国内外清真寺社会功能研究现状

清真寺作为伊斯兰文化的有形载体,在穆斯林的物质和精神生活中具有举足轻重的影响。本文考察了国内外清真寺社会功能研究的现状,并对相关的中、阿、英文文献进行了梳理。清真寺社会功能研究目前还处于起步阶段。研究清真寺的社会功能,深入解析伊斯兰社会宗教生活、社会生活的核心要素,对于推动中国的阿拉伯学、伊斯兰学和中东学的学科建设具有重要的意义。对中东清真寺社会功能的研究旨在深化对伊斯兰文明的理解,这也正是与伊斯兰文明进行对话的必要前提。     

国内外清真寺社会功能研究现状

清真寺作为伊斯兰文化的有形载体,在穆斯林的物质和精神生活中具有举足轻重的影响.本文考察了国内外清真寺社会功能研究的现状,并对相关的中、阿、英文文献进行了梳理.清真寺社会功能研究目前还处于起步阶段.研究清真寺的社会功能,深入解析伊斯兰社会宗教生活、社会生活的核心要素,对于推动中国的阿拉伯学、伊斯兰学和中东学的学科建设具有重要的意义.对中东清真寺社会功能的研究旨在深化对伊斯兰文明的理解,这也正是与伊斯兰文明进行对话的必要前提.     

清真寺拾贝

在古代,伊斯兰国家每出现一个新的王朝,或征服了一个新地方,都要建设新的清真寺.于是,清真寺便成了伊斯兰世界的外观特征,伊斯兰国家大小城市最突出的建筑是清真寺. 清真寺尽管规模和大小不一,但内部格调大致相同.寺内都有一个大院子,设一口叫做洗礼钵的“泉水井”,供信徒入寺堂前斋戒沐浴.礼拜堂是清真寺的主要建筑物,     

奥格巴清真寺

凯鲁万城位于突尼斯中部,是突尼斯的第四大城市.也是伊斯兰教四大圣地之一,被称为马格里布伊斯兰教的首都。阿拉伯人经过三次远征,击溃了拜占庭军队之后,于公元670年建立了凯鲁万城。凯鲁万城内有清真寺100多座,它们都是具有很高艺术价值的建筑物,其中最有名的是奥格巴清真寺。它建造于公元680～695年,后经过     

从伊斯兰史上的著名清真寺看清真寺功能的多样性

清真寺作为伊斯兰教的重要宗教活动场所,是穆斯林社区的核心。凡是有穆斯林的地方,几乎都有清真寺。特别在中东阿拉伯国家,清真寺更是随处可见。在伊斯兰史上,清真寺在促进穆斯林社会的政治、经济,文化发展方面一直发挥着重要作用,具有诸多社会功能。本文以伊斯兰历史上著名清真寺为例,着重分析清真寺功能的多样性及其在当代的演变情况。     

从伊斯兰史上的著名清真寺看清真寺功能的多样性

清真寺作为伊斯兰教的重要宗教活动场所,是穆斯林社区的核心。凡是有穆斯林的地方,几乎都有清真寺。特别在中东阿拉伯国家,清真寺更是随处可见。在伊斯兰史上,清真寺在促进穆斯林社会的政治、经济、文化发展方面一直发挥着重要作用,具有诸多社会功能。本文以伊斯兰历史上著名清真寺为例,着重分析清真寺功能的多样性及其在当代的演变情况。     

纽约的第一座清真寺

科威特埃米尔凯巴拉·艾哈迈德·沙巴于1988年9月26日为纽约的第一座清真寺安放了奠基石。清真寺位于哈林区,附近有一个犹太人的聚居点和一个希伯来青年协会。清真寺耗资2500万美元,占地28000平方米,是纽约伊斯兰文化中心的建筑项目之一,该中心还将建造教学楼、办公楼、图书馆等设施。     

埃及著名清真寺简介

埃及现有著名清真寺12座。它们驰名整个伊斯兰世界,也是东西方人士的旅游地。按建寺年代先后排列,它们是: 一、阿慕尔·本·阿绥大清真寺。它由伊斯兰名将阿慕尔·本·阿绥初建于642年,坐落在孟菲斯北面的富斯塔特,后来几经修缮、扩建。10世纪中叶,阿幕尔清真寺完成了它的装     

访卡尔巴拉侯赛因清真寺

三月中旬的巴格达,气候宜人,和风徐徐.我们驱车出城,沿高速公路往南,向距离巴格达市102公里的卡尔巴拉驶去. 原野上绿草茵茵,满目芳菲.草丛中夹杂着许多金黄色、天蓝色、葡萄紫色的野花,在耀眼的阳光下,远远望去,宛如一颗颗璀璨斑斓的小星星.车驶过小镇伊斯肯尼亚以后,那令人陶醉的绿野,被一块块盐碱沼泽地取代.在那几乎生灵俱灭的盐碱水泊中令人惊叹地生长着大片的枣椰林.尽管在它们的根部积聚着一堆堆白雪似的盐花,但它们     

中东地区清真寺功能的演变

清真寺是伊斯兰教最重要的建筑物，其功能随着历史发展而不断演变。中古时期的清真寺以宗教功能为基础，兼具社会、政治和文化功能，在穆斯林生活中占据核心地位；近代以来，清真寺保持和加强民族认同以及提供情感依托和社会支持的功能得到强化，大众动员功能逐渐增强。这些功能在全球化时代得到进一步发展，在一定程度上缓解了全球化引起的伊斯兰国家民族认同危机、经济结构面临调整、人口跨国流动增加等压力。     

美国西部的第一座清真寺

20世纪20年代前,许多巴基斯坦人为了赚钱谋生,通过各种渠道来到美国,定居在加利福尼亚州的沙克拉门托一带,并在那里从事农业劳动.这些巴基斯坦移民是伊斯兰教在美国西部的最早的传播者. 至20世纪20年代,在这些早期移民中已有许多人从农业工人变成了农场主,他们生活有了保障和改善,并有了闲暇时光来从事宗教活动,他们意识到有必要建立一个宗     

中东地区清真寺功能的演变

清真寺是伊斯兰教最重要的建筑物,其功能随着历史发展而不断演变.中古时期的清真寺以宗教功能为基础,兼具社会、政治和文化功能,在穆斯林生活中占据核心地位;近代以来,清真寺保持和加强民族认同以及提供情感依托和社会支持的功能得到强化,大众动员功能逐渐增强.这些功能在全球化时代得到进一步发展,在一定程度上缓解了全球化引起的伊斯兰国家民族认同危机、经济结构面临调整、人口跨国流动增加等压力.     

泉州艾苏哈卜清真寺

历史文化名城泉州,位于我国东海之滨,是中世纪海外交通的重要港口,历史学家们赞誉她为“海上丝瓷之路的起点”。早在伊斯兰教创立初期,即有阿拉伯穆斯林航海至此经商贸易,并把伊斯兰教传入中国。公元九至十四世纪,是泉州港的黄金时代,定居于此的阿拉伯穆斯林数以万计,他们     

上海小桃园清真寺沿革

小桃园清真寺历史甚久,全国闻名,国外也享有声誉。它座落在上海旧城区、复兴东路与河南南路的交叉处。这座清真寺不仅是本市穆斯林礼拜场所,也经常接待来自祖国各地兄弟民族的穆斯林和海外各国的穆斯林。     

清真寺建筑艺术及其变迁

清真寺是穆斯林的礼拜场所,伊斯兰文明的重要组成部分,其建筑艺术给人印象最深.     

非斯城和卡拉维因清真寺

摩洛哥的非斯城是阿拉伯古代城市的一个典范。如今,我们依然能从她的古物陈迹、断墙残垣、商铺市场、传统的手工艺品中找到时光留下的踪迹。对阿拉伯人来说,非斯城犹如一部保存下来的历史卷帙,她的每个部分都是珍贵的文物。位于市中心的卡拉维因清真寺尤为突出。它是整个阿拉伯马格里布的基石,是伊斯兰世界的明灯。非斯城的人爱说“卡拉维因清真寺是非斯城的生命,而没有非斯城就谈不上马格里布。”     

清真寺建筑的特色和地域特征

清真寺是与伊斯兰教紧密联系的宗教建筑,与其他宗教建筑相比,有着自身的建筑特色.本文先从功能、选址、朝向和内部结构等方面剖析了清真寺与其他宗教建筑不同的特性表现,在此基础上,再根据清真寺地理位置的差异,阐述其地域特征,由此来透视伊斯兰教作为世界性宗教的特性.     

清真寺与中东穆斯林的宗教认同

本文通过分析伊斯兰教和清真寺的发展轨迹,认为清真寺不仅是穆斯林朝夕"叩拜(真主)之地"、表达内在信仰与完成"五功"的实践场所和伊斯兰教合法存在的标志,也是穆斯林宗教认同的物质文化符号,它在传播伊斯兰思想、弘扬伊斯兰文化及构建穆斯林社区过程中发挥了核心作用.     

雷锋精神及其社会价值

雷锋是一位伟大的共产主义战士,他的一生充分体现了共产主义的思想。当前,在纪念党中央发出“向雷锋同志学习”的号召20周年的日子里,重新讨论和学习雷锋精神,对于加深理解以共产主义思想为核心的社会主义精神文明建设的内容和要求,培养和造就更多的社会主义新人,提高全民族的道德觉悟,都具有非常重要的意义。经过了二十年的时间,社会环境发生了很大的变化,特别是其中又间杂着十年动乱的破坏,因此,八十年代的青少年与当时的青少年相比,对雷锋的认识有了很大的不同,其中难免会