刚柔相济的芙蓉镇

村是湘西古名镇,已有两千多年历史。但它为外人所津津乐道还是仗着那部叫《芙蓉镇》的电影而一夜鹊起的声名。王村也因此而得名“芙蓉镇”。有人说认识王村应从那些红白相间的古建筑物开始,这话的确不假。从沅陵到保靖这段漫长的溯水而上的行程中,沿岸入目者,除了青幽墨绿的森林外,就是壁立千仞的悬崖。只有至王村才让人顿觉“柳暗花明又一村”。王村犹如一个温婉柔顺的村姑,伫立在酉水河畔,前环流水,背依青山,亭亭玉立。自酉水河边望上去,一色的青瓦木壁挨挨挤挤排在山腰,悠长曲折的古巷里时常飘荡出土家苗族歌谣,撩人心扉,勾人魂魄。用八…     

芙蓉镇举办第三届全国露营大会

在8264第三届全国露营大会上,芙蓉镇迎来了来自陕西、河南、广西、广东、重庆、湖南6个省（市、区）的25个户外俱乐部的1000多名户外爱好者来此扎营狂欢。这是继去年8264全国第二届全国露营大会、今年l1月8264·巅峰全国领队2013年会后芙蓉镇再次举办大型户外运动活动。     

芙蓉镇景点圈两景区创国家4A通过省级评定

7月28日,由湖南省旅游局纪检组长高扬先率领的省A级景区评定专家组对芙蓉镇、猛洞河漂流景区进行现场初评。专家组对两景区基础设施建设、现场管理、软件管理等给予高度评价和肯定,称芙蓉镇、猛洞河漂流景区基础设施建设成就斐然,为全省旅游亮点工程。     

《徐霞客游记》涉藏史实考信录

《徐霞客游记》中“滇游日记”的记载涉及明季以丽江纳西族地区为中心的藏边区域的藏传佛教活佛转世制度、政教关系、商贸往来、战争与和平、民族关系等内容,旁征汉藏文史资料和文献,考信史实,《徐霞客游记》在滇川藏交角区域纳西、藏等多民族关系史和政教关系史、汉藏文化交流史研究诸领域具有独特的价值。     

麦克仑南论一妻多夫制

古典进化论学派学者麦克伦南（John· Fergus· McLennan）曾在其著作《原始婚姻》中对一妻多夫这种婚姻家庭形态进行了论述。麦克仑南对一妻多夫的基本看法是,这种婚姻家庭形态并不是一种例外和反常形态,而认为一妻多夫是人类社会发展的一个重要和普遍阶段。麦克仑南的这个论点是基于他对人类早期社会基本图景的推论和分析。本文试图在说明麦克伦南关于人类早期社会与婚姻发展脉络的基础上,来讨论一妻多夫制在其中的序列与价值。     

论《大乘要道密集》的成书

学界近年来对《大乘要道密集》的关注和研究都在不断加深,但对其成书和流传仍所知甚少。作者通过对《大乘要道密集》的著译者、文本内容及传承的细致分析,将其与黑水城出土的西夏文佛教文献、中国国家图书馆和台北故宫博物院的藏品相比对,发现《大乘要道密集》集中了西夏、元、明三个不同时代翻译的藏传密教文献,其主要内容是一部萨迦派道果修法的仪轨集成,也包括一些其他的仪轨,并提出在《大乘要道密集》中多次出现的莎南屹啰或应为一位明代译师。     

元代葛逻禄诗人翅贤与儒学

翅贤（1309—1368）,元代著名诗人。葛逻禄氏,属色目人。汉姓马,字易之,因又名马易之,别号河朔外史。今存诗《金台集》二卷,游记《河朔访古记》残存三卷,此外有诗集《海云清啸集》和《铙歌集》,均不传。《新元史》谓其：“每出一篇,士大夫辄传诵之”,可见其享誉元末诗坛。葛逻禄（Karluk）,     

国学经典的传播 吐鲁番出土唐写《尚书》残卷小记

得天独厚的气候条件,使得新疆发现有我国数量最大、类型最多、时代最早的有机质类文物,如纸质文书、绢画、丝、毛织品等,其中尤其文书以数量大、保存好、底蕴深、内容丰富、历史悠久而闻名于世。吐鲁番地区出土的文书中有大量《尚书》《仪礼》《周易》《春秋》《论语》《孝经》《周礼》《礼记》《尔雅》等,又以《尚书》《诗经》最多。这些典籍体现了儒家思想在新疆地区的广泛传播和深远影响,实证了中华文明始终是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园,也是新疆各民族文化发展的动力源泉。     

《尚书》:中华“政书之祖、史书之源”

《尚书》是中国最早的典籍之一。先秦时期,并没有《尚书》这个书名,人们一般直接称之为《书》,或者按照时代将之分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。《尚书》是汉代才有的名称,“尚”即“上”,表示这是上古时代流传下来的典籍,后来又赋予它地位崇高的含义。《尚书》为儒家的“六经”之一,因此也称《书经》。     

《源氏物语》和《红楼梦》的比较研究

<源氏物语>和<红楼梦>这两部长篇小说之间的比较研究,是目前国内在<源氏物语>研究方面的主要课题.本文从比较文学入手,分析论述了国内的研究成果,从而说明国内目前的研究仍然偏重于比较文学研究.     

一个美国人类学家的中国情结

人类学在聚焦世界各地人们的生活及其方式的过程中,一直致力于成为一门客观性的科学.最近,女性人类学者们的一些活动则为表达主观观点,传达个人情感及检验人类学者和研究群体间的关系开辟了道路.这篇文章审视了我个人一生对中国的美好情感,而我的这种情感于2000年参加在北京举行的IUAES(国际人类学民族学联合会中期会议)时达到高潮.     

愿为“海族”的人

做得厌了,睡得倦了,庸常禁锢的生活,我要麻木了,我要窒息了,我要死去了……终于决定逃出,去远游。一闪一闪亮晶晶穿上心爱的白色球鞋,小山样的背包竟成了一朵彩色的云,轻飘飘的。记忆的天空飞来了萤火虫,划亮了小桔灯,还有那悄悄把玩的打火机,晶晶、亮亮、闪闪发光了。美丽的《海的女儿》,那不明真相的王子选择了另一种爱情,善良的人鱼在旭日东升时化成泡沫,消融在空气里■/……现在你是否已心满意足地将那对幸福的人儿“包围”,默默守护,你快乐所以我快乐了呢?可爱的《赶海的小姑娘》,每每调皮地赶在太阳公公之前来到,那湿润的海风没让你着…     

从《活着》到《文城》:余华小说生命意识的变化

生存和死亡总是余华小说绕不开的话题.无论是上世纪九十年代的《活着》还是新作《文城》,在生死问题上均体现了余华对生命意识和态度的思考.《活着》中凸显的是"生存即是意义"的价值取向,而《文城》中更多表达的则是生命、精神价值,这样的变化,体现的是余华对生命哲学问题的思考.     

“海洋科学之花”与“二十世纪的名花”——试比较《草叶集》与《女神》的科学观

《草叶集》与《女神》两本诗集都为科学高唱赞歌,惠特曼身逢美国工业化的浪潮,他坦然地接受科技与工业浪潮地席卷,凭借不拘一格的大手笔,天才性地将科学发现融入诗中 郭沫若是弱国子民,尽管从文,却无法割舍＂实业救国＂和＂科学救国＂的情缘,又因为有着良好的科学修养,他的诗中也融合了较多的科学概念、科学精神和哲理思索。     

三鹿奶粉事件中党报与都市报新闻报道状况比较——以《人民日报》、《经济日报》、《北京晚报》为例

三鹿奶粉事件被揭露之后，党报和都市报都给予了极大的关注，使用大量的版面刊登相关新闻。本文通过对《人民日报》、《经济日报》和《北京晚报》在三鹿奶粉事件上的报道进行比较，分析党报和都市报存在的差异，并探寻其未来发展之路。     

藏文《大藏经》版本述略

文章简要介绍了藏文《大藏经》各种版本的编纂及刊印年代 ,并就各种版本的特点作了比较说明     

肖勤的发现

盘点近年的中国少数民族文学圈,仡佬族女作家肖勤无疑是大家公认的最引人关注的新秀之一。这位一直生活在贵州湄潭县的女子,这两年先后在《民族文学》、《当代》等重要文学刊物上发表《暖》、《丹砂的记忆》、《金宝》等一系列中短篇小说及散文随笔,并为《小说选刊》、《中篇小说选刊》、《新华文摘》等选载。     

电影《断臂山》与《蓝宇》的性爱表现分析

同性恋题材影片《断臂山》与《蓝宇》虽然同是电影艺术对世俗禁区的突破,但这两部源自不同社会文化背景的影片在运用艺术表现手法对同性恋群体进行多角度的人性思考与情感挖掘方面,尤其是在同性之间的性爱表现方面,有克制内敛、经典极致与虚浮肆惮、平庸矫饰的高下之分。