理性精神与茅盾小说

1 研究者对茅盾作品中的审美理性特征,大体上都是认同的。但是深入的阐发似乎尚待深化。有人曾就文化类型比较视野认为:茅盾是以政治、经济型为主,心理文化型为辅;巴金是以思潮、情感型为主,人性、文化型为辅;老舍是以风俗、文化型为主,而以政治、伦理型为辅的作家。我则加以改动认为,茅盾是理性、社会型的作家;巴金是情感、伦理型作家;老舍则是智慧、风俗型的作家。如果从三十年代共时的目光审视,也不妨把沈从文纳入到艺术的视野中来。他的创作却以诗韵、文化型为特征的。     

近年来马克思恩格斯公平思想研究评述

学界近些年对马克思恩格斯公平思想的研究愈加重视,在马克思恩格斯公平思想的理论地位、方法论、产生和发展历程、内容构成以及马克思恩格斯文本中公平的内在规定等方面的研究已全面展开,今后的研究应致力于构建马克思恩格斯公平思想的体系及以之为指导解决好现实的不公问题。     

茅盾早期的现代编辑意识

茅盾早期编辑书刊特别是主编《小说月报》的成功,从根本上说是与其确立的现代编辑观念及其相应的操作策略分不开的。这主要表现在：坚持坚定不移地提倡新文学,不遗余力地建设新文学,毫不妥协地反对旧文学的办刊宗旨;坚持系统地经济地介绍西方文学,以文学研究会作家为基本作者队伍,以及编辑作者化的期刊操作策略;坚持面向出版文化市场,强化读者意识,冶知识性与可读性于一炉,努力以良好的期刊形象赢得读者的市场经营策略     

近年来我省青少年违法犯罪情况的调查与思考

我国是一个人口众多的国家．在全国12亿人口中，18岁以下的未成年入占1／3以上，加上18岁到25岁的青年，他们占全国人口比例就更大厂。因此，青少年的状况如何，事关改革开放的前途．事关21世纪中国的命运，世事关中国特色社会主义事业的巩固和发展。近几年来青少年的违法犯罪问题，仍然是执法部门查处的重点问题，也是全社会关注的热点问题。青少年犯罪状况是现实社会的一面特殊的镜子，也从反面反映社会文化、道德素质、人们精神面貌．反映甚至暴露出社会某些方面的弊端。可见，全面系统地了解当前青少年违法犯罪的新情况、新特点，探讨引…     

先锋精神与公民意识的交融——勃洛克诗歌研究

通过对俄国著名诗人亚力山大·亚力山德罗维奇·勃洛克一生创作的诗歌的深入分析 研究，得出一个响亮的结论：勃洛克诗歌的最大特点在于先锋精神与公民意识的交织与融合 ，且呈现出一种独特的魅力，较之纯象征主义的神秘、虚幻多了一份明朗、厚实，而较之纯 公民诗，则又多了一份含蓄与韵外之致。勃洛克诗歌的这一特点具体表现为：第一，向 往彼岸与关注现实的并存与融合；第二，沉入自我心灵和思考知识分子与公民的命运相互交 织融合；第三，革命与道德的交织与融合。     

材料、方法与问题意识——对近年来宋代民间信仰研究的思考

本文讨论了宋代民间信仰研究中需要注意的几个重要问题:一是要注意材料的"碎片化"和"稀释"现象,所以收集文献时固然要尽可能"竭泽而渔",释读时更要注意其限制性;二是方法移植要注意宋代的特性,与历史学、宗教学等领域在理论层面进行对话;三是宋代民间信仰的研究不能满足于为各种解释模式提供证据,应该为理解传统中国社会提供独特的贡献,包括走出"唐宋变革论"的笼罩.     

近年来我国生活方式研究概观——兼对全国生活方式研讨会评述

<正> 作为哲学、社会科学理论范畴的生活方式,80年代以来,已成为我国理论界乃至整个社会思考的热点.在短短几年的时间里,已发表了数以千计的论文.综观这一研究的进程,结合最近全国生活方式学术讨论会的成果,可以看出,以了几个方面的研究尤为人们注目.一、生活方式的涵义和构成我国理论界对生活方式的定义的争论,主要有三种意见.第一种是狭义的解释,认为生活方式就是人们生活的具体样式.第二种意见认为生活方式就是满足人的生存和发展需要而进行的全部活动的总体模式.第三种意见认为生活方式是由一定的生产方式所决定,为一定的自然环境所制约,在一定     

误读现象与茅盾研究

误读现象与茅盾研究孙中田一误读是与正解相对应的。但在文学历史的过程中，何者是误读，何者是正解，它们的正负价值，有时很难黑白分明，所以在历史的天平上，价值取向，常常呈现出偏离、错位的浮沉状态。这与文本的深蕴有关，与时代、文化风尚的变异，作家的意向以及解...     

近年来国内精神生活共同富裕的回顾与展望

近年来,国内学界持续关注精神生活共同富裕研究,研究内容主要聚焦于精神生活共同富裕的基本内涵、发展逻辑以及实现路径等几个方面。本文试图对国内学者现有的研究成果进行整体梳理,并在此基础上提出未来研究需要进一步加强和深化的三个方向,为后续研究提供有益参考。     

现代新型批评意识和价值观念的历史选择——茅盾文学批评心理研究之一

在中国现代新文学批评史上,茅盾的文学批评,是最具有现代意识和时代心理内容的文学批评。这既体现于对现代中国的历史认知和对时代流向的锐敏把握,也表现在具有现代性和社会色彩的文学评价、价值判断的主体意向的独特选择性上。上篇茅盾文学批评的现代意识心理,是在打破封闭系统和传统思维定势的艰难历程中生成的。在封闭的封建旧文化系统中,是难以产生现代意义上的批评家的。只有在开放的心态下,吸取外来文化的精华,才能实现现代意义上的文学批评。所以,世界意识的自觉,开放眼光的形成,是茅盾文学批评涵蕴现代意识心理的首要标志。     

个性心理:对历史进程的意识和体验——茅盾文学批评心理研究之一

1 在20世纪中国文学批评史上,茅盾文学批评具有重要的价值意义和历史作用。无疑,茅盾的文学批评,是一种社会的文学批评。这种批评,作为一种独特的审美形态和批评范式,实质上也是对文学批评确定性的一种选择和寻求,寓示着他对时代要求的历史回应与契合,显示了复杂深邃的精神文化意蕴。假如可以说这种批评选择系统是一个具有丰富容量与弹性的圆圈的话,那么,从各别视角去看茅盾的文学批评,便可见出这个圆圈的弹性与张力、富足与丰厚。这里我们选取一个历时性的纵向审视角度,依据时序演进,把茅盾文学批评置于动态的现代宏阔社会背景和文化背景之中,来深入剖视其批评选择的矛盾发展的历史轨迹,考察其群体心理、人格心理的矛盾运动进程。或许,这将有助于我们对茅盾的文学批评世界的进一层的把握与认识。     

东亚意识与和合精神

一个充满着机遇与危机的21世纪即将来临。这一新的千年更替对于世人心理上的震撼,是每个百年世纪之交所带来的效应所无法比拟的。第三个1000年的开始,对于每一文明、宗教、哲学、经济而言,都是一次莫大的激励,人们也将更加觉配。 纵观历史,人们可以发现这样一种文化、经济和政治现象:每个世纪末的90年代,各个社会或国家往往在各个层面上表现出世纪末特有的那种机遇与危机、繁荣与衰退、雄心与意冷、     

时代的弄潮儿——茅盾笔下的孙舞阳形象探索

<正> 茅盾是中国现代文学史上长于刻画女性形象的小说家,尤其以小资产阶级知识女性的塑造誉满文坛。若说《蚀》三部曲之一的《幻灭》里,比较成功地塑造了静女士和慧女士两个具有独特审美意义的形象,为他在小说世界里探索中国式的现代新女性的美学内涵和个性特点,初步积累了经验,打下了基础;那么《蚀》三部曲之二的《动摇》,在新女性的刻画上,不论性格内涵或表现手段,都有了新的开拓。孙舞阳在《动摇》的艺术画面中,并不是最主要的人物,作者也没有为她化费更多的笔墨,然而她的独特地位却是任何人物都不能代替的,或在政治舞台上的表演,或在情场上的活动,颇令人注目。她和慧女士的性格虽属同一类型,但同中有异,异中有同;她和静女士的性格虽不属同一类型,但也有相似之点。“她”就是“她”,个性极为鲜明。     

茅盾早期文艺观的形成与发展——《茅盾评传》片断

茅盾自登文坛直至逝世,其文学道路长达65年。翻译与创作(最早的作品是童话)早于理论批评;但其文艺观的刍型乍见于理论批评文章的问世。直到他心脏跳动停止时迄,它随着其思想发展与文学实践也在不断发展;并呈现出质、量互变的阶段性。阶段的界分,学界见仁见智,但以1925年为界作为茅盾文艺观的早期,多数人是认同的。立传分章,因其社会活动思想情态关系我是以1926年标界的。但从文艺观着眼,也以1925年为分野。因为这是他的文艺观质     

河南作家与现代意识——初探我省小说创作的突破口

与过去几年相比,去年我省作家经过艰苦地努力,奉献出一批比较优秀的中、短篇小说。如(按发表顺序排列):乔典运的《满票》(《奔流》1985年第3期),张一弓的《流星在寻找失去的轨迹》(《莽原》1985年第3期),田中禾的《五月》(《山西文学》1985年第5期),齐岸青的《执火者》(《上海文学》1985年第7期),张宇的《活鬼》(《莽原》1985年第4期)等等。确是喧闹的一年。     

超越意识:蕴示未来之维的选择——茅盾文学批评心理研究之一

一在文学价值的审美感知、理性确定与选择中,茅盾文学批评的突出的思维品质和本质特点是整体、宏观发散性。正是这种批评思维特质,使茅盾与那些二道贩子式的所谓批评家区分了开来,而取得了一种宏阔的超越意识和创造性品格。茅盾的文学批评价值判断,并不是一种消极的阐释与评定,而是一种主动的发现与创造。它不仅超越常人并且超越时代,不仅超越读者而且超越作者,观察、识别、看到并拈出别人视而不见、习焉难察的东西,掘发出作品内蕴的深在价值内容。这样,既帮助了读者理解、消化作品,帮助作者认识自已,又与作者一道甚至高出作者,成为文学价值的创造者。无疑,要想使批评成为一种积极的文学选择和价值判断,确乎需要一种发散思维和超越     

茅盾研究的新收获——读《茅盾前期文学思想散论》

<正> 茅盾是以文学批评和文学理论研究步入中国现代文坛的。在进行创作实践之前,他写下了大量文学评论和理论研究文章,形成了较为完整的文学思想体系。朱德发、阿岩、翟德耀同志著的《茅盾前期文学思想散论》(山东人民出版社1983年出版,以下简称《散论》),是第一部较为系统地研究茅盾前期文学思想的专著。本书由十二篇文章组成,主要探讨了茅盾从“五四”时期到“五卅”前后的文学思想。前两篇从纵向上论述了茅盾文学思想从“为人生”的进化文学观到无产阶级文学观的发展历程和特点,后几篇则从横向方面进行考察,     

新文学批评意识和批评模式的引进与重构——论茅盾对丹纳的接受

二十世纪初,当中国现代作家们开始走向世界文学这一艰难的历程时,中国新文学批评的现代意识也随之生成.现代意识以其勃勃生机给文学批评带来了民主气息、宽容意向和开放眼光.新文学的倡导者和活动家们从西方攫取输入的不仅是文学作品,还有五花八门的文学思潮和批评模式。让这些“洋货”流涌进来,其意无疑在于与传统的惰性相抗衡,从而冀求在这种碰撞、交汇中诞生新型的文学作品和文学批评,在创作和批评相辅相成中建构二十世纪中国新文学系统。这种自觉意识,在当时文学界最有影响的《小说月报》的《改革宣言》中说得再清楚不过了:“同人以为今日谈革新文学非徒事模仿西洋而已,实将创造中国之新文艺,对世界尽贡献之责任。……西洋文艺之兴盖与文学上之批评主义(Cri ticism)相辅而进;……‘必先有批评家,然后有真文学家’,此亦为同人坚信之一端;同人不敏,将先介绍西洋之批评主义以为之     

宪法意识与美国民族精神

虽然美国历史学家亨利·S.康马杰(Henry S. Commager)曾在其所著的《美国精神》一书中认为,所谓的美国民族精神或曰“美国精神”(American Mind),其实是一种“难以捉摸的东西”①,但实际上,作为一种独特的美国思想、性格和行为方式,美国民族精神的基本内涵还是清晰可见的。在这当中,除了个人主义、实用主义和崇尚文化“一元”与“多元”并存等之外,根植于美国社会中的宪法意识(Consciousness of Constitution)更是美国民族精神不可或缺的重要组成部分。