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王明贵 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
《诗经·国风》与彝族民歌不存在源流关系王明贵张纯德同志《云南彝族民歌与（诗经·国风）叠章写法比较》一文（载《彝学研究文集》，张纯德著，云南民族出版社１９９４年１月出版）“试图以云南彝族民歌与《诗经·国风》叠章写法方面的比较为例来追根溯源，说明两者的渊... 相似文献
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杜书瀛 《山东理工大学学报(社会科学版)》1996,(1)
论人类活动的基本类型杜书瀛关于人类本体论文艺美学问题，在１９８９年我发表了三篇文章，即《论人类本体论文艺美学》（载《文艺理论研究》１９８９年第３期），《再论人类本体论文艺美学》（载《文艺理论研究》１９８９年第５期），《关于人类本体论哲学》（载《云南社... 相似文献
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《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,(7):141-F0003
《淮海工学院学报（社会科学版）》是江苏省教育厅主管、淮海工学院主办的人文社科类学术刊物，为中文半月刊，现分为《淮海工学院学报（社会科学版·学术论坛）》、《淮海工学院学报（社会科学版·教育论坛）》、《淮海工学院学报（社会科学版·人文纵横）》、《淮海工学院学报（社会科学版·社会经纬）》面向国内外公开发行。本刊为“华东地区优秀 相似文献
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《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,(11):141-F0003
《淮海工学院学报（社会科学版）》是江苏省教育厅主管、淮海工学院主办的人文社科类学术刊物，为中文半月刊，现分为《淮海工学院学报（社会科学版·学术论坛）》、《淮海工学院学报（社会科学版·教育论坛）》、《淮海工学院学报（社会科学版·人文纵横）》、《淮海工学院学报（社会科学版·社会经纬）》面向国内外公开发行。 相似文献
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《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,(23):141-F0003
《淮海工学院学报（社会科学版）》是江苏省教育厅主管、淮海工学院主办的人文社科类学术刊物，为中文半月刊，现分为《淮海工学院学报（社会科学版·学术论坛）》、《淮海工学院学报C社会科学版·教育论坛）》、《淮海工学院学报C社会科学版·人文纵横）》、《淮海工学院学报（社会科学版·社会经纬）》面向国内外公开发行。 相似文献
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陈国本 《盐城师范学院学报》1995,(2)
唐朝天宝三载为何改年曰“载”陈国本《通鉴·唐纪》三十一，玄宗天宝三载：“春，正月，丙申朔，改年曰载。”此“载”，犹“年”也。即今通常所谓“一年半载”之“载”。天宝三载为何改“年”曰“载”，史书没有明文记载，而教学中却是需要回答的问题。《尔雅·释天》：... 相似文献
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杨乃桥 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1996,(6)
《宋史·儒林传·朱震传》载：“陈传以《先天图》传（种）钟放，放传穆修，……穆修以《太极图》传周敦颐，敦颐传程领程颐。”（《宋史》见于《二十五史》）《太极图》推演宇宙生成和发展的过程为：无极──太极──阴阳──五行──男女──万物，而这个推演图式的思维方法就是《老子》“道生一，一生二，二生三，三生万物”的理论思维翻版。此外，周敦颐的《太极图说》在设定“太极”这个本体范畴时，从表象上看也是推衍《易经》，而实际上是在思维的方法论上承继道家的宇宙生成论。因为，《易经》从先秦历经魏晋走向宋代，已经是经学玄… 相似文献
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王文龙 《盐城师范学院学报》1996,(3)
《东坡诗话全编笺评》前言王文龙（一）从现存资料看，《东坡诗话》之名初见于《诗话总龟》前集。《宋史·艺文志》子部小说类载《东坡诗话》１卷，《郡斋读书志》小说类则作２卷，称好事者据苏武杂书有及诗家者集成。元人陈秀民编《东坡诗话》《学海类编》本作《东坡诗话... 相似文献
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薛亚军 《江苏大学学报(高教研究版)》1999,(1)
《中国历代文学作品选》（朱东润主编）上编第二册《载驰》一诗懈题》把《左传·闵公二年》传文“归夫人鱼轩”句之“夫人”理解为许穆夫人，确属望文生义、曲解原文。本文肿列历代学者的说法以明其非，并从人情物理、上下文意、章法逻辑等几方面证说“夫人”应以释“卫戴公夫人”为是。 相似文献
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孙宏亮 《延安大学学报(社会科学版)》1998,(2)
本文通过对李白《静夜思》的重新解读，否定了前人之说，重新考证了《静夜思》的作时和作地，即认为李白《静夜思》当作于天宝六载（７４７年）至天宝八载（７４９年）秋，其时李白在金陵 相似文献
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洛雨 《南京理工大学学报(社会科学版)》2008,21(2):55-55
“乃瞻衡宇，载欣载奔，童仆欢迎，稚子侯门。三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽。”以上所引，为陶渊明《归去来辞》中的一段，见（清）吴楚材、吴调侯著《（原注）古文观止》一书第379页，该书由广西民族出版社1996年6月出版。 相似文献
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《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,(15):141-F0003
《淮海工学院学报（社会科学版）》是江苏省教育厅主管、淮海工学院主办的人文社科类学术刊物，为中文半月刊，现分为《淮海工学院学报（社会科学版·学术论坛）》、《淮海工学院学报（社会科学版·教育论坛）》、 相似文献
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《淮海工学院学报(社会科学版)》2010,8(6):F0003-F0003
《淮海工学院学报（社会科学版）》是江苏省教育厅主管、淮海工学院主办的人文社科类学术刊物。为中文月刊，现分为《淮海工学院学报（社会科学版·学术论坛）》《淮海工学院学报（社会科学版·人文纵横）》《淮海工学院学报（社会科学版·教育论坛）》面向国内外公开发行。本刊为“华东地区优秀期刊”、“江苏期刊方阵优秀期刊”、“江苏省一级期刊”、“《CAJ-CD规范》执行优秀期刊”，是《中国期刊网》、《中国学术期刊（光盘版）》、《万方数据库——数字化期刊群》、《中文科技期刊数据库》、CEPS中文电子期刊数据库全文收录期刊，是中国《学术期刊综合评价数据库》、《中国核心期刊（遴选）数据库》源刊。 相似文献
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《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,(19):F0003-F0003
《淮海工学院学报（社会科学版）》是江苏省教育厅主管、淮海工学院主办的人文社科类学术刊物，为中文月刊，现分为《淮海工学院学报（社会科学版·学术论坛）》《淮海工学院学报（社会科学版·人文纵横）》《淮海工学院学报（社会科学版·教育论坛）》面向国内外公开发行。本刊为“华东地区优秀期刊”、“江苏期刊方阵优秀期刊”、“江苏省一级期刊”、“《CAJ-CD规范》执行优秀期刊”，是《中国期刊网》、《中国学术期刊（光盘版）》、《万方数据库——数字化期刊群》、《中文科技期刊数据库》、CEPS中文电子期刊数据库全文收录期刊，是中国《学术期刊综合评价数据库》、 相似文献
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刘长林 《湛江师范学院学报》1999,(1)
中华民族有五千年以上的文明史，是最重视历史文化的民族，自然也富有思想深刻的历史哲学，《周易》经传中就保存下珍贵的历史哲学思想一、"天下随时"《周易》偏重从时间的角度观察宇宙万物，因而将宇宙或自然界理解为大化流行，即"易"《丰·彖》说："日中则昃，月盈则食，天地盘虚，与时消息，而况于人乎？况千鬼神乎？"大地日月都顺从时间的流变而盈虚消长，人事和鬼神就更是如此了。所谓"鬼神"系指气的盈缩屈伸，非指超自然的神秘力量．《易传》又说："损益盈虚，与时偕行。"（《损·彖》）"君子尚消息盈虚，天行也。'（《剥·彖》）"天… 相似文献
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一“载”,究其本义,《说文解字》说:“载,乘也;”从车本声”。这明确地表明,“载”是一个形声字,它是以“车”为义符,以“哉”为声符,其本义从“车”而得“乘”意。最早文献,见诸《易·大有》,其文为:“大车以载”。然而,语言的发展,词义出现引申,人乘为“载”,而物乘也可以是“载”,如《诗·正月》“载输尔载”。再由此,乘坐之具也成了“载”,如《书·益稷》:“予乘四载”。更由此而产生“承”义,如《易·坤卦》“君子以厚德载物”;“事”义,如《书· 相似文献
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廖立 《河南大学学报(社会科学版)》1995,(4)
岑参赴西域时间路途考补廖立一、赴安西在天宝八载赖义辉（岑参年谱）以为赴安西在天宝六载，乃以岑参生于开元六年，与（银山磕西馆）中“丈夫三十未富贵”合，又高仙芝于六载代夫蒙灵祭为安西四镇节度使，而杜确（岑嘉州诗序》称岑参尝“充安西节度判官”，以此三者为证... 相似文献
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晁中辰 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
春秋战国时期楚尚左辨晁中辰笔者在《尚左尚右辨》（载《中国史研究》１９８８年第２期）一文中，对春秋战国时期中原各国尚右、楚秦尚左的问题作了论证。何浩先生在《尚左尚右与楚、秦、宋官的尊卑》（载《中国史研究》１９８９年第２期，以下简称何文）一文中提出了一些... 相似文献
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吕书田 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
锦州历史悠久,古称屠何、东屠、徒河（徒阿）或不居何。它是古代少数民族名、方国名、古城名、古水名或姓名。①少数民族名《论语·子罕》载：“子欲居九夷。或曰：‘陋,如之何？’子曰：‘君子居之,何陋之有？’”《尔雅·释地·九夷疏》：“东方之夷有九。”李巡注：“玄冤（今辽东）、乐浪（古朝鲜）、高抵（古朝鲜）、满饰、岛更（吉夫余）、索家、东屠（古屠何）、倭人（古日本）、天都。”按：此乃指满洲、朝鲜、日本,皆古九夷之地也。《管子·小匡》：“齐桓公救燕,擒狄王,败胡貉．破屠何。”尹之章注：“屠河,东胡之先也。”… 相似文献