了词汇化的过程,随着使用频率的增加,"情"意义进一步弱化,"敢"和"情"的结合愈发紧密,由原来的[敢+(情+v.)]变成[(敢+情)+v./谓词性词组)]的格式,并受到同属见母的"管"的类推作用及汉语复音化和其他北方方言的影响。     

论鄂城汉镜铭文“宜西北万里”

湖北鄂城出土汉镜铭文"宜西北万里"透露出汉代社会意识对于西北方向的特别关注。所谓"宜西北万里",也显现出对远程行旅可能经历艰险的乐观态度。长江流域出土这样的镜铭文字,反映丝绸之路交通对于当时社会文化之英雄主义与进取精神的积极影响。镜铭文字"宜西北万里富昌长乐"所见"宜西北万里"与"富昌长乐"的前景预想,或许体现了向西北方向的远行与经济生活的联系。关注后世边塞文学遗存的人们,其实应当注意雄健有为的文化精神出现于汉镜文字的历史先声。     

潘刚：责任之路没有终点

跨时空亮相哈佛商学院 有人说，在外国人眼中，Mr．Pan是个典型的中国企业家。因为他永远温和从容、处变不惊，说话充满中国哲学的逻辑。但在中国媒体眼中，潘刚却不尽如此。因为他锋芒内敛，谨慎低调，这并不是这个时代“明星企业家”的作风。几乎所有采访过他的记者，没有一个敢轻易否认，当潘刚忽而凝视你时．总能分明地感觉到一袭来自北国草原的冽风：不见寒光，却生锐气。     

中国企业家成长的网络模式及转型

根据市场化程度、政府控制程度、文化的社会性和法制的完善程度,认为企业家成长模式可以分为政府模式、网络模式和市场模式三种模式,在此基础上,通过对中国转型时期企业家成长的特点进行分析,提出企业家成长的网络模式在中国经济转轨时期更具有适用性;从两种不同的角度构造了中国企业家成长网络模式的全景,得出企业家成长的网络模式由"以关系为导向的企业家个人网络"向"以能力为导向的企业家社会网络"的转变是企业家成长网络模式的目标,并探讨了实现这一目标的条件。     

郑钟:厚植社工情怀让精品社区既有力度更有温度

1975年出生的郑钟,家住福建省福州市长乐区吴航街道。他1998年7月毕业于福建师范大学,2000年4月加人中国共产党,现为福州市长乐区吴航街道西关社区党委书记、居民委员会主任。在社区开展社工实务的23年中,郑钟先后荣获吴航街道“优秀共产党员”、长乐区“优秀党务工作者”、长乐区“优秀社会工作者”、长乐区第十七届人大代表、长乐区优秀人才、全国社会工作(行政)优秀督导等荣誉称号,并于2018年4月至2018年12月参加由中国社会工作联合会社会工作师委员会举办的“全国社会工作督导人才培养计划”,顺利通过三个阶段的考核,取得了“全国社会工作督导”证书。     

对社会主义市场经济下高校党外知识分子心态和行为方式、趋势的探讨

随着社会主义市场经济的不断发展,人们的商品意识也不断增强。乡镇企业和私营、个体企业两支“异军”突起,促进了经济的发展。一批人勇敢地“下海”以其聪明才智和合法劳动,成了经济上的富户。这批人就其文化素质和掌握科技知识的层次而言,并不一定很高,就因为他们敢“闯”、敢“冒”,才得以发家致富,有的还当上了“明星企业家”,实现了名利双收。这对文化知识层次高、又是先进生产力的开拓者的知识分子而言,颇具诱惑力。现     

师友之间——冰心与郑振铎的友情

长乐县志乃至福建现代文学史,都会隆重提到冰心与郑振铎这两位著名的文学家,有意思的是:他们都不出生于长乐又都从未回到过祖籍地长乐,冰心一生中只     

文娱生活

幽默三则给我一块钱我敢舔它一个小孩站在铁匠铺旁边,看铁匠打铁。铁匠有些讨厌他,便拿出烧红的铁,凑到小孩面前吓唬他!小孩眨了眨眼说:"你给我一块钱,我就敢舔一舔它!"铁匠听后,马上拿出一块钱给了小     

企业家并非资本家——重评企业家理论史上的萨伊

国内外学界以往对萨伊的企业家理论研究不足。萨伊的突出贡献可概括为三个"首次":首次定性企业家是组织生产要素运用于价值创造、并在财富生产中发挥先导性和支配性作用的"生产性劳动";首次提出企业家是推动经济发展的主导力量,并肯定其在经济活动中的核心地位;首次从生产要素职能、而不是社会职业分工来分析企业家,创新了企业家理论研究范式。萨伊在企业家理论发展史上的贡献,与他的实践经历、尤重"事物的本质和事实"有内在联系。他揭示了企业家的本质特征,将企业家与资本家剥离、又与纯粹体力劳动区分,确立了与熊彼特现代企业家理论对接的定义。厘清萨伊的企业家理论,对于究明企业家理论的演进脉络具有正本清源的基础性意义;对于我国弘扬优秀企业家精神、更好地发挥企业家作用,亦有某些借鉴价值。     

新时代中国特色企业家精神的培育与弘扬

中国特色企业家精神是中国企业家群体所共有的精神气质和价值观体系。中国古代的企业家精神重视"义"在从业中的作用,近代的企业家精神发展为"实业救国"和"实业报国"的爱国情怀。新中国成立后,企业家精神被赋予了爱国主义、社会主义和集体主义的新内涵。改革开放以来,企业家精神进一步发展为勇闯禁区的开拓精神。进入新时代,中国特色企业家精神不断被赋予新的内涵,爱国精神和创新精神被提到前所未有的高度,形成了具有民族特色和时代特征的新时代中国特色企业家精神。新时代中国特色企业家精神既是企业家精神中国化和时代化的优秀成果,也是构建新发展格局、建设现代化经济体系和推动高质量发展的强大精神动力。     

背离与回归:企业家犯罪刑法规制的谦抑立场

<正>企业家犯罪属于"白领犯罪",不仅其"精英群体"的身份标识容易引起社会公众的普遍关注,而且其在经济发展中的特殊地位容易引起学界在定罪量刑上的反思。立法上的扩张与司法上的越位,都是对刑法谦抑立场的一种背离,容易扩大打击面,加大企业家的刑事法律风险。回归企业家犯罪刑法规制的谦抑立场,既是刑法保障人权的内在本质要求,也是社会经济发展的现实需要。一、问题的提出近年来,随着我国社会转型的不断深入,企业家