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当你考虑你自己时,你会承认,你就是你,某些物品是你的,你的家庭以某些重要的方式与你联系在一起,你刚刚完成的行为和刚刚有过的想法也是你的,而且仅仅是你的。总之,你有身分感。鲍梅斯特(Baumeister)认为,身分以行为在长时间内的持续性和一致性为基础。你的 相似文献
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正爱情是一种迎向他者的冒险,是对未知领域的挺进。你要面对婚姻,虽然婚姻不能保证什么,但是你为什么还要结婚呢?你为什么肯赌?因为你在冒险。信任就是一种冒险,你相信一个人会爱你,不会伤害你。但其实信任是很脆弱的, 相似文献
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在餐厅里,一位女士一边吃饭一边打电话:"我跟我弟弟说你给咱妈买房了,那是你有钱!你孝敬亲妈是应该的,犯不着到我这里买好,我要是和你一样有钱,我就给咱妈买两套房子!咱妈生病你掏大头,那是你乐意!也是你应该做的, 相似文献
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当一个十分优秀的男人来到你面前时,你会觉得那就是你心中的首选,还是你有点配不上他?现在我告诉你,你配得上最好的人。第一,不管这个男子是如何来到你面前的,亲戚朋友介绍还是小圈子聚会,抑或是某种特殊的场合,都至你面前的,亲戚朋友介绍还是小圈子聚会,抑或是某种特殊的场合,都至少证明:他离你的生活并不算远。如果是介绍相识。那么至少在你之前有一个或多个人认为“你配得上他”。否则,他们为什么给你介绍呢? 相似文献
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人们常说,在欧洲,大家想知道你是谁;而在美国,大家想知道你是干什么的。欧洲人觉得你的族谱你的家庭背景是重要的资料,而美国人觉得你的职业决定了你是什么样的人。 相似文献
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《河北理工大学学报(社会科学版)》2009,9(2)
与你相约,我是在相约一抹晨曦。虽然我们相识已久,虽然我们早已熟悉,但是,每次看到你,我仍是怦然心跳倍感新奇;每次看到你,我仍是满怀激动兴奋不已。你来了,总是带着清新宁静;你来了,总是带着绚烂瑰丽。几分朦胧,几分神秘,几分凝重,几分大气。欣赏你的色彩,呼吸你的气息,感受你的壮美多娇,领略你的云蒸霞蔚。你把群星揽入怀中,你把朝阳轻轻托起。 相似文献
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刘铁芳 《福建论坛(社科教育版)》2006,(6):59-60
学做一件事情一般都要经历三个阶段,好比开车。第一个阶段是车开人,当你不会开车、刚刚学车的时候,车对于你来言是个庞大的异在之物,是异于你的存在的陌生之他者,所以这个时候,表面上是你开车,实际上是什么?是车开你,是车在控制着你的每一根神 相似文献
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孙法理 《西南大学学报(社会科学版)》1979,(4)
“你天生来和狂飙争斗,(你是飞行的能手),你搏击天、地、海洋和旋风,你是艘风帆不落的船舶,远航在空中.你整天整周地前进,永不疲倦地飞翔,飞掠过长空漠漠,大野茫茫.黄昏时你看见塞内加尔,到天明你已在美洲边上.你嬉戏在雷云闪电之间,你有着我的灵魂,在雷电之中,在你的经历里面.多么喜欢!你有多么喜欢!”———《致军舰乌》 相似文献
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张文质 《福建论坛(社科教育版)》2006,(11):62-62
坐在教室里,我知道已经惊扰了你,不过看上去却不是这样,你显得格外的从容。人的感觉是很奇怪的,你没办法对它做任何的分析,比如什么样子才叫从容呢?总之,今天我似乎很愿意在教室里看到你,我在自己的笔记本上写下:她看上去有点疲惫,不过你会觉得坐在教室感到很舒服。你就尽情表演吧,我没有带着任何的目的坐在这里,我只想看看你是怎么上课的。我已经认识你5年,一直没有听过你的课。印象比较深是这么几件事。首先是你细致和优美的日记体教育随笔打动了我,现在我已经记不得你到底写了什么,当时却是马上就把它在我主编的刊物上发了出来。我相信这… 相似文献
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刘铁芳 《福建论坛(社科教育版)》2008,(3):93-94
我们来看纪伯伦的《给孩子》:
你的孩子并不是你的,他们是生命的儿女。他们通过你,但并非来自你。就算他们和你在一起,也不属于你。你可以给他们你的爱,但不是你的思想。因为他们有自己的想法,你可以让他们的身体住在家中,但关不住自己的灵魂。因为他们的心灵怀想着明日之屋。那是你不可能去拜访,甚至在梦中也到不了的地方。你很努力想要跟他们一样,但是你的追寻却不会让他们像你。因为生命并不会倒流,也不会逗留在昨天。你是弓,孩子是箭,他们即将射向远方…… 相似文献