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中国公民政治社会化的理论基础 总被引:1,自引:0,他引:1
马振清 《西南大学学报(社会科学版)》2000,26(4)
公民的政治社会化是公民由社会人到政治人的转变过程 ,中国公民的政治社会化不仅有明确的研究对象 ,而且还有坚实的理论基础。它以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的基本原理为指导 ,把马克思主义的全部学说作为自己的理论基础。这意味着中国公民政治社会化的理论研究和工作实践必须用马克思主义的立场、观点、方法确定中国公民政治社会化的地位、方针、原则和方法 ,坚持中国公民政治社会化的马克思主义方向。 相似文献
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张玉田 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1987,(5)
存在主义是当前西方世界一个十分时髦的哲学流派,传入我国之后,对我国的理论界和青年学生也产生了很大影响。它之所以能产生如此的影响,其中一个重要原因就在于存在主义者标榜自己的哲学是研究人的哲学,以人作为研究对象,把人作为自己整个哲学的基础,把人作为自己哲学的起点和归宿,并且声称只有他们才是最关心人的存在、人的地位、人的价值、人的自由、人的尊严、人的幸福等一系列人的问题。因此,他们把自己的哲学说成是最讲人道的“新人道主义”。存在主义的代表人物萨特为此专门发表了一篇题为《存在主义是一种人道主义》的演说,大力宣扬存在主义的人道主义,甚至要用这种新人道主义补充马克思主义。正因为如此,存 相似文献
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周树智 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2012,32(3):5-13,40
宪政社会主义学派是近几年在中国兴起的一个新政治法学学派,其核心理念是立足中国现实,从中国国情实际出发,坚持以马克思的科学社会主义理论为指导思想,内涵宪法至上、公民为本、财富共有、改革开放四大原则,创造中国特色宪政社会主义学。宪政社会主义学派坚持走中国人自己的政治体制改革道路,建设中国特色宪政社会主义的民主宪政和宪政民主制度,限制执政者的权力,维护公民人权和公民权利,以宪治政,以宪治国。我们坚信中国特色宪政社会主义学是中国政治体制改革的最有现实价值意义的正确价值路径选择,我们决心为创造中国特色宪政社会主义学而努力奋斗。 相似文献
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社区组织体系 新加坡社区组织以选区为基础,社区组织的活动范围以选区为基本单位。设在选区层次上的社区组织是公民咨询委员会和居民联络所管理委员会,最基层的社区组织是居民委员会(以下简称居委会),人民协会(以下简称人协)是全国社区组织的总机构。 主要社会组织 公民咨询委员会 每一个选区设立一个公民咨询委员会,它在选区层次上组织、领导和协调社区事务,负责把居民的需要和问题 相似文献
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陶华 《中华儿女(海外版)》2014,(2):52-57
主持语:在这个社会上,每一个人都怀揣小小的梦想在自己的圈子努力前行,生活中也会遇到挫折和考验,对于积极的人,考验会化为动力。本期为大家奉上一个不断奋斗而取得成功的励志故事,两位年轻人从对话中回忆他们的青春、他们的奋斗、他们所追求的文艺之梦,他们也曾经历彷徨、失落,而今他们经过踏踏实实十年的努力,取得了一些成就,从他们的脚步中我们能感受到他们的真实。梦想始终在他们的生活中若隐若现,最终他们将理想释放,把自己的梦与国家文化复兴的梦结合,开出了艺术之花。 相似文献
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普慧 《潍坊高等专科学校学报》1999,(4)
生活在人类社会中的每一个人都处在一定的历史环境之中,尽管人是自由的、有意向和目的的创造者,但他们的一切行为方式,包括认知、经验和理解这样的意识活动,都必然受到一种对他们来说具有深远意义的现实的影响和制约。他们朝着世界迈动,并且彼此之间以这种现实为基础。可是,作为面对过去的文本(text)解释者,能否把自己超越于历史环境和现实基础之外,完全浸没在作者的所是(identity)之中,或是把自己的所是置于其中而努力发挥出自己的可创造性呢?这看起来是西 相似文献
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刘大涛 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(6):20-25
西方古代美学始于毕达哥拉斯学派。他们把对美学的思考纳入到对伦理社会哲学的整体思考中,目的是建立一个理想的城邦国家,成为西方政治美学之滥觞。数的关系的和谐是毕达哥拉斯学派美学的核心思想。他们通过探讨宇宙的和谐本质,以及具体事物和艺术的和谐,进而提出了建立一个秩序与和谐的城邦国家的政治理想。这一理想实现的前提是城邦的公民成为品德高尚的伦理主体,彼此之间依循伦理道德原则而发生社会关系,因此,其政治美学具有主体间性的属性。为了将城邦的公民塑造成品德高尚的伦理主体,他们采取了修行和教育来净化人的身体和灵魂,以实现他们建构秩序与和谐的理想城邦国家的目的。 相似文献
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刘鑫淼 《湛江师范学院学报》2011,32(2):80-84
希腊城邦是公共生活组织的一个榜样,是人类政治活动之意义与重要性的典范。城邦所表现出来的全面的公民身份的理想、对同源性共同体的归依以及秩序空间的体认,是人类政治文明不朽的丰碑。在古希腊政治语境中,“公民”是袁征着人之本质的身份和存在的范畴,城邦中每位公民都以能够参与公共事务为荣,并把它看做是展现自己个性的重要途径和载体;而参与公共政治生活是通过理性言说的方式实现,这也是公共领域交往的主要方式;“城邦”不仅仅是物质实体性的,更重要的是提供给人们追求和展现个性自由的场所和空间。 相似文献
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放弃一个很爱你的人,并不痛苦。放弃一个你很爱的人,那才痛苦。爱上一个不爱你的人,那是更痛苦。/花言草语·《请不要把我忘记吧》·清晰想念一个人,想到自己强迫去忘记,这是多么美丽的情感呢。可是,这样的话,会不会容易想着想着就忘记了呢?素调的十八岁只有一个记忆,那就是顾南北。那真是一个水样的年纪,整个学校没有人不知道素调,她挺拔,纤细,走路的时候带那么一点点外八字,这是芭蕾舞给予她良好气质之外的一点美中不 相似文献
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张柏岩 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
一个国家强盛与否,人口、经济潜力等固然是基本因素,但国家的人民对生活是否充满信心,每一个公民是否热爱自己的国家民族则更为重要。而公民对国家民族的向心力往往产生于其对本民族固有传统文化的认识和对祖国未来的信心。学校历史课教学的一个重要目的就是要使青年学生了解本国本民族在人类发展史上奋斗的过程和在文化科学上值得自豪的成就。青年是我们国家和民族的未来。对他们进行培养教育,是具有重要意义的。为此,就要加强思想教 相似文献
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“公民新闻网”的规制探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
随着中国互联网业的迅猛发展,"公民新闻网"成为了我们日益关注的新闻术语.越来越多的普通受众通过"公民新闻网"的形式传播他们周边的新闻事件、发表自己的观点.由于互联网领域"把关人"的缺失,"公民新闻网"在言论自由的同时出现了不少问题.在这种过分自由的网络"拟态环境"下对"公民新闻网"规制,既是可行的,又是必然的. 相似文献