初级阶段市场经济的道德评判

道德的最高境界是不需要道德,即道德自由,只有经济学的帕累托最优状态所对应的社会形态———共产主义社会才能达到。目前,我们处于社会主义初级阶段,其道德价值观不能脱离它的经济基础,不能超越它的生产力发展水平。     

浅论企业质量道德与质量行为

本文论述了质量道德的形成,质量道德与质量行为的关系,通过质量事件说明质量道德对质量行为的控制作用及对加强质量道德建设的意见。     

谥号与道德评判

谥号是中华民族姓名文化的一部分,谥法是礼法的一种,两者都是中华传统文化的重要组成部分。谥号的确定与授予有严格的规范,具有道德评判功能。     

企业经济行为选择中的道德边际

企业的经济行为目的是获利。一般说来 ,当且仅当企业能够从自己善的行为选择中得益时 ,企业才能自觉选择善的行为。在有效正式制度供给之下 ,由于选择道德的行为是企业获利的基本手段 ,企业趋向于自觉选择道德的行为。如果一个社会制度体制有着重大欠缺 ,不能基本做到德福一致、德者有其得 ,那么企业经济活动中的自觉择善而行则不能成为社会的普遍现象     

《左传》士人形象的道德评判

本文就《左传》中的士人形象,站在儒家伦理道德的角度,从仁、信、忠、敏四个层面进行分析,探讨了春秋士人的君子风范与道德品格。     

道德原则也应与时俱进

中共中央党校教授沈宝祥在《理论动态》第1539期上撰说,我们的社会主义现代化,是包括经济、政治、化在内的全面现代化。高度的民主和完备的法制是现代化的重要目标,有中国特色社会主义的政治是现代化的一个重要方面,其中包括现代政党制度。中国共产党作为执政党,是建设有中国特色社会主义的坚强领导核心。在国家和社会现代化的历史进程中,实现政党现代化,特别是执政党的现代化,是题中应有之义。     

动机？还是效果？——关于道德评判根据有效性的质疑

以善恶为结果的道德评判一般都离不开动机和效果,但是,在如何认定善恶的根据上,道德评判却区分出动机论、效果论和统一论。动机论的前提预设是动机是可以认知的公共对象,但实际上,动机却具有私人性质;而如果坚持把具有私人属性的动机作为有效的道德评判根据,这可能会导致善意害人的道德悖论。动机论的这两种困境使得它难以成为道德评判的有效性根据。效果论存在两个预设,其直接的预设是：效果是可以被公共认知的对象;其生理性的预设是：人人具有相同的感知能力。实际上,人们的感知能力并不完全一致。这就使效果论作为道德评判根据的有效性大大降低。统一论把动机和效果结合起来作为道德评判的根据,但是,由于动机的复杂性和效果的多样性,统一论作为道德评判的有效性根据仍然存在某些困难。对道德评判根据的有效性的质疑,并没有否定动机、效果以及二者的统一性在道德教育中的价值和道德评判中的作用。     

网络行为的若干道德评价难题

网络行为是人在智能时代的普遍行为方式,网络伦理是使网络行为文明化的道德规范。网络空间与现实世界之间既相关联又区别很大,这使得网络行为所面临的伦理问题既新颖又复杂。从网络行为中所包含的基于元伦理的善恶难辨,到基于效果论和义务论的原则悖反,再到基于道德主体不同的角色冲突,都是网络行为道德评价中所面临的难题,也是建构网络伦理、导引网络文明行为而需要加以深入探讨并寻求基本共识的重要问题。     

道德的自觉行为观

道德观是关于道德的包含着种种差异性的一般观点,是伦理学研究的出发点和最终归宿。道德观经历了复杂的历史变迁,在当代中国伦理学界占主导地位的是道德的上层建筑和意识形态说。笔者不同意上述观点,在本文中提出了道德的自觉行为观。     

试论道德的社会行为机制

传统的道德实现机制体系的缺陷,就是忽视了“人的行为”的双重职能,只看到其被制约、被调节的对象性,忽视了其强力制约和调节的工具(机制)性。而要充分有效地发挥道德的调控作用,就离不开由“主体行为”、“习俗行为”和“职能行为”所构成的“社会行为机制”。     

论社会主义企业道德建设

加强企业道德建设是社会主义市场经济的内在要求,也是我们当前道德建设的主要任务。因此,要明确企业道德建设的指导思想、目标、原则、途径和方法等,以便于促进企业精神文明建设。作者阐述了社会主义企业道德建设的指导思想,企业道德建设的宗旨和原则,企业道德建设的途径和方法,企业道德机制建设和企业道德规范建设的过程。     

论行政道德的政府行为调控功能

行政道德本身所含的强烈政治属性、较高原则性、内在责任性、明显示范性,彰显其主要的调控功能。通过对行政主体及其工作人员进行“行政道德立法”、健全行政道德监督机制、开展行政道德教育、建立行政道德调控的弹性机制等一系列措施,可以促进行政道德的养成,最终发挥行政道德的调控功能。     

大学生网络道德失范行为的成因探析

网络道德失范行为作为道德失范行为的一种新类型,在现代社会中表现日益突出。经调查发现,大学生作为网络群体中最大的一员,其道德失范行为比较严重。这既有主观原因,即大学生自身发展的特殊性、道德价值观念模糊、道德认识发生错位、道德自控能力不强、道德知行严重脱节,又有客观原因,即网络环境本身的独特性。     

基于球面网络结构模型的企业文化模糊综合评判

本文基于企业文化球面网络结构模型构建了一个三级评价指标体系,并针对企业文化指标不易定量分析和企业文化评判等级边界模糊的特点,引入模糊理论,构建企业文化模糊综合评价方法对企业文化进行评判,避免了用“是”或“否”这样的确定性评价方法处理这种非确定性问题带来的信息遗漏。评价结果表明,基于球面网络结构模型的企业文化模糊综合评判能较好地反映出企业文化建设的实际情况。     

大学生道德冷漠行为的多维致因与矫治脉络

道德冷漠是对他人道德急需的无响应,是一种典型伦理病症。处于维护个人私利与遵循道德规范两难兼顾、道德选择失范与追寻德性伦理交叠相映、网络道德冲突与践履道德责任多重失衡的现实境遇下,部分大学生道德认知力弱化、道德情感力淡化、道德行动力软化,不仅引致“排序式”“粘贴式”“病根式”道德冷漠无序蔓延,而且加重了社会道德秩序的混乱和社会伦理秩序的紊乱。寻找走出道德困境、化解道德冷漠的实践路径,需要借鉴道德叙事的意义架构,通过道德认知的澄明术、道德情感的催化术、道德行动的生活术,叙出事之“知”、事之“情”、事之“行”。     

关于我国企业道德审计问题的探讨

本文联系我国企业道德现状,论述了企业道德审计的重要性。通过介绍企业道德审计内容的理论框架,按照企业道德定位的不同,对我国企业道德审计的机构、内容和标准等提出操作性建议。     

受众道德内化行为初析

在网络思想教育中 ,受众的道德教育具体表现为一种道德内化行为。掌握受众这种道德内化行为的基本表现、基本特征以及基本作用 ,对于进一步加强受众的道德教育 ,有着重要的作用与意义 ,应引起教育者与受众的重视     

论企业忠诚及其道德限度

企业忠诚只是个人职责义务价值系列中的一个环节。一般地说来 ,个人应当有企业忠诚 ,但即使是作为企业员工的个人 ,不仅仅应当忠于企业职责 ,更应当忠于法律 ,忠于职业 ,忠于民族 -国家 ,忠于良知。     

企业行为:企业伦理的逻辑起点

企业实践对企业伦理具有归根到底的决定作用,企业伦理本质上就是企业行为道德和企业实践精神。因此有理由把企业行为、企业实践看作是企业伦理的历史源头和逻辑起点。研究企业行为和企业实践,剖析追求赢利作为企业行为的实质内容和竞争、协作作为企业行为的主要形式,揭示其所具有的价值内涵,从而才能展开对企业伦理的分析,沟通哲学家、伦理学家与企业家对话的渠道,促进企业伦理的发展。     

“行为”的界定、分类及其道德意义

行为是有理性的人追求某种价值目标的活动,是认知、情感、意志等诸要素综合作用的过程。按照行为所处的环境可以区分为私人行为和公共行为,二者在特点、范围、方式、目标和功能上各异;按照行为语言学的观点,人的行为也是语言,举止态度都有某种示意作用,表达特定的思想内涵,展示文明水准和人格修养。加强行为语言的教育,增强人们的道德意识,养成遵纪守法、知礼随俗的品德,可以促成人们诚实守信的理念,构筑和谐有序的良好社会秩序。