民生视阈下的中国特色社会主义道路自信

道路自信与民生建设是互为因果、同质同向的。道路自信源于社会主义道路与中国独特民生的深刻关联,民生改善的过程就是中国特色社会主义道路越走越宽的过程。只有坚持走中国特色社会主义道路,才能不断满足人民群众的民生需求。新时代影响道路自信的民生问题主要表现在:民生问题交叉叠加,且比以往更加复杂;民生问题治理机制的创新性与适应性之间匹配度不够;关键领域的民生建设与系统性民生体制改革有待形成更大的合力。解决民生难题,必须更新观念,打开民生建设的新通道;强化问题导向,实现社会风险防范与民生体制改革的有机统一;突出重点,聚焦民生问题的关键环节。     

中国特色社会主义道路自信的理论诠释

党的十八大报告提出,要坚定对中国特色社会主义道路的自信。道路自信包括实践自信和理论自信。在阐述马克思、恩格斯关于未来社会构想的基本理论的基础上,从发展生产力、社会发展的目的、经济中的所有制、分配制度和运行方式以及人与自然的关系等四个维度,把马克思、恩格斯的未来社会理论与中国特色社会主义道路进行系统的比较,就可以看出中国特色社会主义道路的继承性和创新性。这些继承性和创新性是中国特色社会主义道路的理论自信。     

对中国特色社会主义道路自信的思考

对中国特色社会主义道路的自信,一方面缘于它坚持了马克思主义的基本原则,符合中国国情,遵循了发展规律,具有科学性;另一方面,沿着这条道路我们已经取得了举世瞩目的成就,说明其具有实践性。新形势下,继续走中国特色社会主义道路面临着诸多的机遇与挑战,要求我们必须在中国共产党的领导下,尊重和维护人民主体地位,落实"五位一体"总体布局和"四个全面"发展战略,不断解放和发展生产力,推进中国特色社会主义事业稳步向前。     

文化自信视域下中国特色社会主义话语体系建设路径研究

以道路、理论、制度、文化为核心范畴的中国特色社会主义话语体系,引领着当代中国意识形态的话语权和主导权,是中国文化软实力的重要组成部分,发挥着越来越重要的凝聚、整合和认同作用.立足新时代,积极推动中国特色社会主义话语体系建设,全面、准确、客观、立体地阐释、表达和传播好中国特色社会主义蕴含的思想价值,是提升中国话语权和影响力,坚定文化自信,增强中国文化软实力的迫切要求.这就需要充分发挥中国共产党构建政治话语的主导作用,积极推动政治话语体系创新;需要不断深入学理研究和理论阐释,积极推动学术话语体系创新;需要加强社会宣传普及与推广,积极推动大众话语体系创新;需要努力创新对外话语表达方式,积极推动国际话语体系创新.     

中国特色社会主义道路自信的三个来源

中国特色社会主义道路自信首先源于中国特色社会主义建设尤其是改革开放实践的成功,但是持久的自信心是一个不断积累和反复检验的过程,必然建立在长久的实践成功基础之上。因而,在建设中国特色社会主义的进程中,坚定的、持久的、发自内心的道路自信,除了源于前一阶段的成功实践外,还需要建立在对中国特色社会主义发展规律的正确认识和谙熟把握以及发展的优化升级之上。而且,随着对发展规律认识和把握的不断深化谙熟以及对发展的不断优化升级,这种坚定、持久、发自内心的自信自觉,必将转化为更强大的精神动力,支撑着国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”的最终实现。     

中国特色社会主义视域下的社会主义本质

邓小平社会主义本质论是中国特色社会主义理论体系重要组成部分。当代中国,发展中国特色社会主义和建设社会主义法治国家,必须应对和解答发展中问题。在此过程中,对邓小平社会主义本质论从人民主体、社会经济与政治文明及依法治国层面的解读,深刻理解党的十八大提出发展中国特色社会主义奋斗目标的现实意义。     

中国特色社会主义道路自信形成的基础心理探析

中国特色社会主义道路自信是自信主体对中国特色社会主义道路及其指引下的中国社会产生正面认知和积极评价后才能形成和持续存在的良好精神状态和心理.这些正面认知和积极评价内化后就体现为自信主体对中国特色社会主义道路所具有的较高的认知清晰感、独特感、效能感和接纳度.较高的道路认知清晰感、道路独特感、道路效能感和接纳度是道路自信形成必备的基础心理.     

马克思主义中国化视域下的儒家社会主义研究

儒家社会主义是以孔子的“大同”为社会理想模式,主张实现天下为公、实现社会和谐公正,实现人类平等发展问题的意识形态。自从儒家社会主义被提出以后,一直为历代思想家和人民群众所重视,在两千多年的中国封建社会产生了久远的影响。在当代,有学者将儒家社会主义误读为有中国特色的社会主义,就此正确认识马克思主义哲学与儒家社会主义理论的关系、对梳理马克思主义中国化过程中马克思主义哲学与儒学的关系有很大裨益;儒家社会与科学社会主义在所有制问题、生产力问题、实现社会理想问题上有本质的区别;不过儒家社会主义在马克思主义中国化过程中可以起到学术价值和精神价值方面的积极功用。     

马克思主义视域下中国道路的发展逻辑

马克思主义视域下中国道路的开创与发展,遵循的是如下逻辑:第一,国内部分仁人志士接受了马克思主义,并在其指导下成立了中国共产党;第二,中国共产党历届党中央领导集体不断把马克思主义灵活运用于中国实际,不断推进了马克思主义中国化的理论飞跃;第三,在这些理论成果的指引下,党领导人民在实践中探索出了中国特色革命、建设和改革道路。     

马克思主义哲学视阈下的心理契约问题

相对于经济型组织和个体来说,知识型组织与个体的心理契约远比经济契约发挥的作用要大.文章在分析心理契约概念和背逆的基础上,着重从马克思主义哲学的层面来阐释和分析心理契约问题,旨在拓宽这一问题的研究领域,为我国和谐社会建设提供理论上的借鉴.     

中国现代哲学视野下的分析哲学

本文梳理了分析哲学输入现代中国的多种途径:杜威对罗素的介绍、罗素来华讲学、维也纳学派等。其中罗素关于分析哲学看法对中国现代哲学影响最大,维也纳学派虽也在当时的中国起着一定的作用,影响却微乎其微。其主要原因是中国现代哲学家金岳霖、冯友兰、张岱年等人不认同维也纳学派以分析方法拒斥形而上学的哲学立场,而赞同罗素早期的以分析方法构建新实在论思想体系的哲学倾向。如果说西方哲学家如维也纳学派企图以逻辑分析方法来消解形而上学,那么中国现代哲学家则试图以逻辑分析方法来重建现代意义上的形而上学。金岳霖的《论道》、冯友兰的《新理学》等就是这一重建的结果。金岳霖、冯友兰等人的哲学立场反映出了他们思想的内在矛盾及其强烈的人文情怀,他们既看到了逻辑分析方法的现代意义,也同时看到了中国传统哲学在西方哲学冲击下面临的重重困难,所以试图利用逻辑分析方法来重建形而上学哲学思想体系。他们对分析方法的理解也与西方哲学家稍有不同。     

论当代中国生活视野中的马克思主义哲学

从当代中国国家生活主题的变迁来审视马克思主义哲学中国化的历程及其理论成果,是一个重要的维度,也是解析中国当代生活视野中马克思主义哲学价值的立场.毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想正是对百年中国国家生活主题变迁的理论提升.由此,坚持与发展马克思主义哲学必须坚持"生活第一性"原则,杜绝把马克思主义哲学抽象化、超历史、超民族化的错误思维.     

坚定不移坚持中国特色社会主义道路前进方向

中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题,全党必须高举中国特色社会主义伟大旗帜。要充分认识坚持和发展中国特色社会主义的必然性和重要性,坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信;要充分认识中国特色社会主义发展的阶段性特征,中国特色社会主义已经进入了一个新的发展阶段;要继续开拓进取,不断开辟中国特色社会主义发展的新境界。     

建设有中国特色的社会主义是一条成功之路

党的十一届三中全会,是建国以来党的历史上具有深远意义的伟大转折,从此党在思想、政治、组织等领域进行了全面的拨乱反正,党的工作重点转移到社会主义经济建设上来,并带领中国人民坚持走建设具有中国特色的社会主义的道路,形成了当代中国的马克思主义--邓小平理论,坚定不移地进行改革开放,使中国的现代化建设取得了巨大成功.党的十五大,高举邓小平理论伟大旗帜,并就建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化做出全面部署,确定了跨世纪发展的宏伟蓝图.经过伟大实践,中国的经济建设取得了举世瞩目的辉煌成就,国际地位和作用得到进一步的加强.     

中国共产党与中国特色社会主义道路

中国特色社会主义道路,是中国共产党人的全新创造,是实现中华民族伟大复兴的唯一正确的道路。党领导的改革开放伟大实践,开辟了中国特色社会主义道路的基础和源泉;党的思想路线的重新确立和丰富发展,凝炼了中国特色社会主义道路的本质和精髓;党关于中国式的现代化的宏伟蓝图和坚实步伐,彰显了中国特色社会主义道路的主题和目标;党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领和基本经验,诠释了中国特色社会主义道路的内涵和特征。中国特色社会主义道路集中展示了中国共产党人解放思想、实事求是、与时俱进的宝贵品格和不懈追求。在当代中国,坚持中国特色社会主义道路,就是真正坚持社会主义、真正坚持马克思主义。     

中华传统文化与中国特色社会主义道路选择

民族文化对一个民族发展道路的选择具有重大影响。坚持走中国特色社会主义道路既是历史和人民的选择,也是中华民族文化的选择。西方资本主义文化与中国传统文化很难兼容,而马克思列宁主义能够与中华优秀传统文化相融相通,这是近代中国走上社会主义道路的深层次原因。中国特色社会主义道路具有鲜明的中华文化属性,其本质特征、发展方式、动力寻求、发展宗旨、根本原则、目标设置等都可以在中华文化中找到源头和依凭,是民族文化在民族发展道路上的集中表达,是中华文化对中国发展道路选择发挥重大作用的鲜明体现。实践表明,中国特色社会主义道路与中华文化高度契合,中华文化为中国特色社会主义道路提供了强大的民族心理支撑。道路自信的本质是文化自信,文化自信是道路自信最坚实的基础。     

特色观视阈的中国特色社会主义

特色是事物最优的存在方式和演化方向,形成于共性与个性的相互扬弃、优化以及事物内部和外部的协调优化过程中。特色观对于我们深刻理解和把握中国特色社会主义具有重要的启迪。中国特色社会主义是当代中国最佳生存方式与最优发展方向。高举中国特色社会主义旗帜,要坚持共性与个性双向优化互促,坚持内部优化与外部优化协调推进。以特色观的视角阐释中国特色社会主义,其意义不仅在于以特色的理念来深刻理解中国特色社会主义,更本质的目的在于探寻持续推进中国特色社会主义的答案,促进中国特色社会主义理论和实践继续向优化的方向发展。     

从执政角度论毛泽东对中国特色社会主义建设道路的探索——兼论中共特色执政道路的开辟

从革命胜利前夜制定的执政策略和建国后的执政实践上看,以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体在中国特色革命道路胜利后,继而又开辟了中共特色执政道路,为探索中国特色社会主义建设道路,为新中国的一切进步和发展奠定了坚实的基础,避免了后来"东欧剧变"对中国的骨牌效应,影响了后人对这条道路的正确继承,从而实现了中国特色社会主义建设道路理论上和实践上的有机统一.