共查询到20条相似文献，搜索用时 937 毫秒
1.
运城地委、行署第六家属院7楼104号房间居住着一位78岁的高龄老人,每天总是忙着为孩子们推拿治病,他就是地区司法局原副局长刘志邦同志。 1984年离休后,他在家里一天也坐不住,究竟干些什么呢?于是他就跟着已离休的老领导杨钊学小儿推拿。有人劝他不要出洋相,俗话说“人过三十不学艺”,你已经六十多岁了,还学什么小儿推拿。他却说:“只要有钻劲,不愁学不会。”就这样,他边看有关资料,边实际操练,遇到难题就反复请教杨钊同志。15年来他累计为小儿推 相似文献
2.
祁超 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1982,(3)
几年来,著名作家、长篇历史小说《李自成》的作者姚雪垠同志,为了弄清明末历史问题和批评郭沫若同志的《甲申三百年祭》,发表了一组文章:《李自成为什么失败》(1979年11—12月香港《文汇报》),《论<圆圆曲>》(《文学遗产》1980年第1期),《评<甲申三百年祭>》(《文汇月刊》1981年1—3期)。姚雪垠同志本着“我爱我师,我更爱真理”的心情,继承郭老五四时代解放思想、破除迷信的精神,运用大量史料,辨正李自成农民起义的一些重要史实,批评《甲申三百年祭》的疏漏和错误。但他评论的问题不限于《甲申三百年祭》这本小册子,还批评郭老的治学态度和方法,评价郭老的学术活动,以及批评一种“不严肃的、对历史和读者不负责的学风”。 相似文献
3.
陈克俭 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
王亚南同志是我国当代著名的马克思主义经济学家、教育家。他以与郭大力同志合译马克思巨著《资本论》及研究中国封建和半封建半殖民地社会经济成果卓著而蜚声中外。他学识渊博,一生著译四十一部,论文三百余篇,被著名中国经济思想史学家胡寄窗先生称之为“马克思主义经济学家中著作最宏富的一位。”在他诞辰八十五周年之 相似文献
5.
6.
李世平 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1979,(2)
伟大的共产主义战士,中国共产党的创始人釉早期领袖之一的李大钊同志,为革命慷慨就义已经有五十二年了,他从理论工作到实践斗争,从革命的民主主义战士到共产主义战士,始终十余载,勋业不朽,遗文犹存,至今深受共产党人和革命人民的追念和敬仰。大钊同志的著作已编入《李大钊选集》的共133篇,其他同志搜集的目录已达三百余篇。鲁迅写《<守常全集>题记》评论大钊同志丰富的遗著说:“一、是他的理论,在现在看起来,当然未必精当的;二、是虽然如此,他的遗文却将永住,因为这是先驱者的遗产,革命史上的丰碑。一切死的和活的骗子的一叠叠的集子,不是已在倒塌下来,连商人也‘不顾血本’的只收二三折了么?” 相似文献
7.
据清初吴伟业所著《绥寇纪略》和《明史》等书记载:李自成死于通城九宫山。三百多年来,史学界虽有一些不同的争议,但这种说法一直占有主导地位。一九五五年,通城县人民政府根据政务院和省政府的指示,在离县城二华里的九宫山北原李自成墓址上重修了李自成之墓。郭沫若同志和王任重同志亲自为墓碑题了词。墓成后,有位通山县的同志向《历史教学》编辑部提出了质疑。该刊在请专家作问题解答时,认为李自成死于通山九宫山。次年,郭老发了一个声明,宣布注销他的题词。一九六四年,《历史研究》又发表了专文,进一步论证李自成死于通山九宫山。从此,李自成死于通山说占了上风,而通城说便“埋名隐姓”了。 相似文献
8.
今年又逢甲申年。60年前的那个甲申年(1944年)3月,郭沫若同志在重庆《新华日报》发表了著名的文章《甲申三百年祭》,纪念明朝崇祯十七年(甲申,1644年)李自成领导的农民起义军攻入北京推翻明王朝三百年。文章阐明了李自成的农民起义军进入北京后,它的一些首领因为胜利而骄傲起来,生活腐化,进行宗派斗争,以致这次起义在1645年陷于失败,留下了深刻的历史教训。 相似文献
9.
傅志义同志曾在邓小平身边做过三年（1980～1983）保健医生,现在沈阳军区大连第一疗养院工作。笔者专程采访了他。 ●我给小平同志担任保健医生时,他已是76岁的老人。让我惊奇的是。尽管他年事已高,又历经坎坷,但仍红光满面、精力充沛,身体非常健康。 我在小平同志身边工作了三年。从没见他患过感冒,也很少见他吃药。小平同志也从不吃补品,惟一算作“补品”的,是每天吃几大粒维生 相似文献
10.
梁启超的《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》,是专门研究明末清初至清末民初三百年间中国学说思想史的开拓性著作。侯外庐的《中国早期启蒙思想史》是“五四”以来有关近三百年中国思想学术史研究的批判总结。 相似文献
11.
中国诗有最悠久的历史，《诗经》是中国最早的诗集。那是中华民族的集体创作，不是个人作品。原作者多是北方的民间诗人，而又绝不止三百首，且有调三千多首者。孔子依其好恶而删诗书，因此《诗经》只留下三百零五首；再经散失五首，故《诗经》仅留下三百首。而这三百首又是怎样的诗呢？曰：“诗三百，一言以蔽之，日思无邪。”如果不是孔夫子以诗言教的主观意识太强，中国诗的内容一定更加丰富，更加多采多姿。所以严格说来，孔子删诗，是中国先民诗歌的一大损失，是中华民族性格的一大戕客。他要齐一变至于鲁，鲁一变至于道，用意虽然很好… 相似文献
12.
自清代蘅塘退士孙诛编成《唐诗三百首》、近代来古徽编成《宋词三百首》以来，诗词的选注本一发而不可收，且一般都冠以“三百首”之名，以应“诗三百”之意。在时下众多的宋词选本中，江西社科院李华先生的《宋词三百首详注》（百花洲文艺出版社1994年5月出版，简称《详注》），是颇具特色的一部选注本。其品位之优良表现在两个方面：一是选，一是注，《详注》的选与注都有鲜明特色和独特长处。《详注》既有普及性又有学术性，文笔条畅生动，分析深入浅出。其鲜明特色可用六字概括：“涉猎广，研磨深。”一、涉猎广。涉猎广是指这本《详注… 相似文献
13.
14.
杨献珍 《武汉大学学报(人文科学版)》1984,(5)
杨献珍同志是中央顾问委员会委员、前中央党校校长、著名马克思主义哲学家。他是李达老校长生前的亲密战友之一。他为传扬老战友的光辉业绩、扶掖后辈,热情地为我校宋镜明同志所著《李达传记》一书撰写了《李达同志是我国真正的马克思主义哲学家》一文。今年十月二日,是李达同志九十五周年诞辰。为了纪念老校长,在《李达传记》即将由湖北人民出版社出版前夕.本刊特将杨老的文章先予发表。 相似文献
15.
《诗经》结集平王初年考 总被引：2，自引：0，他引：2
许廷桂 《西南大学学报(社会科学版)》1979,(4)
我国最古老的诗集《诗经》,无论作为史料或者文学,它的价值都是巨大的.然而,这部诗集究竟是在什么年代为着什么目的怎样编订起来的,却迄今无人认真进行考索,作出可信的说明.郭沫若同志未详所据而推测“《诗经》大约是由他(孔子——引者注)开始搜集”(《十批判书·孔墨的批判》),并判定“汇集成书当在春秋末年或战国初年.”(同书《古代研究的自我批判》)但孔子删《诗》之说,唐孔颖达《毛诗正义》、清赵翼《陔馀丛考》、魏源《诗古微》、朱彝尊《曝书亭集》、崔述《洙泗考信录》、《读风偶识》等均早有充分论证,没有这回事.且崔述等明确指出,孔子取《诗经》作为教学生的课本,每称之为《诗三百》,正合今 相似文献
16.
杨献珍 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1984,(5)
杨献珍同志是中央顾问委员会委员、前中央党校校长、著名马克思主义哲学家。他是李达老校长生前的亲密战友之一。他为传扬老战友的光辉业绩、扶掖后辈,热情地为我校宋镜明同志所著《李达传记》一书撰写了《李达同志是我国真正的马克思主义哲学家》一文。今年十月二日,是李达同志九十五周年诞辰。为了纪念老校长,在《李达传记》即将由湖北人民出版社出版前夕,本刊特将杨老的文章先予发表。 相似文献
17.
或彧 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(5):147-147
"熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟",这是两句谚语。清·乾隆年间蘅塘退士孙洙编选了《唐诗三百首》,其《序》曰:"谚云:‘熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。’请以是编验之。"意思是,编这三百首唐诗,就是要验证一下这谚语的效果。由于此集编选确为精要选优,超越其他唐诗选编,读者日众。因有"熟读《唐诗三百首》,不会吟诗也会吟"之誉。 相似文献
18.
李孙强 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1983,(2)
彭德怀同志是我们党、国家和军队的杰出领导人,是杰出的无产阶级军事家和政治家,是伟大的共产主义战士,是中华民族的英雄。一九五九年,在党中央召开的庐山会议上,彭德怀同志蒙冤受屈,被扣上右倾机会主义、反党、反社会主义等罪名。十年内乱期间,彭德怀同志又遭到残酷迫害,丧失人身自由,被长期“专案审查”,直至含冤逝世。《彭德怀自述》(以下简称《自述》)是彭德怀同志在蒙冤中的严正申辩。他不顾加于他的骇人罪名,从容地写下自己为革命出生入死的历史,显示出彭德怀同志光明磊落的胸怀。他的伟大风范将长留于天地间。《自述》是一部关于中国革命的珍贵史料, 相似文献
19.
赵文平 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》1998,(2)
《诗》三百篇,是我国古代最早的一部诗歌总集,大约在公元前六世纪前后,就在社会上广为流行了。但是,在秦“焚书”之后,《诗》三百篇也和其它先秦典籍一样,遭到了毁灭。汉兴,封建统治者为了巩固其统治地位,需要进行文化建设,才下令全国“献书”,搜集整理已经散失的先秦古籍。《诗》三百篇,是属于先秦古籍之一,也在搜集整理范围之内。在汉代, 相似文献
20.
杨振红 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
赵过,西汉中期人,《汉书》无传,《食货志》(上)讲到他的一些事迹,但只有三百余字,内容不多。后代有关他的记载,虽都持肯定态度,但评价高低不一。以当代学术界的情况为例,评价最高的,如农学史家王毓瑚说:赵过“确实是当时极出色的农学专家”。陈国庆说:赵过“实为当时极伟大的农学专家”。评价一般的,如多数中国古代史著作和一些教科书,只是在介绍“代田法”时提到他的名字。未给予任何地位的,如新编《辞源》,不仅无“赵过”共人的词条,就是在“代田”条中,亦未提到他的名字。还有一点需 相似文献