干邑——浓缩的艺术

法国有句谚语:"男孩子喝红酒,男人喝波特,要想当英雄,就喝白兰地。"干邑所属的白兰地派别是比香槟来得更有粗犷气息的庆功酒,比如路易十三就告诉我们1938年7月21日,法国国王 Albert Lebrun 在凡尔赛宫用路易十三盛情款待乔治四世和伊丽莎白女王。干邑确实是尤物。"一串葡萄是美丽的、静止的、纯洁的;而一旦经过压榨,它就变成了一种动物。因为它在成为酒以后,就有了动物的生命。"美国作家威廉·杨格这样形容干邑的浓缩过程,由此看来,干邑凝炼了法国最上等葡萄的精华,必定是精灵中的精灵。     

路易十三天蕴全球发布盛典

路易十三自1874年诞生以来，以其尊贵的地位、醇厚丰富的12＇感，一直备受国内外历史名人和一些重要人士的青睐，从而拥有“干邑之王”的美誉。2008年，伴随着顶级干邑品牌中出现的一场提价风波，路易十三的竞争者相继推出限量版的高价干邑，使其“干邑之王”的地位受到影响。路易十三天蕴（RARECASK）的应运而生是大自然赐予的一件触及完美极限的礼物。     

熄灯，让我们在蛋形椅上“盲品”

盲品一款干邑，可以帮助你对这款干邑酒做出一个公正的评判。任何你对一款酒已了解的知识，都可能会混淆你对这款酒的判断并影响你的评估。     

潺潺天泉谱新曲——江苏高沟酒厂纪事

1994年,对于中国的酿酒业和白酒市场,无疑是一个困难的年份。由于国家宏观的紧缩、粮食价格上扬等因素,好多原先非常“风光”的大酒厂和名酒一度面临尴尬境地,因而有人称94年为“酒死年”。而江苏高沟酒厂却生机勃发,活力诱人,全年实现产值1.5亿元,销售收入2.16亿元,税利5650万元,分别比前年增长42.9％、70.1％和62％,为酒乡淮阴四大税利大户之一。     

汉画像石鹿形象的文化意蕴

鹿较早地进入了远古先人的日常生活,成为维系先民生存与繁衍的食物来源的一个组成部分,经过对鹿的长期体悟与审美感知,鹿作为审美对象逐渐由具象层面升华到神灵层面,成为护佑人们趋吉避凶、求仙长寿的吉祥神,部分满足了古代人们的宗教关怀需求。汉画像石中的鹿形象除了少部分日常生活层面,大部分都已神化,这是古代人们对鹿的文化审美的生动体现,对鹿的神化及其崇拜形象表达了古代人们的原始信仰。鹿形象及其文化职能属传统祥瑞文化的范畴,同时,对作为吉祥神鹿的崇拜也在一定程度上对后世民俗文化及社会心理产生了积极的影响。     

北宋熙宁内诸司及其行政秩序——以参与接待成寻的御药院和客省为中心之考察

熙宁五年十月,日僧成寻一行来到东京,居停数月。其间御药院宦官履行迎伴职责,而由客省、閤门等机构办理其朝见、朝辞等事宜。御药院与客省、閤门等内诸司机构在接待成寻过程中的角色及其办理相关事务之流程,不仅可以清晰地显示其在接待方面的具体职责和业务分工,而且在一定程度上呈现出神宗熙宁时,乃至整个北宋时相关行政的日常秩序。成寻之入宋、御药宦官频频出场、客省等机构之职责及行政效能,表面上看来都有些非同寻常,但若结合制度源流、北宋政治与对外交往之特征等问题加以考察,似乎又都是那么平常。     

浅论柳成龙在御倭战争中的济民措施及其爱国主义思想

柳成龙,号西厓先生,生于中宗三十七年(1542年),终于宣祖四十年(1604),享年六十六岁,家住义城县沙村里第。①他整个中年时期都是在壬辰战争中渡过的。他身居宰相、都体察使等各种要职,德高望重,地位显赫,学识渊博,才华横溢,深得朝鲜国王李昖器重,是御倭战争中较为重要的人物。他的思想、活动都与李朝有息息相关的联系。笔者试图对他在御倭战争的济民措施及其爱国主义思想,做初步探讨,以求达到从一个侧面了解他的思想以及御倭战争中的朝鲜救灾情况。如有疏漏之处,望史家予以     

汉代及以前有关灵魂升天的艺术作品探索

濮阳西水坡第45号墓的蚌塑龙、虎、鹿图案是目前所知的最早的灵魂升天图。两周时期的人物龙凤合体玉雕也是表现灵魂升天的一种艺术作品。楚国人物龙凤帛画、人物御龙帛画和汉代非衣帛画以帛画形式表现墓主人灵魂升天的主题。壁画墓则以壁画的形式来反映墓主人灵魂升天的主题。画像石墓、画像砖墓则随着墓葬建筑材料的变化,改变为雕刻的画像形式。虽然艺术形式千变万化,但表达的都是关于死后灵魂升天的同一主题。     

Jean Berchon:品鉴精致人生

有幸品尝唐培里侬香槟王是一种尊贵、稀有又令人难忘的经验,而有幸品鉴唐培里侬香槟王粉红香槟更是至尚荣耀。     

标王气短 秦池路长

秦池酒厂的前身是１９４９年成立的山东临朐县酒厂，地处沂蒙山区。 至８０年代，秦池酒厂一直为年产量万吨左右的县级小型国有企业。 １９９２年，秦池酒厂亏损额已达几百万元、濒临倒闭。 当年年底，王卓胜临危受命，入主秦池。 １９９３年，秦池酒厂采取避实击虚战略。在白酒品牌竞争尚存空隙的东北，运用广告战成功地打开沈阳市场。 １９９４年，进入整个东北市场。 １９９５年，进入西安、兰州、长沙等重点市场，销售额连续３年翻番。 当年年底组建以秦池酒厂为核心的秦池集团。注册资金１．４亿元，员工５，６００人。     

中国酒市场,谁唱主角?

白酒,危机四伏走下坡中国白酒历史悠久,名目繁多。酿造厂家遍布全国,97年,全国白酒产量达到800多万吨。甘肃全省有各类酿酒企业近70家,生产能力30多万吨,张掖地区几乎每个县都有酒厂,注册的酒类商标达20余种,四川成都的附近郊县,大邑县和邛崃县的交界处等地,小酒厂更多.这些小酒厂大都生     

御、牧考及贪官

御“御”,原意为驾御车马者,“御人”指赶马车的人。“御”后来引申为统治者,御史为封建王朝中央机构中的高级官员。昔时皇帝的衣食住行都和御有关。如御膳、御医、御札、御仗、御宇(统治的国土)、御戎(帝王的兵权)、御驾、御容(皇帝画像)、御门、御窑(为皇帝烧磁器的窑)、御瞽     

玉树通天河流域岩画中鹿图像研究

玉树通天河流域岩画是近年来新发现的岩画点,其内容丰富、题材广泛。鹿图像在玉树通天河流域岩画中占有重要位置,其数量仅次于牦牛图像。通过对鹿图像的综合考察,可将其分为3种类型,A型风格距今约3 200年~2 500年、B型风格距今约2 700年~2 300年、C型风格距今约2 300年~1 100年,从A型风格向C型风格的演变反映出了鹿图像逐渐本土化的过程。在此过程中,B型风格的鹿图像不仅受到了北方草原斯基泰风格的影响,而且也受到了西藏岩画中鹿图像风格的影响。     

海城琉璃影壁与皇瓦窑

琉璃影壁现座落于海城公园文庙前,清代建筑,1988年12月30日,经辽宁省人民政府公布为省级重点文物保护单位。琉璃影壁始建于清道光二十一年(公元1841年)。由海城析术镇缸窑岭村,侯氏后代五品备御官、侯廷弼主持在“皇瓦窑”原地上修建。琉璃影壁壁长5.83米,高3.93米,厚0.82米。石基用黄、褐、绿、紫釉砖砌成。底为束腰莲花须弥座,绿色琉璃瓦顶,建筑形式属硬山式。正脊两侧是鸱尾,顶坡下有装饰釉砖斗拱,影壁四角为垂莲柱,影壁两面壁心均镶有各色琉璃砖雕:日月长明、事事如意、连升三级、封侯挂印、方天化戟、麒麟望月、鹤鹿同春等吉祥图案。琉璃影壁上纹饰造型生动逼真、饰件雕工精细、色泽绚丽,烧造工整,是清代琉璃建筑较早的有代表性的精品。     

哨鹿

哨鹿是老满族的习俗,就是在秋高马肥的时节围猎群鹿。哨鹿的秘诀全在哨子上,一只鹰骨哨,又叫人哨,是指挥猎人的;一只桦皮哨,又叫鹿哨,能模仿出鹿的种种叫声,引导鹿进入预定的区域。     

让媒体与你零距离

“水能载舟,亦能覆舟”,这句古训颇适于今天企业与媒体的关系。媒体如同命运之神,时刻都会敲响企业的大门,它送给你的可能是香槟与花环,也可能是刀光和剑影。     

金领的另类技能

在公司为新任中国区总经理举行的欢迎仪武上,司仪宣布：＂下面请总经理先生为我们开香槟。＂尴尬的一幕发生了：总经理先生不会开香槟。冷场了一小会儿之后,     

唐子仲濒儿盘、匜“咸”字新解及铭文补释

2001年湖北肖家河出土3件有铭铜器,器主是"唐子仲濒儿",引起了学界对""字的讨论,此字关涉到金文历日这个重要问题,比如"月相四分说"和"月相定点说"。现有成果对铭文中"御"字的解释亦有可商榷之处。文章研究表明:第一,从字形、文献、考古等多个角度论证,认为唐子仲濒儿盘、匜铭文中的""是"咸"字,释为"咸池"。"咸池"是岁星纪年,岁在戊午,即为咸池,并考证做器年代可能为公元前602年。第二,铭文"御盘"、"御沬匜"、"御鈚"中的"御"字当释为"用"。     

赵裕方：创世界奇迹的“中国鹿王”

一头鹿1年可以为社会创造500万元的价值,并且连续8年创造了多项世界第一。一个71岁的老知识分子与鹿相伴几十年,他的科研成果让15个省、自治区的养鹿人致富,为国家做出了巨大的贡献。为了鹿,老人出生入死、受尽苦难。可是他说,一生的幸福都是鹿带给他的。     

中国鹿文化的始源与演变

中国是世界上鹿类动物的发源地之一,人工养鹿历史悠久,众观古籍诗词和考古学。本文追溯中国鹿文化的历史渊源和演变过程,中国的鹿资源、鹿文字的形成与演变,鹿与人类生活的关系和社会文化现象,以及鹿文化丰富多彩和开发前景。