评《现代社会理论》《政府的神经:政治通讯和控制的模式》《社会生活中的交换和权力》《发展中的地区的政治学》《政治分析的结构》

一般理论仍然是社会学分析的根本要素,尽管对其意义的评价存在矛盾。包括在这种理论中的相当少量的经验概括以及在解决经验问题时相对地缺少利用抽象理论方案的研究,共同构成了二十世纪五十年代对结构机能主义者发出许多攻击的主要出发点之一。无论如何,象斯梅尔塞(Smelser)、埃特济奥尼(Etzioni)和埃森斯达脱(Eisenstadt)等社会学家的最近著作,无疑地应当被看成是特别为帕森斯所赞同的比较委婉的陈述的有价值的论证。帕森斯的概念和模式的大规模发展,甚至在许多微观研究中,也倾向于支持这一结论:对于令人满意的一般理论的研究决不是一种没有意义的和没有效果的练习。经验社会研究要参照其包含的理论内容,才能具有     

评松本和良著:《帕森斯的行为体系》

松本和良博士的这本著作,是论述一般称作后期帕森斯理论(70年代理论)的为数不多的详细研究之一。正如标题所示,本书主要研究帕森斯的行为体系理论(第1章至第8章)。但是,本书并不局限于对帕森斯的研究。松本同伟大先驱者新明正道博士一样,通过对帕森斯理论的批判而提出自己的社会理论的构想。松本写本书的目的在于将帕森斯理论与新明理论进行综合研究。     

八十年代的社会理论

《美国社会学杂志》翻译发表明希(Munch)的《帕森斯与行动理论》一文,亚历山大(Alexander)的4卷本著作《社会学理论逻辑》的问世,这两件事最能说明目前对帕森斯理论重新发生的兴趣。然而,回顾一下可以发现有三大贡献为上述两件事奠定了基础:(1)哈贝马斯(Habermas)在1980年     

当代西方社会学理论演进的主要脉络

1959年帕森斯的弟子戴维斯(Kjngsley Davis)在美国社会学年会主席致辞中宣称帕森斯所创立的功能论并非社会学方法论之一,功能论才是真正的社会学理论,不接受功能论的人根本就不算是社会学家,社会学理论与功能论实际是两个同义词,任何超出功能论范畴的社会学理论不能算是理论。戴维斯如此的措辞足以说明帕森斯的功能论在当时的社会学界地位之高,影响之广,势力之强。然而社会学的“帕森斯帝国”也就从这一刻逐步走向衰落,若干年后曾     

翻译中的概念融合

直译和意译是翻译中的两种最基本的方法。直译强调内容和形式的双重对应,而意译则强调“精神实质”的一致性。概念融合理论是近年来认知科学研究领域的重要成果之一,由Fauconnie和Tume在心理空间理论的基础上提出。该理论是一种意义构建理论,其基本思想是：概念融合在自然语言的意义建构过程中起着重要作用。文章把认知语言学中的概念融合理论运用到翻译中来,强调真正好的翻译者应该懂得在翻译工作中如何有效地运用概念融合理论,把翻译做到尽善尽美。     

帕森斯的一般行动理论的发展概况

1979年5月,塔尔科特·帕森斯(Talcott Parsons)应邀去慕尼黑讲学。5月8日他在慕尼黑大学礼堂为该校学生讲了第二堂课,当天晚上便溘然去世。在美国文献中,有许多赞扬他的观点的言词。帕森斯在世时,就有人称他是“当今的经典作家”,“整个一代社会学家的导师”。甚至他在西方的最激烈的批评者也对他深表敬意。帕森斯去世后,美国社会学协会专门举行会议纪念     

一九四五年以后的社会学理论

本书包括了有关当代西方最著名的社会学家之一、在帕森斯之后领导结构功能主义学派的亚历山大(Д.Александер)的社会学理论的讲义。第一讲《理论是什么?》专门研究了某些方法论问题。最重要的方法论问题是关于理论的产生问题。“理论产生于现实世界的结构发生科学     

慎重探讨新中国外交的主要特征——与牛军先生商榷

牛军《新中国外交的形成及主要特征》一文在基本概念、史料运用和理论总结等方面存在着严重的问题。 ( 1)“新中国外交”的概念有悖基本事实和学术界一般认识 ;( 2 )“革命性”不能说明新中国外交政策形成的曲折过程及其复杂方面 ;( 3)“内向性”、“过渡性”的概括有违重要史实 ,而且逻辑论证混乱     

英国青年社会学的理论动态

多年来,在青年社会学中占有支配地位的一直是这样的两种理论方法:结构功能主义和各种形式的唯心主义的分析。正是帕森斯(T.Parsons)、休格曼(B.Sugarman)等人的结构功能主义的理论给我们介绍了青年文化和青年亚文化的概念。后来,威尔森(B.Wi'son)又赋予青年文化和青年亚文化以更激进的意义,接     

国际关系理論研究的漫長道路

本文实际上是一篇论述国际关系研究方法论的文章,前半部评述了美国在国际关系研究这个领域中几种主要理论性研究,即方法论:(1)以莫根索为代表的“现实主义”理论,这一理论的总关键是根据“权力”一词解释的利益观念。(2)“体系论”,即从一个中心概念或从一些互相关联的中心概念出发,从而提出正确的问题和系统地去分析事实资料,然后通过系统的观察和严密的实验,归纳出一套足以驳斥谬论和证明真理的细密规律和命题;最近在这方面的研究有:里斯卡的“平衡论”和斯奈德的“现象论”。在文章的后半部,作者提出了自己的方法论建议。他所根据的假定是:(1)相对论和多元论的结合;(2)从别的学科借用研究工具,只限于那些能使用在有关国际关系的因素和单位方面;(3)不把“纯科学”理论和“规范论”(即“价值论”)作严格的区分。他建议作两种有系统的研究:首先要研究过去,主要是采用经验的方法;其次是瞻望将来,偏重于规范的方法。     

评马里奥·本格的概念理论

评马里奥·本格的概念理论吴新忠马里奥·本格是加拿大著名科学哲学家，一直致力于建构一种“精确的唯物主义哲学”。他的代表作《科学的唯物主义》最集中和最显明地高度概括了他的本体论观点，阐发了唯物主义的系统实在论观点，并提出一种新的概念论思想。他以一连串的公...     

新闻背景资料在新闻报道中的作用

新闻中的“背景资料”,常被称为“新闻背后的新闻”。在具体的新闻实践中,如果能很好的运用新闻背景资料,常常会产生很好的“传播效果”。新闻背景资料在新闻中的具体作用主要表现在:(一)增加新闻的“信息含量”,这是新闻背景资料所起到的最基础、最直接的作用,“新闻背景资料的本质是一种事实信息”,借助背景资料可以用最少的语言向受众提供最具浓缩价值的事实信息。人们在面对外界环境进行决策和判断时,往往具有“情境依赖性”,因而运用新闻背景资料可以更好的解释新闻信息。(二)在新闻信息中穿插新闻背景资料可以潜移默化的表达传播者的…     

表演理论视域下河州花儿的创作研究

表演理论(Performance Theory)是近些年研究口头创作传统最活跃、最兴盛、影响最大的理论体系之一。其注重口头创作与表演语境之间的互动关系，注重在表演与交流中创作的即时性和创造性，这为研究河州花儿的创作传统开辟了一种新的理论方法和研究视野。河州花儿不仅是一种民间歌谣，也是一种民俗文化；不仅是个体表达情感的文学形式，也是个体情感注入文化活动中的表演事项。运用“表演理论”这一全新的研究思维和方法，将河州花儿作为“活”的艺术形态和一种表演艺术，对其表演文本的程式化与表演语境中的“表演”进行综合研究，以期揭开河州花儿独特的创作机制和创作范式。     

中、美、日:不轻松的三角关系

在美国总统选举期间,布什先生从克林顿政府的对华友好关系(可用“战略伙伴”一词概括)中捞取了许多政治资本。这个概念于1997年在华盛顿会议上由比尔·克林顿和中国主席江泽民第一次提出,1年后克林顿访华时又得到了发展。这是自1989年天安门风波之后美国总统首次访华。布什先生反对这种提法,他说中国是“战略竞争者”。     

论生态旅游的内涵及规律

本文提出生态旅游理论不是以生态旅游(概念)作为生态旅游理论的核心概念的理论体系,也不是自然环境生态学与旅游理论的联姻。生态旅游理论研究的是一种类似于生态学中的生态链的平衡关系及变化规律。旅游生态链是由旅游主体、旅游客体、旅游媒体(广义)和环境四要素组成。初步探讨了生态旅游中的生态链的平衡、准平衡关系以及变化规律的内容。进而提出生态旅游理论是旅游理论发展的必然,是旅游理论的高级阶段。同时也指出能够出现百种以上的生态旅游概念是理论研究中的一个极不正常的现象,是我们在误区中研究生态旅游理论的必然结果。     

所有制范畴讨论评述

<正> 经济体制改革主要包括所有制和经济运行机制改革两个相互联系的方面。研究经济体制改革,不能不研究所有制理论,这就要确立一个科学的所有制概念。由于所有制范畴(不是某种具体所有制而是所有制一般)是政治经济学中概括程度最高的始初范畴,是“最稀薄的抽象”,所以,在研究中要充分运用抽象力,作理论上的升华。     

舒茨与帕森斯社会学思想的分歧——两种不同范式的比较

在社会学理论的发展史上,舒茨与帕森斯代表的分别是两种不同的研究范式。帕森斯早期建构理论的切入点是微观-客观视角,而舒茨的理论视野则是主观—微观层次。帕森斯和舒茨正是在微观的或者说单个的行动者理论分析角度方面走到了一起,但是不同的理论旨趣又使他们从彼此身边擦肩而过,分别走向了不同的理论范式。     

追寻中华文明的价值——重读张光直《考古学专题六讲》

1984年哈佛大学教授张光直在北京大学考古系所做的“考古学专题六讲”是对中国考古学科影响深远的系列讲座.张光直首先从考古学的属性与基本方法入手,详细梳理和辨析了“资料”(data)、“技术”(technique)、“方法”(method)和“理论”(theory)等关键概念,并由此深入探讨考古学研究的基本逻辑与方法.张光直进而把考古学理论与中国考古材料有机结合,探求中国古代研究的世界性问题,也即在世界文明的大背景下审视中国文明的独特价值,并最终获得了关于文明起源“连续性的”(世界性的)与“突破性的”(西方式的)两种模式的深刻认识.     

历史方法在毛泽东著作中的运用及哲学意义

1907年,列宁在《<约·菲·贝克尔等致弗·阿·左尔格等书信集>俄译本序言》中明确使用了“马克思的历史方法”(《列宁选集》第1卷,第696页)这一概念;毛泽东也申明:“我们是马克思主义的历史主义者”(《毛泽东选集》合订本第499页。以下引文出自该书只注页码),并在他的创造性的理论和实践活动中运用和发展了马克思的历史方法。(一) 所谓历史方法,既不同于世界观意义上的对社会历史作出最高概括的历史哲学,又不同于进行历史研究的史学方法,而是一种哲学方法论。我们试概括毛泽东的历史方法如下:     

结构叙事与解构叙事——小说叙事理论漫笔之四

借用当代西方人文科学中这两个人所共知的概念,并不意味着笔者要以结构主义和后结构主义理论来进行小说批评活动。本文用“结构”与解构”分别概括小说两大对立的叙事原则和类型。迄今为止的叙事文学,其实都是根据这两大原则的某一种或两种混合创造出来的。因而,这两个借来的概念在研究小说的总体叙事原则时,具有极大的概括力。