政治理性与政治学

政治理性的本质特征是 :在形态上 ,它是系统解释世界的理论体系──意识形态 ;在性质上 ,它是以认定阶级利益、国家利益等集体利益为特征的集体理性 ;在功能上 ,它是价值理性、理论理性、形而上理性、实践理性、工具理性等多种理性功能的辩证统一。要在政治行为分析基础上分析政治问题 ,就必须对政治理性的价值性质做出判断。就是说 ,政治学不仅需要建立政治理性理论──意识形态理论 ,还需要建立一种价值理论 ,一种能够为其价值判断提供价值标准的价值理论。     

美国现代社会学和政治学

自100年前芝加哥大学开设第一个社会学教研室以来,没有哪个国家象美国那样,对社会生活和政治生活问题进行了如此宏大和如此广泛的研究。今天,从纵向上看,社会学家和政治学家的著作已囊括了所有的研究客体——从个人和小群体到复杂的机构、政党和国家。在本世纪初,美国人借用了包括马克思主义思想在内的欧洲先进思想的成就,并在此基础上以他们固有的气魄建立起一整套社会学学科和流派——从行为主义到结构主义,从人类学到社会语言学。数十年来,许多美国统治阶级的代表、政治名流都极为关注社会学的发展。     

政治生活与政治学基础理论

本来意义上的政治生活是从公民和民生社会中提升出来的高贵的、体现集体精神的公民公共生活。在民生社会衰微甚至被消除的基础上形成的政治生活是扭曲的、反向的社会政治化的结果。民生社会的建设和发展，为积极的社会政治化提供了前提。发展科学的政治学理论是经营、建设体现和谐合作的、健康的政治生活所不可缺少的方面，而要做好这一工作，又必须先在作为其元理论的基础理论的研究上下功夫。政治学基础理论是一个包含多领域的开放性的论域，其任务是要回答政治学理论究竟以何种方式、范式、途径和材料才能科学、合理和有效地建构起来。     

政治的社会学还是政治社会学?

政治社会学作为一门独立学科的定义及研究范围,依然众说纷纭,莫衷一是。其原因是这门学科尚处在婴儿阶段。尽管各个大学现正开设政治社会学课程,但学者们对于应当讨论的题目与探索的领域意见相左,甚至对其名称也各执一词。有些人称之为政治社会学,而另一些人则叫作政治的社会学,还有一些人强烈反对将两者混为一谈,警告说那将是荒唐之举。我们要弄清所有这些问题,就要研究政治社     

中国社会学与政治环境

纵观古今社会思想史,科学尤其是社会科学的产生与发展是与特定的社会背景相关联的,或因时代的需要而产生。或因环境的促进而跃迁。诸子百家思想是春秋战国时期诸侯割据的产物;苏格拉底、柏拉图的思辨哲学是古希腊早期民主制的结果;亚当·斯密、大卫·李嘉图的经济学说则是资本主义经济发展的理论反映。社会学作为以特定的时代为背景、以社会发展为对象、以人的活动为内容的社会科学,社会环境的制约作用是显而易见不言自喻的,其中有伦理观念、政治因素、认知心理、经济状况等。本文拟侧重从环境方面探寻社会学在中国成长的足迹。     

强者政治学与弱者政治学——试论政治哲学中的两种方向

整个政治哲学思考可以看成在两个十分不同的方向上进行:“强者政治学”和“弱者政治学”。它们的区分不仅是领域上的,而且还是本体论上的,并且因此会影响到目标和态势上的差异。这一划分将有助于重新反思政治哲学中的诸多重要问题,比如,同样是社会契约论者,为什么有人关心主权论,有人只讨论正义论;还有,古典政治哲学的幸福论(完善论)与现代性政治哲学思路有什么不同,在现代性政治中是否还有其意义;以及“两种共和主义”和“第三种自由”的讨论究竟应当怎么看,等等。     

西方社会学和政治学:新思潮,旧基础

政治哲学中新的着重点假如说六十年代,西方社会学界最有影响的是资产阶级自由主义观点的话,那末,到七十年代,保守派和新保守派的思想势力显著上升.尤其在美国,这一趋势显而易见.苏联学者认为,资产阶级思想家的社会政治观点,由自由主义和新自由主义向新保守主义的转变,是资产阶级大肆宣扬的"全民福利国家"、"富裕社会"等理论彻底失败的一种反映.因为这些理论主要是根据具有新自由主义色彩的原则建立起来的.它们的失败岂能不归咎于形形色色的自由主义.值得注意的是,这里把自由主义与"怀疑论"和"唯理论"相提并论.后两者是资产阶级世界观中最重要的组成部分,曾在摧毁中世纪封建宗教思想体系中起     

新世纪中国民主政治发展与政治学的使命

社会主义市场经济、民主政治、法治国家作为中国现代化的基本趋势和目标,意味着我国现代化建设应当是经济发展和政治发展的统一.从21世纪的战略视野出发,现阶段应当加强民主政治和法治国家的建设,把政治发展提到一个更加重要的地位,其中,民主相对于法治又具有目标上的逻辑优先性.在民主政治建设方面,中国政治学应发挥应有的作用.与社会学、经济学等对民主政治发展的研究更多地侧重于国家-社会、政府-市场关系等"体制外"问题不同,政治学直接触及到政治体制改革和制度建设这一民主化的"体制内"层面."体制内"与"体制外"是一种互补和互动的关系,但又有各自的发展逻辑.政治学所研究的国家、政府和政党及其制度,对于民主政治有着直接的决定性作用.当前我国政治学的重要任务应当是建构中国21世纪的政治发展理论,探索中国的体制内民主化道路,特别是把党内民主提升到民主政治发展的关键地位.     

从技术政治学到审美政治学——马尔库塞的政治哲学初探

马尔库塞的政治哲学包括技术政治学和审美政治学两方面的内容。他的技术政治学主要揭示的是,在当代西方社会,技术已经成为一种新的控制人的意识形态。他的审美政治学则强调,艺术审美是实现当代西方自由和解放的可能途径,应该立足于西方社会历史条件的变化来分析马尔库塞政治哲学的理论得失。     

从政治技艺到一般社会学重新考察涂尔干的政治社会学遗产

通过考察涂尔干的一般社会学及其论题的形成过程,可以发现涂尔干建立的从特殊科学到一般科学的社会科学体系与他力图扩展的政治学古典分析框架直接相关,他的一般社会学则扮演了传统政治学的角色。沿着涂尔干最初的论题,可以进一步探讨其理论与社会主义、个人主义和孟德斯鸠政治学说之间的关联,并搭建一个用以理解其政治学说的框架。涂尔干将政治范畴从纯粹的政府理论扩展至社会总体,目的是将后者作为现代政治的首要问题。唯有在此框架下,他的政治理论才能得到恰当的理解。最后,涂尔干并未否定政治的首要位置和政治家的地位,他主张的带有文明论和整体论色彩的政治理论作为政治社会学遗产的价值远未得到充分揭示。     

英国的政治文化社会学

“理想型”的西方民主是否理想?“欧洲病夫”在70年代,国家发展的渐进性出现了变化。《英国是大国还是小国?》、《国家在自杀吗?》、《英国能否支撑下去?》、《无法运转的未来》、《英国是否正在灭亡?》,这些著作和文章的标题,说明了正在发生的事情。衰落时期的民族主义,其性     

关于政治科学和政治学的体系

政治科学的体系在西方国家早已确立,在苏联也得到承认。但是,对政治学的对象、政治学的内部结构没有统一的理解。一方面,这是自然的,像任何一门社会科学一样,政治学反映每个国家已经形成的思维传统、它的精神活动。另一方面,政治学知识     

《中国政治学和中国政治》

哈佛大学肯尼迪政府学院托尼·萨奇 (ＴｏｎｙＳａｉｃｈ)教授撰写的《中国政治学和中国政治》(ＴｈｅＰｏｌｉｔｉｃｓａｎｄＧｏｖｅｒｎａｎｃｅｏｆＣｈｉｎａ)于 2 0 0 1年由帕尔格拉夫出版公司 (Ｐａｌｇｒａｖｅ)出版。全书由导言和 14个章节组成 ,各章题目如下 :第一章 :历史遗产 ;第二章 :中国发展的变革之路 :政治历史 (194 9～ 1978) ;第三章 :自由化 ,市场化和集权的政治学 :政治历史 (1979～ 2 0 0 0 ) ;第四章 :中国政府的特性 ;第五章 :中国共产党 ;第六章 :中央集权体制 ;第七章 (略 ) ;第八章 :政治参与和抗议 ;第九章 :政…     

论法律与政治的共生:法律政治学导论

自法治成为现代社会的基本价值共识和社会理想以来,法律与政治的关系无论是在理论界还是在实践领域都出现了对于法律自主与自治的过度偏爱,以及对于政治的不适当的贬抑.但人类自身的人性需求,特别是基于在生存的基础上对于生存的意义和价值的寻求,自然而然地就进入了政治生活和法律生活之中.因为人们过社会生活的动机,恰恰是作为个体的人的本能的自我保存所催发的人类作为整体的共同保存,这种个人私利中所蕴涵的人类共同的整体利益,成为人类生活的共同诉求.也成为法律与政治在逻辑与事实上联结的基点.在人类的生活中,无论是纯粹的私人生活领域,还是公共生活领域,其得以展开的基本前提乃是具有最起码的秩序状态,而这在逻辑上和事实上也是由政治和法律来共同完成的.不仅如此,人类生活的社会环境,以及现代社会中人类生活的自然环境或者生态环境对于人类生活的适宜性,事实上也都是由法律和政治共同构筑的,这表明人类自身的生活与发展始终是离不开政治与法律的.而从人类具体的社会生活尤其是政治生活来看,法律对于政治的意义在于,它承担着政治权力的道德性、正当性与合理性的意义赋予和意义展现的责任,使政治权力获得并维持足够的合法性,而这在实行民主、法治和宪政制度的现代社会中是至为关键的.所有这些都表明,法律与政治之间具有非常密切的内在关联,也就是说,法律与政治始终都是共生的.     

论政治法与法政治学——从政治与法律关系的契入

政治与法律之间存在密切的关系。法律的实在化、世俗化是法律政治化的进程。政治不仅以立法过程产生法律,而且是法律的权力基础,并在法律适用中发挥影响。政治的法治化是政治领域建立秩序并有效约束权力的关键,但是政治中也保留不受法律规制的领地。政治的法治化形成政治法这一部门法。交叉研究是西方法学与政治学的研究传统,批判法学是法学、政治学研究结合的典型代表;近年来,我国学者也提出法政治学范式。本文通过廓清政治与法律的关系,冀图明确法政治学的学科性质、研究范围及研究方法和工具。     

论政治学的学科性质及与政治哲学的关系

政治学的学科性质属于人文艺术学科,而不是什么科学.用科学至上主义的方法去研究政治学,其后果必然是把人当作无生命的东西来看待.政治学知识和政治智慧是一种独特的人文知识、人文智慧.这种人文特性要求政治学研究方法必须是人文主义的.政治学研究的最佳视角是把公民之闻的关系理解为一种广泛的博弈关系.政治学研究的对象是:国际政治关系、国内公共事务和公民的政治参与.政治学与政治哲学之间的关系并非"实然"与"应然"、事实与价值之间的关系.政治学是研究特定政体内的政治行为目标与其手段间的关系;政治哲学则是研究与社会类型相匹配的制度规则的价值观.政治正义是政治学研究的核心命题;而规则正义却是政治哲学研究的核心命题.政治哲学是独立于任何哲学派别的;它所提出的制度价值规范是政治学进行政治行为分析评价的伦理基础.     

关于当代政治学现状与我国政治学建设的思考

现代政治学的研究现状是,采用了科学的研究方法,扩大了研究对象和范围,创立了新的理论体系和模式,出现了30多门新兴学科。相比之下,我国的政治学处于落后状态,原因是,理论研究脱离现实,研究手段陈旧。而我国的政治建设和改革实践又迫切需要理论的指导,这便提出了一个建设我国社会主义的当代政治学的任务。我们应在马列主义指导下,更新研究方法,运用多样的、科学的手段去重视研究现实的政治问题、政治过程和政治生活,并与制度研究结合起来,从而推动我国的政治学理论向广度和深度发展。     

异化与矫正：村民自治制度的政治社会学思考

村民自治制度的实施已经取得了诸多成效,但同时也面临一些严峻问题。本文以政治社会学的视角分析了我国村民自治制度运行中出现的异化现象。本文认为,当前主要在乡村关系、“两委”关系、权利主体和权力方面出现了明显的偏差,违背了国家推行村民自治制度的初衷,导致其发展陷入困境。同时,文章对其异化的原因进行了深入探讨,并在此基础上提出了矫正的对策。     

异化与矫正:村民自治制度的政治社会学思考

村民自治制度的实施已经取得了诸多成效,但同时也面临一些严峻问题。本文以政治社会学的视角分析了我国村民自治制度运行中出现的异化现象。本文认为,当前主要在乡村关系、"两委"关系、权利主体和权力方面出现了明显的偏差,违背了国家推行村民自治制度的初衷,导致其发展陷入困境。同时,文章对其异化的原因进行了深入探讨,并在此基础上提出了矫正的对策。