关于人类最早的社会组织问题

在目前公开出版的中外历史教材中,对人类早期的社会組织问题有两种流行的说法:一种意见认为,人类最早的社会組织是原始群或原始人群(见1983年人民出版社出版的《中国史纲要》;1979年人民教育出版社出版的《中国简史》)。其论据是:“北京人的工具和生产技术都很原始。为了获得必要的食物和抵御猛兽的侵袭,他们必须结合成群,否则就无法生存。这种原始群是人类早期的社会組织。”另一种意见认为:原始群或原始人群只能是人类形成前的一般动物所固有的生活方式,它不成为人类最早的社会組织。人类最早的社会組织是“血缘家族”(见1982年福建人民出版社出版的《中     

兰州方言的最早文献

本文认为直接讨论兰州方言的最早文献当为清光绪时兰州人张国常所著<重修皋兰县志·方言>,介绍了张氏简况及写作体例,揭示了其"又案"透露的方言信息,对正文所涉及的30个方言词逐一解析,指出了它们的发展演变情况.     

我省最早的人类文化遗存——小南海洞穴遗址

大约从一百七十万年起,远古的人类就巳经在我们祖国辽阔的土地上劳动、生息和繁衍。考古工作者在云南元谋、陕西兰田、北京周口店、山西丙城、贵州黔西观音洞、湖北大冶等地,都发现了他们的遗骸或遗物。这些远古人类的发现,揭开了我国历史的序幕。河南地处中原,历史悠久,文化灿烂。     

我国最早的“科学院”

明代末期,科学家徐光启(1562-1633)从实践中认识到,科学的发展关系到国计民生,从而提出了“超胜”、“分曹”的科学思想。“超胜”是从翻译入手,经过中国人的研究提高,做到与西方并驾齐驱,最终超过西方;“分曹”则是在传统科研基础上,开辟新的分学科研究。1604年徐光启擢升进士     

从“双重进化”的视域辨析人类社会

人类的起源与发展经历了生物与文化的双重进化过程,这一过程使人类在其所有行为的表达上均具有双重属性,双重进化及双重属性是人类面临所有困境的根源,这些困境在双重进化的前提下是不能根除和回避的,人类对此决不可视而不见。唯一可能缓解人类社会两难困境的方法是:调控人类文化进化的节奏,处理好双重进化及双重属性之间的平衡关系,从而最大限度的使人类与自然有序、和谐、健康并持续的发展。     

从“市民社会”到“人类社会”——《关于费尔巴哈的提纲》第10条解读

当前,关于市民社会①的讨论依然是学界关注的一个重大课题。尤其是这一理论所预设的自由平等个人和私有财产权等理念经由全球资本主义的扩张而日益深入人心,在此情势下,考察马克思的市民社会批判似乎显得不合时宜。不过,对于一些常识性概念进行不断省察不仅是保持观念敏锐性的需要,还在于立足新的思想语境批判我们曾确信的价值观念,看它们是否需要修正或改变。市民社会正是属于需要重新反省的重要词汇之一。     

“两型社会”是人类社会发展高级阶段的必然形态

首先从资源环境、人文科技、经济发展模式与调控等方面深入探析了"两型社会"提出的深刻背景,在此基础上,站在生态文明建设的角度和马克思"自由王国"对人属性要求的角度,阐述和得出"两型社会"是人类社会发展高级阶段必然形态的科学结论。     

技术何以“赋权”？——人类的技术与社会性别实践

在性别研究中,人类发展中的技术并不是性别中立的,而是具有典型的男性特质,女性被安排为技术边缘群体。这种固有的技术与性别的关系认知具有深厚的传统并成为刻板共识。但在新媒体等新技术发展的环境下,一种乐观的看法是弱势人群特别是女性由于技术接近和使用的可能性增加,从而获得了更多的话语权或社会参与权。但现实中女性在技术使用与技术占有方面存在障碍。从人类历史上的技术性别归属、技术的性别分层与性别气质、新媒体与女性赋权以及赛博格的性别重构等方面对技术与性别的关系进行探讨,有利于审慎看待新环境中的“赋权”想象。     

我是最早的“年糕”

为了儿子的学业。我平时很少看电视。一天，偶然看到中央台的《百家讲坛》，有一位老者在讲清史，引起我的兴趣，才知道这位老者就是家喻户晓的清史专家阎崇年先生。由此，也引起我对25年前与阎先生一次通信的回忆。     

我党最早的“卧底英雄”

在取得执政地位之前，由于工作需要，中共的党员分为两种：一是公开身份的党员；二是不公开身份的秘密党员。从旧军阀阵营中走过来的朱德是我党隐蔽战线最早的“卧底英雄”。     

历史上最早的“希望工程”

北宋大文学家苏轼,一生宦海沉浮。提到他,大家首先会想起他多次被贬后所著大量诗文,但他曾于被贬期间兴办最早的希望工程,恐怕鲜有人知。苏轼最后被贬于海南的儋州,这也是在乌台诗案后,苏轼所遭遇到的最为严重的一次贬谪。在宋朝,放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。     

从“人类解放”到“人类命运共同体”——马克思主义人类命运观的演进历程

力图肩负改变人类命运的重任是马克思主义和共产党人的一项重要使命。马克思立足历史唯物主义立场,依据自己对现代性展开的理解,提出"人类解放"概念,促进以阶级斗争理论为基础的国际主义运动,主导了一个多世纪的世界社会主义进程。在这一进程的引导下,中国的民族独立和政治崛起就是对人类命运的一项重要贡献。但是,随着20世纪晚期和平与发展成为新的时代主题,中国及时作出新的时代判断,调整自己的战略思维和战略布局,走出中国特色社会主义的新道路,对改善人类命运又作出自己的新的贡献。在新的时代条件下,"人类命运共同体"概念的提出不仅可以为中国和平崛起的伟大征程提供重要的理论支撑,而且为马克思主义人类命运观作出新的发展。     

“埃杜巴”——世界历史上最早的学校

一幢房子,象天穹有一具犁,象铜壶被布覆盖, 象头鹅昂立在地,人们闭着眼睛进去,睁着眼睛出来。谜底:学校。这是写在古代苏美尔的重要城市乌尔出土的一块泥板上的谜语,距今已约有四千余年。①本世纪初以来,随着两河流域南部考古发掘工作的全面展开和人类最早的文字苏美尔楔形文字的释读成功,②学术界始知古代两河流域在塞姆人和巴比仑·亚述文化之前还存在苏美尔人和人类最早的苏美尔文明。丰富多彩的苏美尔文明不仅使人们对古代东方社会的认识发生深刻的变化,也使人们对世界文化史的内容不得不进行扩充和改写。本文拟根据本世纪两河流域有关苏美尔学校教育的考古资料就人类最早的学校教育作一初步探讨。     

氏族公社以前的人类社会最好叫做“群居公社”

读了《世界上古史纲》编写小组写的《原始社会史和奴隶社会史若干问题》一文(载《吉林师大学报》1977年第5、6期合刊)受到很大启发,学到不少东西,同时也产生了一些疑问。现将有关原始社会史分期问题的一些想法,提出来请大家指出。 解放后,对原始社会史一般分为原始群与氏族公社两大段,氏族公社又分为母系氏     

海南“蕃客”——中国最早之穆斯林考

“蕃客”是中国历史上特殊的外籍群体，因商业贸易、使团互访等原因来华，部分落籍中国，成为中国回族重要的组成部分。论题从史料记载、前人研究观点等考证“蕃客”最初进入中国的路线及最早落籍的地点。     

“环境激素”——人类新杀手

对“激素”这个名词,人们并不陌生。然而,对“环境激素”可能还很不了解。 人类用化学方法制取的一些化学物质,通过各种渠道混入食物和空气中,进入人体呼吸道和消化道后,经过一系列的化学反应,成为干扰人体内分泌的一种力量,致使内分泌失调。     

社会工程——人类消解社会危机的新工具

在经济全球化、社会矛盾复杂化和资源环境不断恶化的时代背景下,社会危机已经成为现代社会不可避免的急需人类共同面对的重要问题。社会工程是一门新兴的社会科学应用基础学科。社会工程以社会问题为出发点,以调整人与人之间的社会关系为宗旨,以不同社会规律之间的整体关联、协调的方式方法为研究视角,通过分析、建构和选择,探寻促进社会运行的具体模式、发展趋势,消解人类社会危机,为构建社会主义和谐社会提供理论方法支撑。     

地理环境与人类社会——孟德斯鸠、黑格尔“地理环境决定论”史观比较

近代西方学者中,孟德斯鸠和黑格尔都是“地理环境决定论”者,但同时他们的有关认识和思想也存在着重要的不同之处。孟德斯鸠关于地理环境决定人们的性格和心态,人们的性格和心态又决定产生何种政治、法律制度的理论,虽未能科学阐明人类历史发展与地理环境的关系,但已开始走出历史唯心主义的迷宫。而黑格尔在描述各种地理环境中人们的社会生活及民族性格的时候,注意到了因不同的地理环境,人们从事着不同的物质生产活动,意识到物质生产活动方式与人类社会生活的其他方面及民族性格的某种联系。黑格尔地理环境问题的思想比孟德斯鸠有了重要进步,更符合人类历史的实际。     

《田律》——我国最早涉及环境保护的一部文献

在我国历史上,人们很早就认识到了生态平衡和环境保护的重要性,并以法律条文的形式制订了一些环境保护条例.1975年底,在我国湖北省云梦县睡虎地发掘出来的秦简中的《田律》,可以说是我国历史上最早涉及环境保护一部的重要文献. 《田律》虽然主要讲的是农业生产,但其中一系列规定与环境保护有关,特别是与生物资源保护和生态平衡的维护有关.如在其中规定:“眷二月,毋敢伐材木山林及雍堤水.”     

“弗”“不”区别的最早说明者

于声树著名论文《释否定词“弗”“不”》(载《庆祝蔡元培先生六十五岁论文集》,1935)精细的论证了古代汉语“弗”“不”两字的区别。《马氏文通》“状字别义五”说:《论语·公冶长》正义云:“弗者,不之深也。”(指《论语·公冶长》“子曰:‘弗如也,吾与女弗如也。’”宋代邢昺正义:“弗者,不之深也。”)由于《马氏文通》的引用,一般就认为是宋代邢昺最早说明“弗”“不”二字的意义区别的。其实,邢昺的解释是照袭东汉何休《春秋公羊传解诂》;本书中有两处这种注释: