一分为二、一分为三、一分为多同属于唯物辩证法--对蒋冬梅同志质疑的答辩

事物也好,矛盾也罢,都可以一分为二、一分为三、一分为多,哲学上的最高概括是具体情况(事物、矛盾、问题)具体分析.一分为二、一分为三、一分为多是同属于唯物辩证法的命题,唯物辩证法的实质和核心是一分为三.把"一分为二"绝对化、唯一化、神圣化的哲学观点是有缺陷的.     

"叙事学研究"专栏开篇辞

叙事是人类与生俱来的一种基本的人性冲动,它的历史几乎与人类的历史一样古老。叙事的范围并不囿于狭隘的小说领域,它的根茎伸向了人类文化、生活的各个方面。一首童谣、一段历史、一组漫画、一部电影,实际上都在叙写某个事件;一段对话、一阵独白、一个手势、一个眼神,实际上都     

中国艺术“一”的哲学意味

中国古代文论 (文艺评点 )中提及“一”说 ,如“一乃文之真宰”、“用夫不一”、“一画”、“一形”、“一笔画”、“一笔书”、“以少总多”、“万取一收”等 ,这种“一”的创造理论 ,具有深邃的哲学———美学的渊源。西方古希腊哲学中有“一”说。中国古代儒释道文化、特别是道“一”的美学观点 ,十分丰富深刻 ,对几千年艺术创造构成强大的辐射和渗透。发掘和整合“一”的艺术理论 ,需要在形上的古典哲学智慧的背景和氛围中展开。     

共产党员的先进性应当是品质、能力、行为的统一

目前,全党正在深入开展保持共产党员先进性教育活动。共产党员的先进性,是共产党员这一特定身份的人所应当具有的、为共产党这一先进政党所要求的一种重要特征,是共产党员不同于普通群众并对普通群众发挥模范带动作用的一种基本的性质、性能、性状。由此,笔者认为, 共产党员应当具有的先进性,既是一种品质,又是一种能力,还是一种行为,是品质、能力、行     

“一”以贯之——《齐物论》的内在逻辑新论

《齐物论》的内在逻辑主线是“一”,“齐物论”可以称“一物论”。“一”之内涵是合为一体、无彼此之分,物、我为一,生、死为一,梦、旦（醒）为一,是、非为一,知、不知为一。一物我则无“哀”、无“芒”,一生死则无“惑”,一梦旦则无“固”,一是非则无损于“道”,一知不知则无“近死之心”。只有去除“成心”,因任万物自然本性,才能体悟“一”,达到“道通为一”之境界。这一点只有“圣人”才能做到,而圣人却可遇不可求。圣人与凡人之间有着不可逾越的鸿沟。庄子能“一”万物,却不愿“一”圣凡,体现了他内心的极度孤傲、寂寞与对在现世中“道通为一”之境界难以实现的深刻理解与失望。     

兰州语音跟北京语音的对应规律(下)

兰州韵母与北京韵母对应规律一览表(续二)一奋一·一价〔注〕容,打一。_、\今韵母兰州韵毒\Uanyan一。n}in}Uen { 一yna习、la习1U称习e习又习ti习林夕习y劝i {a{{_口一‘介一!一习}一二一匕一__{____{_一一~,一~一1 . {一}.ia协r‘!:、,‘’{ua、、。Y_」我一,,,1 r .‘一沁‘一{—电.洲卜rUY门升户.声声侧 、沛 刃.l下‘、;i“一}一 讨}-一}一{{_1{,!一忿一 }卜行卜ye___一}一一二升J二一、 飞一」一一{ , 1 」‘)‘月‘ 、坦翻卜一.{i丁一{ … 一一‘么‘~}l_公_,、‘‘砰·飞‘上;、琦‘f舀乒知(Y)冬 甲一)ry_奋 (}、,、叮_一二{--…     

由“一十V”做谓语而构成的复句

“一”除了与表示联系意义等少部分动词(如“有、存在、姓、作为、等于、在于”等)不能直接组合以外,都能与其它动词组合(“一”和部分形容词组合,如“一红、一急”等表示变化的意义,本文把这样的形容词当作动词看待)。以下记为“一+V”。 “一+V”并不是一个同一的类,既有属于词的一类,又有属于短语的一类。属于词的,例如“一连、一同、一统、一齐”等。属于短语的一类,还可以分出属于状中结构的和在一定语境中形成动量结构的两小类。前者如“一听,一碰”,后者如“(吃了)一惊”、“(吓了)一跳”等等。本文所要探讨的是属于状中结构的“一+V”的问题。状中结构的“一+V”中的“一”,既有修饰的作用,又有关联的作用。     

"互联网+"数字化教学平台的设计与实现

由于移动互联网、社交网络、云计算、大数据为特征的新一轮信息技术的发展,教与学已经不受时间、地点、空间的条件限制,整个知识渠道已发生了根本变化,彻底改变了以往一所学校、一间教室、一位老师、一班学生的传统教育.近些年来,新的网络教学模式MOOC平台如雨后春笋般兴起,本文在这一背景下,参照MOOC模式,对"数字化教学平台"这...     

论宣传学的研究

一、宣传应是一门科学 宣传是否是一门科学,人们似有疑问,因而有进一步论证的必要。实际上,宣传作为一种独特的社会现象是可以作为科学研究对象的。毛泽东说:“科学研究的区分,就是根据对象所具有的特殊矛盾性。因此,对于某一现象的领域所特有的某一矛盾的研究,就构成某一门科学的对象”。①宣传学就是研究宣传现象产生、发展及其规律的一门科学,所研究的内容包括宣传主体、宣传客体、宣传中介、宣传效应等一系列环节,     

从“一格的扩张”看俄语口语的分析化趋势

本文用大量实例从一格功能扩大的角度,以语句内(包括谓语一格、从属于名词一格、从属于动词一格、时空一格)和语句外(包括主体一格、话语一格、接续一格)两大层面来论述俄语口语中的分析化趋势。     

管理伦理新解

管理伦理是以人的管理行为为载体而表现出来的伦理道德 ,是伦理道德在管理领域的一种具体的、特殊的表现。因而 ,管理伦理既是一种过程伦理、一种制度伦理 ,也是一种组织伦理、一种德性伦理     

文化·商帮·网络

有人说：传统与现代化好像一根绳的两端,当你拉直的时候,两端的距离就很远,当你把它盘起来的时候,两端的距离便很近,这里还要补充一句：勿论是拉直还是盘起来,历史是始终拧不断的一根绳。因此,只有在民族发展的历史联系中,才能理解传统与创新、文化传统与现代企业管理的关系。一、民族文化与现代管理管理是人类的一种普遍的社会活动,它起源于社会成员劳动、生活的集体性,以及在劳动、生活过程中相互交往的必要性。按照经验主义学派的代表人物,美国德鲁克的说法,管理不仅是一种工作、一门学术、一种任务,管理还是一种文化,它包…     

恋爱时不妨“丑”话先说

生活中,恋爱、婚姻常被人称为一门艺术。对某个人来说,谈论婚恋艺术,题目未免过大,但是,若把艺术用于解释恋爱、婚姻中的某一阶段、某一细节,它又确确实实存在着,或者说它是一种艺术技巧,是待人接物、言谈举止、评判事物的一种艺术性的把握。它的美妙在于掌握分寸所带来的和谐、温馨、默契和相投。     

画卷西藏

西藏,只要你能来,这里每一步都是人间天堂. 在仿佛用珠穆朗玛峰的雪,蘸着唐古拉山脉的水擦过无数遍的碧空之下,大美画卷徐徐展开. 雪山草地、苍鹰骏马、牦牛羊群,是一幅流动的画,充满壮美;寺病辉煌、经幡招展、喇嘛诵经、信徒膜拜,是一幅风情之画,充满神秘;一个个村庄、一块块农田、一湾湾湖泊、一片片牧场、是一幅自然水墨画,充满和谐.     

论旅游文化传统及桂林山水的人文性

传统,是个人文概念,指一定区域内世代相传的社会文化因素(经济的、政治的、心理的),再细一点,如风俗、道德、思想、作风、艺术、制度……是人类社会发展的产物,是各民族历史和文化创造的结晶。由于不同的社会因素的决定性作用,加上特殊的地理环境(宇宙的、地质的、气象的、水文的、人文的、生物的)的长期制约与影响,人世间存在的文化传统很不一致,一个民族、一个地区、乃至一座城市,会凝固成一套区別于另一民族、另一地区、另一城市的独特的文化传统.或说“人文性     

幽默:艺术的智慧之花——兼谈当代小说幽默艺术特色

一在艺术的创造中,幽默是格外富有魅力的.幽默包含有风趣、俏皮、智慧、乐观、哲思、警悟等多种审美因素,是生活中一种富于喜剧性的复合维生素.列宁称它为"一种优美的健康的品质".在我国当代文艺创作中,作为作家一种高层次的审美追求,幽默之美已成为一种最     

江西省名牌战略政策体系探讨

一、市场经济呼唤着江西名牌的崛起随着市场经济的纵深发展,市场竞争将逐渐由产品质量、性能、价格等单一层面的较量,转向综合反映企业素质、经营管理、科技开发、产品和服务、信誉和实力的名牌之争。市场经济的实践表明,一个名牌能撑起一方天下,一个名牌往往能领导某...     

家庭环境宜适度整洁

生活中,我们经常可以看到两种截然不同的家庭环境。 一种是太零乱。一进门,给你来个不知所措:自行车放在过道上挡住去路,东一双西一双的鞋子、儿童玩具、废纸和其他杂物让你无处插脚,书籍、报纸、衣架等挤满了沙发,请你罚站,干净、不干净的碗筷、盘子,还有酒醋瓶子占领了饭桌,给你来个未吃先饱,正一只斜一只的枕头和未折叠的被子、衣服、袜     

殊途同归

在一次聚餐会上,远亲珊蒂带来了她刚学走路的女儿. 女儿长得好似洋娃娃,一步一跌,满头一圈一圈软绵绵的鬈发一晃一晃的,煞是可爱.珊蒂在女儿后面,一步一步地跟,一声一声地喊累.在喊累的这一刻,她根本没有想到:母女俩能够步伐一致地朝着同一个方向走,实际上是一种很圆、很满、很大的幸福.     

2008年湖南理工学院出版的部分著作简介

《谭谈评传》朱平珍、余三定著,湖南文艺出版社2008年12月出版。该书是《当代湖南作家评传丛书》之一,该书对谭谈所有重要的长、中、短篇小说及散文、报告文学进行了深入的分析和评述,真实生动地再现了谭谈由一位勤奋好学的工人、一位富有才气的战士、一位有正义感的新闻工作者,到一位责任感和使命感强烈的小说大家、一位热心公益事业的社会活动家、一位平易近人的作协文联领导的过程,从中可以看到他成长的脚印、奋斗的汗水和思想的脉络。