为了淡却的纪念

<正>岁月无情,转眼已到古稀之年。还乡三年,往事渐淡。今逢《青海社会科学》创刊30周年,特追忆点滴,以示纪念。也许冥中之缘,1982年我被聘为该刊特邀编辑,1984年正式调入任专职哲学编辑,并一度兼版样     

仰望星空 脚踏实地

<正>光阴似箭,日月如梭,转眼间历史的车轮已行进在公元2010年的轨道上,我们也迎来了《青海社会科学》的30华诞。诞生于1980年的《青海社会科学》,在改革开放"春风"的沐浴下,在青海大地"灵气"的滋润中,     

关于《青海年鉴》的改革

一、提高对年鉴工作的认识,确立改革目标 年鉴工作和地方志工作有紧密联系:一方面可以为省志的续修工作积累资料、锻炼队伍、熟悉现实情况,加强与各承写单位的联系;另一方面,通过广告收人,扩大地方志的经济实力,改善工作生活条件,稳定队伍。     

国画

张海民,男,汉族,1957年生,陕西省西安市人。青海省美术家协会会员,西宁市美术家协会会员,现任《民族经济与社会发展》杂志美术编辑,是一位自学成才的画家。其国画、连环画、装饰画千余幅在《人民日报》、《书与画》、《老人》、《西部发展》、《青海日报》等报刊出版、发表,有30余幅作品荣获全国、省级奖。     

卷首语

不想出远门的寒冬，或许抱着一本厚厚的书，捧杯暖茶享受冬日的闲暇是最舒服不过的事情。看着书中的他界，足否也向往窗外的世界？在这样的冬天，也不妨出去走走，不用远行，只需到市内逛逛，你会发现，原来就在这个繁乩的都市，有着这样一个地方，     

《攀钢年鉴》出版10年回顾与思考

攀钢(集团)公司从1992年开始编辑出版《攀钢年鉴》,至今已连续出版了10卷。10卷《攀钢年鉴》总计编写条目近2万个,500多万字,客观、翔实地记述了攀钢(集团)公司这10年来企业发展的重大事件,展示了攀钢二期工程建设为攀钢二次创业的形成与演     

卷首语

十一大假刚刚过去，外出游玩的兴致依旧未减。看着天气渐渐转凉，出行地的选择似乎又成为新的难题。千万不要为此而犯难，只要手中攥着一本《行游数码》．相信外出旅行将变得更加轻松惬意。     

近10年青海民族文化研究述略(上)

《青海社会科学》、《青海民族研究》、《青海民族学院学报》、《青海师范大学学报》近10年来刊发了许多关于青海民族文化方面的有深度、有见地的研究成果,这对于传承地方历史文化、彰显民族特色,推动青海经济、政治、文化的发展起了积极的作用。     

浅谈《长江年鉴》的特点与特色

一、以“水”为主线的流域特色 《长江年鉴》发展至今已出9卷,上千万字,由首卷单纯反映流域水利工作的7个篇目,发展到现在的20多个篇目。《长江年鉴》的定位是随着其内容的不断充实,内涵不断延展而逐步发展的。创刊初衷是以治理开发     

编纂出版《安徽水利年鉴》的认识与体会

一、编纂年鉴是一项重要的基础性工作 近20年来,随着国内编纂出版年鉴事业的发展,一批水利专业年鉴也相继创办,《中国水利年鉴》、《治淮汇刊(年     

《新青海》与青海青年抗日救国

中国青年是中华民族抗日战争中不可忽视的一支重要力量。以新青海社于1932年10月创办的《新青海》月刊为视角,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,考察了20世纪30年代青海进步青年为抗日救国所做的重要历史贡献,并进行了简要评价。     

《浦东生活年鉴》与《大连百姓年鉴》比较启示

年鉴要想在市场经济中生存,必须走创新之路。这无疑给国内年鉴界出了一个适应入关、顺应大势的课题。众多年鉴界领导、专家、学者陷入了沉思,有的单位着手开始了论证。2001年底,两本呈现新鲜气息的年鉴出版了,它们就是《浦东生活年鉴》(以下简称《生活年鉴》)和《大连百姓年鉴》(以下简称《百姓年鉴》)。 两本年鉴既有相同点,亦有不同之处,笔者拜读过后,有点体会和感想,不妨谈出来,愿与更多读者探讨。     

《青海社会科学》2021年重点选题方向

<正>《青海社会科学》是青海省社会科学院主管主办的综合性人文社会科学学术期刊,双月刊,主要发表人文社会科学前沿研究成果,提倡学术创新和学术争鸣,突出学理性、创新性、前瞻性和时代性。热忱欢迎人文社会科学工作者围绕本刊以下重点选题投寄或推荐哲学、政治学、经济学、社会学、民族学、历史学、法学、文学等学科及跨学科研究的学术论文。     

《诗》《易》书法与《大雅·凫鹥》首句解读

《诗经·大雅·凫鹥》首句“泾”字,传本《郑笺》谓“水名”.清代学者段玉裁认为,该“泾”字与篇中“沙、渚、潨、亹一例”,今本《郑笺》“水名”为“水中”之误.本文依《诗经》及《周易》的书法体例,证实段说不误.或据误本《笺》语谓“泾为豳地之川,公刘国豳,故即所见以入咏”,断《凫鹥》为公刘时诗,恐难为的论.     

《民族区域自治法》在青海藏区的实践:基本经验、问题及法治思路

本课题通过实地调研,着重就《民族区域自治法》在青海省藏区的实施成效及基本经验予以系统梳理和全面总结的基础上,对存在问题及成因进行了深入分析归纳,并就进一步全面贯彻落实《民族区域自治法》提出具有一定可操作性的法治思路及政策建议。     

从"春秋书法"到"春秋笔法"名称之考察

从历时的角度通过对"春秋笔法"诸项别称,如"春秋书法"、"书例"、"释例"、"义例"、"义法"、"春秋凡例"、"笔削"等的一一考察可知,这些名称在实质上有共通之处,"春秋书法"等同"春秋笔法","春秋大义"经过历代的阐释和发挥,其名称逐渐走向一致,"春秋笔法"的称谓亦逐渐取代其他各种称谓成为一致共识.     

《穷理查年鉴》对我们的启示

一、关于《穷理查年鉴》 《穷理查年鉴》(Poor Richard's Al-manack)最近由上海远东出版社出版。全书按年份分为26章(1733-1758年),章下分前言和格言两部分。前言为散文体,格言为中英文对照,还有一些插图,总字数不到10万字。除书名外,还有一个副标题既耐人寻味,又引人入胜,即"财富之路"。它表明《穷理查年鉴》的主旨     

聆听远古的钟声——简评《青海佛教史》

雪域高原 ,青海湖畔 ,一片神奇迷人的土地。仰望长空 ,碧蓝如洗 ,雄鹰高翔 ;环顾四域 ,雪峰连绵 ,绿草如茵 ;放眼天际 ,草原法邈 ,牛羊如织。昆仑雪山奇异的风貌、大自然的鬼斧神工造就了高原儿女独特的心理气质 ,也造就丰富、灿烂、多元、神秘的佛国文化。让我们深入历史的长廊去触摸祖先遥远的脉搏 :桑烟凫凫 ,法鼓声声 ,经幡猎猎。在这里 ,祖先的智慧积淀成了六字真音的呢喃 ,在血与火的洗礼中凝结成为嘛呢石上无尽的期盼。在漫长的历史长河中 ,青海始终处在藏、汉、伊斯兰文化的交汇点上 ,其文化形态呈多元性 ,而藏传佛教在这块神奇的土…     

筚路蓝缕 玉汝于成——写在《青海社会科学》创刊30周年之际

<正>30年岁月流转,30度春华秋实。2010年,《青海社会科学》杂志迎来了创刊30周年的喜庆日子。值此欢庆之际,作为《青海社会科学》的读者、作者和同行,谈谈自己对《青海社会科学》的一点认识。