愿骏马奔腾——少数民族电视艺术简评

自1986年经乌兰夫同志题词的《骏马奖》评奖以来,到今年秋天,少数民族生活题材的电视片已有200部、300多集。这些电视片多角度、多层次地反映了少数民族人民的历史、文化、革命建设和改革开放的业绩等,具有鲜明的民族特色和地方特色。在民族风格与现代化特点的结合、民族传统心理与现代意识的结合以及创造性地运用现代化电视艺术的表现手法等方面有许多创新,成就是喜人的。广西电影制片厂近年制作的《邓小平在广     

帮助少数民族发展经济是民族工作的关键

胡耀邦同志10月4日接见全国少数民族参观团负责人的谈话发表以后,受到了各族人民的拥护,引起了民族工作战线和民族地区广大干部的极大重视。大家认为,胡耀邦同志的谈话进一步指出了党和国家工作着重点转移以后民族工作的根本任务,明确了民族工作的指导思想,对今后搞好民族工作,进一步改善民族关系,增强民族团结,将是一个有力的推动。胡耀邦同志在谈话中特别强调要关心帮助少数民族发展经济。他指出,这是“做民族工     

音乐电视中的少数民族

音乐电视中的少数民族文／天粒中国人比较直观地看到第一个“音乐电视”是在８０年代中期靳羽西女士那部风靡全球的旅游风光片《看世界》中出现的：迈克尔·杰克逊在一群人中间载歌载舞。不出１０年时间，这个新的艺术形式已占据中国人文化视野的显著位置。音乐电视（又称...     

少数民族戏剧艺术的芬芳

1958年我国社会主义建设大跃进以来,在我国的首都——北京的舞台上出现了不少脍炙人口的以反映少数民族人民生活为题材的戏剧,如“金鹰”“步步跟着毛主席”“柯山红日”“刘三姐”“秦娘美”“文成公主”等好戏。其中有的是以少数民族人民为主人公来反映少数民族生活的;有的是以汉族人民为主人公来反映汉族与其他兄弟民族的关系的;也有的主要是反映少数民族内部的阶级矛盾的。其中有的是写历史题材或传记的,也有的是写现代生活的。从体裁上分,有话剧,新歌剧,有新戏曲,真是     

绚丽多彩的中国少数民族文化艺术

中国少数民族文化源远流长.中国是世界上经济、文化发展最早的国家之一,有文字记载的历史达5千年之久.中国55个少数民族和汉族一样,都有悠久的历史和灿烂的文化.在文化思想领域,少数民族更有很多成就居于前列.早在汉代,西域的焉耆、龟兹、于阗等地少数民族便有了拼音文字.汉族的语言文字中有不少是从少数民族语文词汇中吸收过来的.11世纪维吾尔族学者穆哈默德·喀什噶尔编纂的《突厥语大词典》、诗人玉素甫·哈斯·哈吉甫的长诗《福乐智慧》等,均以其丰富的内容和学术价值闻名于世,很早就引起了世界上许多学者的重视.闻名中外的敦煌、云岗、龙门石窟、克孜尔千佛洞,是汉族、鲜卑族、吐蕃族以及西     

欣欣向荣的我国少数民族文化艺术事业

具有悠久历史传统的我国各少数民族的文化艺术,和汉族文化一起,共同构成光辉灿烂的中华民族文化。建国三十五年来,在中国共产党的关怀重视下,我国少数民族文化艺术园地里,百花盛开,群芳吐艳;各少数民族文化艺术事业,蓬勃发展,欣欣向荣。少数民族的优秀文化艺术传统得到继承、发扬,少数民族群众喜闻乐见的文艺形式得到发展,民族文艺的创作日益繁荣,艺术水平不断提高,涌现了一批批的优秀节目,一批批的优秀文艺人才。     

少数民族天态艺术的生发规程

天态艺术是少数民族以独特审美传统创造的典范艺术形态,有其特定的生发规程。少数民族艺术生发于自然生境与审美文化生境共筑的民族生态审美场,它遵循合规律性与合目的性相统一的生态法则,与其他艺术形态、其他民族天态艺术乃至他国民族典范艺术耦合发展,促成了少数民族生态美境与艺术人生的交融互渗,乃至其天态艺术系统的超循环整生。     

少数民族发展资金

1992年,一项主要用于解决民族自治地方发展和少数民族生产生活中的特殊困难的专项资金——“少数民族发展资金”诞生了。     

怀化非遗少数民族锦织艺术的传承创新和产业化发展

怀化地处雪峰、武陵两大山脉,独特的地理环境赋予这片土地厚重多彩的文化底蕴。"追根溯源,三十万年前的旧石器时代,人类的足迹已延伸至此",也是汉、侗、苗、瑶、土家等51个民族长期聚居的地方,这里孕育而保存着独具特色的民族民间文化。织锦艺术作为民族文化重要的现实载体,不仅体现了民族文化精神,还展示了当时的民族外部生态环境和内部生存技能等情况。怀化地区非遗织锦艺术包含侗锦织造、花瑶挑花和苗族织锦,其已经减弱了原本的实用性作用,重在研究织锦艺术中蕴含的丰富文化内涵。本文将从非遗织锦艺术的历史生态背景出发,以民族图案为基础提炼艺术符号,尝试建立新的符号组合方式,融入新的艺术元素并综合运用,以期促进产业化的发展。     

怀化非遗少数民族锦织艺术的传承创新和产业化发展

怀化地处雪峰、武陵两大山脉,独特的地理环境赋予这片土地厚重多彩的文化底蕴。“追根溯源,三十万年前的旧石器时代,人类的足迹已延伸至此”,也是汉、侗、苗、瑶、土家等51个民族长期聚居的地方,这里孕育而保存着独具特色的民族民间文化。织锦艺术作为民族文化重要的现实载体,不仅体现了民族文化精神,还展示了当时的民族外部生态环境和内部生存技能等情况。怀化地区非遗织锦艺术包含侗锦织造、花瑶挑花和苗族织锦,其已经减弱了原本的实用性作用,重在研究织锦艺术中蕴含的丰富文化内涵。本文将从非遗织锦艺术的历史生态背景出发,以民族图案为基础提炼艺术符号,尝试建立新的符号组合方式,融入新的艺术元素并综合运用,以期促进产业化的发展。     

努力发展少数民族的文艺事业

全国少数民族文艺会演开幕了。这次少数民族文艺会演,其规模之盛大,前所未有。它对于繁荣各民族的文化艺术,提高少数民族的地位,都有着重要的意义。我国五十多个民族都是富有艺术才能,能歌善舞的。他们所创造的民族文艺,都表现了本民族人民的心理素质和生活风貌,具有浓郁的民族特色,不但是本民族的财富,也是我国各族人民共同的财富。中华民族色彩斑烂、千姿百态的文艺画面,就是一朵朵民族艺术之花组缀而成的。没有丰富多采的各民族文艺,就没有整个中华民族光辉灿烂     

对外开放与少数民族的发展

马克思列宁主义有这样一个原理:社会发展程度比较低的民族,在无产阶级政党的领导下,经过深刻的社会革命,可以越过某些社会发展阶段直接进入社会主义社会。这个原理已被中国和其它社会主义国家的实践所证明。但是,没有一个民族可以逾越商品经济阶段而实现现代化的。我国少数民族要振兴繁荣,根本途径是发展社会生产力,发展社会主义商品经济。     

少数民族文化发展研究

我国是统一的多民族国家,各民族都有悠久的历史和灿烂的文化。我国各少数民族的文化是整个中华民族文化的有机组成部分。 我国各少数民族文化是各少数民族在不同的自然环境和社会环境中创造出来、并在独特的社会历史发展和功能过程中累积、传承下来的。它在历史的积淀、传递和演变中,形成了     

改革开放与少数民族发展

建国以来,在党的民族政策引导下,我国各少数民族不仅在政治上获得了解放,而且在经济、文化等各方面也有了很大的发展。应该承认是翻天覆地的变化。这一点不仅我国各族人民耳闻目睹,而且国际上也是公认的事实。就拿黑龙江省大兴安岭的鄂伦春族来说吧,这个住在深山老林里的民族,解放初期还保有原始社会末期的残余,全民族处在游猎和文盲状态。但解放后的40多年来在党和国家关怀帮助下,他们不仅实现了定居,并建立了鄂伦春族乡,     

全国少数民族群众业余艺术观摩演出会开幕

由中华人民共和国文化部和民族事务委员会联合举办的全国少数民族群众业余艺术观摩演出会,于十一月二十六日下午在北京民族文化宫隆重开幕。这次举行的全国少数民族群众业余艺术观摩演出会,是中华人民共和国成立十五年以来的第一次,也是继今年夏季的京剧现代戏观摩演出会和国庆期间演出的大型音乐舞蹈史诗     

北方少数民族蒙古族服饰镶边艺术内涵探究

蒙古族作为一个特别的民族,在我国的发展历程中起到了重要作用。早在元朝时,其发展就已达到巅峰,不断搬迁移居,慢慢与外族之间相互融合。在这样的背景下,蒙古族发展出其独有的文明,尤以它特有的少数民族服饰为代表。蒙古族人的长袍制作,历来都被视为是一种特别的艺术。其中镶边工艺技术的沿袭和发展更是为人们所研究。本文主要探讨了蒙古族服饰外在的表达形式和内在的文化内涵,以加深我们对蒙古族这个游牧民族的了解。     

电视仪式:电视人类学研究发展

相较于其他艺术现象,电视及其传播、接受、反应行为具有更多的人类学涵意。对电视仪式的揭示与探索是电视人类学研究的核心。本文指出,电视节目的策划制作与收视实践,是一种仪式的现代性表征。电视仪式就是以电视为媒介中心组织起来的结构性行为。人类学仪式借助电视这一现代传媒技术已经深刻地切入到人们的日常生活之中,发挥着重要的结构性作用。对电视仪式的研究既可以展示古代仪式的现代表征,亦可以揭示当代电视人类学的深刻意义与广阔前景。