家庭社会学二十年

一自 1979年中国大陆恢复重建社会学算起 ,中国大陆家庭社会学的研究已经走过了 2 0年的奋斗道路。这 2 0年 ,是国家实行“改革开放”方针政策的 2 0年 ,是由计划经济向社会主义市场经济转型的 2 0年 ,是中国大陆社会因此发生巨大而深刻变迁的 2 0年。中国社会的这种变迁 ,对中国的社会学者而言是难得的机遇———他们因此获得了参与、近距离观察和研究正在急剧变迁的中国社会的机会。中国大陆的家庭社会学正是在这样的背景下起步并取得发展的。由于众所周知的原因 ,中国大陆的社会学自 5 0年代初起 ,中断了将近 30年。因此 ,家庭社会学和社…     

20世纪90年代的工作与家庭关系

20世纪60、70年代，工作与家庭就作为专门的研究领域出现了。到了80年代，它已从起初的关注“双职工家庭”与“职业母亲”领域发展为多学科、多理论视角的研究领域。Menaghan和Parcel在1990年的综述中给该领域作出了一个概念界定。十年过去了，研究者们一直热衷于工作与家庭的相互关系研究，尤其注重工作对家庭生活质量和家庭成员发展的短期与长期影响。     

苏联青年研究概述

青年问题日益引起世界各国的重视。专门的青年研究机构在越来越多的国家应用而生。青年社会学研究的发展生机盎然,方兴未艾,特别是苏联和东欧一些国家建立专门的青年研究机构已有十八年的历史,对青年问题的研究尤为重视,无论在理论研究还是在经验研究方面都取得了不少的成果和经验。本文拟就苏联的青年问题研究作一简要概述。一、历史的回顾列宁在领导苏联革命和建设的斗争中非常强调对各种社会问题(特别是青年问题)开展具体社会学研究的重要意义.所以,早在1918     

家庭经营策略下的农村年轻女性家庭权力与角色嬗变

在发展导向的家庭行为中,农村年轻女性婚后主动作出角色转变与行为调适,选择回归家庭。不同于已有社会参与视角中的年轻女性地位建构研究与家庭结构视角中的年轻女性角色嵌入性研究,年轻女性耦合进家庭结构是一种以经营家庭为目的的行为策略。年轻女性回归家庭行为,是以牺牲个人发展机会与个体社会角色为代价,获得家庭结构的完整与家庭发展的活力,同时,也为年轻女性赢得家庭角色和家庭权力,过着无压力的生活。然而,年轻女性的耦合性家庭参与是当下婚配市场、村庄结构与农业生产共同作用的结果,体现了现代家庭中个体与家庭的关系转变。     

企业社会学对象初探

本文认为企业社会学是研究企业组织的内在社会机制和外部社会联系及其发展规律的一门社会学分支学科。并认为这一定义既体现了社会学研究企业的特殊视角,又有助于我们科学地认识其学科特点、界定其学科内容和说明其学科历史。此文既论述了企业社会学与企业经济学、企业管理学等具有相同研究客体的学科的区别,又论述了企业社会学与经济社会学、工业社会学等具有相同学术视角的学科的区别。本文认为,企业社会学的研究内容或范围大致可以划分为两个方面,即“企业中的社会”和“社会中的企业”;企业社会学在其产生和发展过程中呈现出两种轨迹,即独立发展轨迹和混合发展轨迹,而中国企业社会学的学科建设应该走独立发展的道路。     

经济社会学:理论、方法与研究

一(一)对“经济社会学”内涵的重新认识任何学科的发展都需经历一定的历史过程。熊彼特是“经济社会学”的最早倡导者之一,他在《经济分析史》中提出“经济社会学”概念,并将其定义为研究“经济制度”的科学。但熊彼特的“经济社会学”更多地强调经济,而与现代意义上的经济社会学并不一致。即使就经济学而言,“经济”制度最初指罗马社会的家庭管理(“Ｏｉｋｏｓ”);而熊彼特的纯粹经济学概念则过于狭隘。主流经济学的发展从来就不是线性的,而是经历了无数曲折和往复,并在此过程中形成各个时代的基本假设和定义。对于“经济社会学”自身含义…     

西汉家庭结构和规模初探

本文从历史社会学的角度出发,初步探讨了西汉社会的家庭结构和规模。文章认为西汉时期家庭规模较小,家庭结构较为简单,多属核心家庭和直系家庭。这种小型家庭结构继承了前期遗风,深受当时生产力发展水平、土地所有制形式、统治政策及其它诸种因素的制约。同时西汉小型家庭结构下的家庭成员关系比较平等独立,致使家庭内部的“分力”大于“合力”,这种来自家庭内部的“分力”又通过社会经济、政治的作用,塑造了西汉的个体家庭结构。这种小型的家庭结构反过来又对当时的社会制度及各方面产生了重大的影响,巩固了中央集权的政治制度,繁荣了封建经济,保证了封建国家充足的税源和兵源,促进了西汉社会发展。     

“家庭生产方式”与中国传统农业社会研究

“家庭生产方式”(Domestic Mode of Production)是西方人类学、社会学、经济学和历史学界在研究传统社会及其变迁的过程中经常使用的一种理论模式。本文在吸收西方学者研究成果的基础上,着重探讨这一理论模式在研究中国传统社会中的得与失。中国传统社会的生产也是一种小家庭农业经营(简称“小农经济”),以此为出发点来分析中国传统社会,有助于我们理解中国传统经济与社会关系。但中国小农家庭在内部构造、内部功能和外部社会关系方面有其独特之处,在分析它们时需特别注意。     

五城市家庭研究的得与失

作者结合自己参与“五城市家庭研究”的经历对这项研究取得的成果、产生的影响和明显的失误从社会学研究方法的角度进行了一些探讨,并就社会学研究的中国化过程中的一些问题发表了自己的见解。     

关于功能理论、社会系统理论及社会变动问题的再思考

一、社会学是否存在“理论危机”? 社会学在其短短不足一百五十年的历史中,至少已经过了三次发展高峰。第一个高峰在十九世纪,即社会学的草创时期,掀起这个高峰的一方是圣西门、孔德、穆勒、斯宾塞等英国和法国社会学的创始者,另一方是斯坦因、马克思等德国社会学的创始者。第二个高峰为1890年代至1920年代,即由十九世纪末至二十世纪初开创了社会学的繁荣时期的人们所兴起的,他     

家庭社会学研究概述

在中国早期社会学的繁荣时期30年代,产生了许多有关家庭研究的论著,如《中国婚姻史》(陈顾远著,商务印书馆,1937年)、《中国之家庭问题》(潘光旦著,上海新月书店,1931年)、《人口问题》(陈达著,商务印书馆,1934年)等。特别是一些有关家庭的社会调查在当时蜚声中外,如李景汉所做:《五百一十五农村家庭之研究》(燕京大学社会学系印,1931年)、《北京郊外之乡村家庭》(商务印书馆,1927年)、《定县社会概况调查》(北平中华平民教育促进会印,     

日本社会学第60次大会述评及对中国社会学的反思

1987年10月2～3日,日本社会学第60次大会在日本大学召开,笔者有机会参加了这次会议,下面仅就日本社会学会的发展,这次会议的规模、内容和特点等作一简单介绍。 一 明治初年,斯宾塞、孔德的理论被介绍到日本以后,日本即开始了对社会学的研究,迄今已有100多年的历史。1913年,将孔德的社会学说与儒家的社会观融为一体的建部遯吾创立了日本社会学院,这是日本第一个全国性的社会学研究组织,即日本社会学会的前身。该学院在成立初期共有会员415名,以后每年定期召开研究年会,出版会刊《日本社会学院年     

家庭与社会变迁——当代西方家庭史研究的新动向

自20世纪70年代以来,家庭史研究成了西方历史学和社会学等学科共同关注的领域。在方法论上注重多学科的交叉研究;在研究内容上,把家庭史与社会变迁结合起来考察,尤其是研究家庭演变与近现代社会形成的关系,从家庭变革的内部探讨社会发展的动力;形成了一些理论模式和研究流派,如“生命进程”论、“家庭策略”、“原始工业化”等。这些理论和方法对中国家庭史学建设不无参考价值。     

“集体”新议：马克思公社思想的启示

在农村集体经济研究中，社会学面临如何将“集体”概念化的挑战，马克思的公社思想为此提供了理论启示。马克思在古代社会史研究中确立了公社作为人类社会组织形态的历史普遍性，总结了氏族公社、家庭公社和农村公社的多元形态及其演变过程。马克思“公社”概念的核心是在历史实践中形成的社会联结和共同性，公社体现了个体与集体的融合统一。本文将马克思的公社思想与中国实践相结合，对当代中国的“集体”进行了概念阐释，为理解与指导农村集体经济发展提供了新的视角。     

论古典知识社会学理论范式的建构

我把已有的知识社会学划分为古典知识社会学、科学社会学、科学知识社会学三种范式或三个阶段 (郭强 ,1 999ａ)。每一个阶段或者每一种范式都有自己的特点和发展演进过程。本文重点讨论古典知识社会学理论范式形成的几个问题。一、古典知识社会学理论范式形成的思想依赖我把从知识社会学的创立到默顿知识社会学转向这一个时期称之为古典知识社会学理论范式的确立时期。(一 )古典知识社会学思想的哲学影响古典知识社会学的哲学思想来源主要是哲学认识论或者是哲学中的知识学 (知识论 ) ,“在西方古典哲学里 ,知识论的发展不但历史悠久 ,而且…     

家庭政策与社会变迁中的中国家庭

家庭是人类社会中最早形成的制度。当人类的历史表现为不同种文明的历史时,家庭的不同类型反映并制约了它处于其中的那个社会的基本特征。在一种文明中,家庭制度、经济制度、政治制度是平行发展的,它们在价值观上是一致的。因此,在研究今天中国的家庭时,仅着眼于对家庭自身的内部状况分析是很难彻底说清问题的,必须注意到家庭所处社会的文明特质、家庭与社会变迁的关系,以及在各种文明交互影响的今天,从家庭中显现出的表面相似而实质各异的现象背后的文化差异。     

中国传统社会家庭的维系与离析

本文认为,在中国传统社会中,家庭的“维系”是指各种社会力量设法维持联合家庭、直系家庭的存在;而“离析”则反其道而行之。“维系“与“离析”一直是传统社会作用于家庭形态的两种基本力量,不过在不同的历史时期,彼此的强弱程度互异。传统社会中的政府、宗族是维系大家庭的主要力量。他们通过保持家庭财产的完整、严肃家内管理秩序、伦理道德倡导、表彰典型大家庭等方式来达到这一自的。然而,中国传统社会自给自足的小农经济是对大家庭的主要分化力量,同时,政府的苛政、伦理道德的约束力的减弱趋势以及各个家庭具体经济状况的变化也不断侵蚀着联合家庭、直系家庭的存在基础,核心家庭在整个传统社会中的比例呈愈益扩大之势,并最终成为主流家庭形态。     

终身学习理念下的家庭代际学习研究

近年来,代际学习成为多个学科领域的研究热点。文章从终身学习的视角,分析了终身学习与代际学习之间的关系,在回顾已有文献的基础上探索家庭代际学习的构成要素,结合实际案例分析家庭代际学习的现实意义,最后提出了若干促进家庭代际学习的路径。     

社会学方法论概念的结构分析

长期以来,社会学界对社会学方法的层次和结构有两种不同的理解:一是理解为“研究程序的逻辑”,二是理解为理论的诱导功能。本文认为社会学方法论是一个集合概念,它具有不同的层次和结构。哲学方法是社会学研究的最高原则,它在最高层次上把握着社会学研究的质量。一般社会学理论是建构专门社会学理论的方法论基础,它向研究者提供专门社会学理论所需的最基本概念和理论框架。专门社会学理论作为应用逻辑,可以给出被研究的现象中所包含的具体变量体系及变量间的联系。研究逻辑完成着方法论的逻辑功能,保证着社会学经验研究中所采用的程序和方法的合理性和可靠性。哲学方法论、一般社会学方法论、专门社会学方法论和社会学研究逻辑是社会学方法论的四大构成要素,而社会学经验研究中的具体方法和技术,不属于方法论的研究范畴。     

日本社会学界关于中国社会的研究

日本社会学关于中国社会的研究从日本社会学研究的黎明时期即已开始,其中如林惠海、牧野巽、清水盛光、福武直、大山彦一等人都是中国社会研究的先驱。但是,二次世界大战后,由于中国和日本社会学界之间学术交流的中断,尤其由于不能在中国进行实地调查,日本社会学研究人员关于中国社会的研究停滞了将近30年。最近,情况有了很大的变化。主要