试论中国当代社会史的研究对象和研究内容

目前,史学界对中国当代社会史的研究对象和内容还有一些分歧,有必要进行辨析。中国当代社会史的研究对象,就是中国当代社会整体发展的全过程。对中国当代社会史的研究内容进行分析,关键是要建立一套科学的评价指标体系。通过对史学界相关成果的研究和回顾,可以更加全面地把握中国当代社会史研究所取得的成果以及存在的不足,从而推进中国当代社会史研究的发展。     

社会史研究的整体性刍论

目前 ,学术界对社会史研究的整体性及其实现过程还没有达成共识。文章分析了新史学“总体史”范畴的发展及其内在联系 ,说明社会史的整体研究的方法应和“社会”的整体联系性相统一 ,只有看到隐藏在社会、社会生活的表象下面的多重结构和相互联系 ,社会史才能实现对社会历史的深层次把握 ,从传统的“事件—叙事”史学模式发展到“问题史学”的新史学模式。     

论社会史范式

1980年代中期以来,国内史学界关于社会史的概念探讨较多,笔者赞同范式说,并就此提出四点看法。     

论社会史的整体性

什么是社会史的整体性？言人人殊.但一个明显的趋向是,社会史总是围绕着完善“历史的结构”书写而展开.与传统史学对历史要素的制度性理解不同,社会史更重视个体意义上的日常生活要素,并以此为中心确定社会结构的边界及其核心要素.在社会边界内尽可能多地充实相关日常要素,使历史趋于全面化,成为整体性的第一重要义;在地方世界中(典型的如共同体)更方便地体现诸多日常要素之间的深层结构性联系,使历史趋于具象化,成为整体性的第二重要义;在人物、事件和时空等历史维度内部和之间更明显地建立起呼应关系,使历史趋于谱系化,成为整体性的第三重要义.以整体性为追求的社会史通过这些方面明显区别于传统史学,亦给未来社会史以“理性的指示”.     

论社会史研究应具有平实心态

论社会史研究应具有平实心态王恩重一、平实：一种研究心态的学术意义当前关于社会史的研究在中国史学界已经形成了一定的规模和声势，若以取得的科研成果来看，自１９８６年以来，除了各地学者撰写的大量专题论文以外，仅各地出版社组织出版的各种社会史研究丛书或套书，...     

论美学研究的对象

<正> 美学的对象是什么?我国美学界有很大争论,现在把我个人的看法说一说,以就教于同志们。(一)建国以来关于美学对象的争论我国关于美学对象的讨论,是由苏联美学界对这个问题的讨论引起的,因此,在回顾我国对美学的对象讨论之前,有必要先介绍一下苏联对这个问题的争论情况。最早在苏联提出这个问题的是文艺理论和美学教授铎尼克。一九四○年他为苏联《百科全书》写了一篇关于美学研究对象的论文(一九四一年由焦敏之翻译过来,发表在重庆《中苏文化杂志》上,一九四六年、一九五二年在我国两次出单行本,题名为《马克思主义的美学观》),他在这篇文章中提出美学是关于艺术创造和欣赏的哲学,苏联美学界把这一提法视为关于美学研究对象的正确提法,大多数文艺理论和美学著作遵循此说。一九五一年,《苏维埃艺术报》对美学     

论旅游学的研究对象

在我国,旅游学是一门新兴的社会科学。目前国内外学术界的人士对旅游学的研究对象正在进行着不同意见的探讨。本文试图从认识旅游的性质和特点入手,探讨旅游学的研究对象,抛砖引玉。向有关同志求教。 一、旅游的性质和特点 我国社会主义旅游学,是以马克思主义为指导。研究旅行游览活动,揭示旅游规     

论马克思主义的研究对象

为了搞好“马克思主义原理”这门课程的建设,大家对课程的理论体系做了初步的探讨,编写和出版了多种教材。但是,从目前情况来看,这些教材大体上都只是马克思主义三个组成部分的简单相加,没有很好地实观设置这门课程的最初目的。理论体系是由研究的对象所决定的。只有弄清马克思主义的研究对象,才能建立符合要求的课程理论体系。正是出于这个目的,我们现在来重新探讨马克思主义的研究对象问题。     

论社会心理学的研究对象

社会心理学仅有七十多年的历史。关于它的研究对象,国外各派众说纷纭,国内也意见分歧。 从我国目前的实际情况来看,社会学研究的主要是群体的人,心理学研究的主要是个体的人。社会心理学作为一门独立的学科,和这两门学科都是既有联系有交叉,又有区别有分工的。那么,什么是它的研究对象?为了清楚地界定并且科学地回答这个问题,     

论社会学的研究对象

大凡谈论一门学科,总应该先说明它的定义如何,然后再去研究它的具体内容如何。这种作法,对于其他学科来说,并不是一件十分困难的事情,但是对于社会学来说,要想明白无误地给社会学下一个定义,并使人承认它,却是很不容易的。     

社会史研究简介

一、社会史的研究对象: 1、认为社会史突出研究,以人为主体。 2、认为社会史是研究历史上,小概念的“社会生活”,即生产活动的社会生活。 3、认为用社会学的办法研究历史,就是社会史。 4、认为社会生活史和社会形态史共同构成了社会史,后者是骨骼,前者是血肉。 5、认为社会史的中心就是研究社会文明的进化,社会结构以及社会意识的进化。     

社会史研究的意义

<正> 在学术界,有关社会历史的研究对象问题,似乎英国史学家埃里克·霍布斯鲍姆(EricHobsbawn,1917—)的表述较为妥帖。他在《从社会史到社会的历史》一文中说:“社会史不象经济史或其他用连字号连接的历史,它从来就不可能是一个专门化学科,因为它的主题不能孤立起来。”“文化史家可以不注重经济学,经济学家可以不注重莎士比亚。然而,社会史家如果忽视了其中的任何一方面内容,就不会取得进展。”①这一表述符合马克思恩格     

论体育教学论的研究对象

体育教学论在我国尚处在构建之中,对其研究对象、研究范围、学科体系尚未形成统一的意见,许多基本概念、基本理论尚不明确。但作为一门独立的学科,就必须有新的视角,有独特的理论体系,而独特的理论体系是以独特的研究对象为其逻辑支撑点的。本文是从教学论的角度,阐明了体育教学论的研究对象是揭示体育教学的本质与规律,探索体育教学的原则与方法,以指导体育教学实践,从而达到以体育教学促进学生人格全面发展的目的。     

论马克思对原始社会史的分期

近年来,学术界对原始社会史分期问题开展了新的讨论。在讨论中,论者每每以摩尔根和恩格斯的研究成果立论,却极少援引马克思的有关论断。毋庸置疑,摩尔根特别是恩格斯的观点,对于这个问题的研讨至今仍有指导意义,但马克思曾对原始社会史作过精深的研究,讨论中似也不容忽视。笔者认为,研究马克思有关原始社会史分期的论述,对于理解恩格斯“执行     

文化史研究对象论略

1984年,丁守和、蒋大椿两同志发表了《试论文化史研究的对象和途径》一文。文章提出:“能否将文化作为一个总体来研究,设法探寻较之整个历史发展规律适用范围要窄狭,而又比各种具体文化形式(如哲学、文学)发展规律的适用范围较宽的文化发展的特殊规律呢?这样的规律存在吗?我们相信它是存在的”。文章还“希望从事和关心文化史研究的同志,能够留意这个问题,加以深入探讨”。对于前揭论文所提出的这一有待研究的问题,本文作一尝试性的讨论。     

再论社会学的研究对象

再论社会学的研究对象陈祖耀社会学的研究对象等重大理论问题,即将跨越两个世纪,至今仍无较统一的认识和结论。造成这种状况的原因是多方面的,但是,最主要的原因是,不少论者仅凭自己的感觉、理解、想象和表面现象去说明对象是什么和为什么这样的问题,而缺乏对研究对...     

论马克思主义哲学的研究对象

哲学是什么历史上的哲学,未曾有过统一的对象。在不同的哲学家那里,哲学都有着不同的研究对象。甚至在同一个哲学家所创造的哲学体系中,研究的对象也不是绝对统一的。马克思主义哲学的产生,在哲学研究对象上发生了革命的变革,说明马克思主义哲学有着不同于以往哲学的研究对象。这也是哲学没有统一对象的一个印证。哲学的研究对象是历史地变化着的,马克思主义哲学的研究对象,不也是正在变化着瞩?既然在历史上,哲     

论世界经济的研究对象

世界经济作为一门新兴的学科,在我国已经日益受到有识人士的重视和关怀。世界风云的变幻不定,国际交往的频繁复杂,加上科技革命的日新月异,对战后世界经济的发展产生了巨大的影响。随着全球范围内社会生产力的继续增长,以及现代科学技术对生产结构和经济生活方面的影响进一步扩大,必然会使国际经济联系日趋密切。胸怀祖国,放眼世界,在这样一个伟大的历史性转变时期,我们必须积极开展世界经济研究工作,更好地为我国实现     

论消费美学研究的对象及特定对象内容

控制论的创始人维纳早就认为:将来获得最大成就的学科,将从各门学科之间的“无人区”产生,这不是“填空补缺”式的优越,而是在中介思维特有土壤中盛开的花朵。消费美学正是这样一块中介思维的结晶。 一,消费美学的研究对象 消费美学作为一门人文科学,当然有自己特定的研究对象。但目前消费美学的研究还处在探索的阶段,所以探索消费美学的研究对象仍是一项有待努力完成的任务。 消费活动涉及面很广,包含的关系甚多,除了消费审美方面的关系外,还包括其他多方面的关系。 我们用一个图来表示这种关系:     

论中国思想史的研究对象

本文在评介各家主张的基础上,阐发了结构派在中国思想史研究对象问题上的基本观点.认为中国思想史是研究中国人思想观念及其存在结构演变过程的学科.之所以要强调在内容与形式的统一中认识传统思想的发展,是由于以天人合一为主体的思想观念与以《易》经为体而以其他经史为用、以儒家为本而以其他子学为末的学术结构共生、共荣,共衰、共被新的思想、新的学科所融解,而融解在新思想、新学科中的“传统思想”在离开了原来的结构后将成为当代中国人思想观念的重要组成部分.因而,结构派的这一主张,对于中国思想史的研究具有重要的意义.