我校将建立固定教育实习点

最近,我校在九江市教育局的大力支持下,邀请了瑞昌、武宁、修水、永修、德安、星子、湖口、彭泽、都昌和九江县的教育局长,瑞昌一中和二中、武宁一中和二中、修水一中和三中、星子一中和农中、永修一中和二中、德安一中和二中、湖口一中和二中、彭泽一中和二中、九江县一中和二中、都昌一中的校长,来我校座谈有关师专     

思维创新的理性探索

创新起于思维,终于结果,必须使思维的理性与活性高度和谐。做到在反叛中创新,强调自我、非我和忘我;在重组中创新,强调自组、差组和互组;在理智中创新,强调智商、情商和意志商;在观察中创新,强调有意、有思和有破;在体验中创新,强调感悟、领悟和顿悟;在交流中创新,强调求同、求异和求合;在冒险中创新,强调胆识、学识和见识;在环境中创新,强调情境、心境和意境。创新必须坚持逆境坚韧、顺境理智、常境有恒的精神,将个人素质、科学方法和良好环境巧妙地“发酵”,酿造出激情、思绪和信心。     

论唐代中日往来诗歌交流

唐代是古代中日文化交往的重要时期 ,在频繁的文化交流和友好往来中 ,中日使臣、僧侣、文人在广泛的结交中建立了深厚的友谊和感情 ,他们相互赠诗唱和 ,由此产生出体现唐代中日友好交往的诗篇。这些诗篇热情赞美了中国的兴盛强大和中日友好的情谊 ,赞扬了中日使者、僧人远离故土 ,飘洋过海 ,不畏艰险 ,不辞辛劳 ,挚着求法和传播文化的坚韧精神 ,也抒发了中日使臣、僧人身居异国他乡对自己的国土故乡的眷念之情。唐代中日往来诗是中日文化交流的历史记录 ,也是中日人民友谊的一曲颂歌 ,为我们了解和研究唐代的中日文化交往以及中日使臣、僧侣和文人知识分子的友谊、生活和精神世界提供了极其珍贵的资料     

试论邓小平马克思主义观的特点

邓小平的马克思主义观的特点 ,主要有五个方面 :从整体和精髓的统一体中、从坚持和发展的统一体中、从时代主题与社会主义本质论的统一体中、从人民论与生产力论的统一体中、从实事求是评价毛泽东和完整准确领会毛泽东思想体系的统一体中 ,来理解和认识马克思主义。     

我国新能源技术发展问题及对策

探讨新能源技术中受控核聚变技术和生物质能技术及其应用、发展前景等问题,通过分析新能源中太阳能、海洋能、海洋资源的开发和利用,未来月球资源的探测、月球新元素的应用、开采和利用等,使我国在未来的新能源技术和新能源开发中得到发展。     

坚持“三个解放出来”推进理论创新

胡锦涛同志在“七·一”讲话中强调指出:“我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进,从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题,做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来,     

中日民间交流之浅见——解读中国国家博物馆四十年前档案

由于地理、文化、历史、经济发展相互依存等诸多原因,中日两国的关系总是"剪不断,理还乱",中日"民间外交"也随之跌宕起伏。本文以中国国家博物馆珍贵档案为依据,从中日民间交流的发展历程、中日民间交流的组织和团体、中日交流的症结和中日民间交流的未来三个方面,对中日民间交流进行了探讨。     

抓重点 破难点 创亮点——平南县扎实推进党风廉政建设和反腐败工作

近年来,广西平南县党风廉政建设和反腐败工作坚持“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”的工作方针和“抓重点、破难点、创亮点”工作思路,扎实推进惩治和预防腐败体系建设,党风廉政建设和反腐败各项工作在继承中发展,在巩固中深化。在创新中提高,取得了新的进展和成效,为促进该县经济社会科学发展、加快发展和跨越发展提供了有力的保证。     

广东各民族中各种宗教信仰源流浅说——兼谈如何对待四化建设中的宗教问题

目前,广东各民族人民中存在的主要宗教有基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教和原始宗教。汉族人民中信教者人数不多,主要信仰基督教、天主教,也有少数人信仰佛教。伊斯兰教在回族人民中传播,道教和原始宗教则在其他少数民族中流传。现将各种宗教在广东各民族中流传分布的源流情况,简说如下:     

建国以来我国中日文化交流史研究述评

建国以来,我国学者以马克思主义理论为指导,对中日文化交流史进行了广泛而深入的探讨和研究。这种探讨和研究,就其内容来说,主要包括九个方面:一、总论,即对中日文化交流史的综合性研究。大体包括,两千年来中日文化交流史的综合研究和某一历史时期中日文化交流史的综合研究两个方面。二、中日科技交流史的研究。这也包括两方面:①关于中日科学交流史的研究;②关于中日生产技术交流史的研究。三、中日文学艺术交流史的研究。研究的主要问题有:关于中日文学交流史,中日书法艺术交流史,中日绘画艺术交流史。四、中日语言文字交流史的研究。主要研究问题是:中日语言交     

论中庸的现代性转化——从中庸和现代方法论相结合生成的中论论起

中论立足于中庸的核心理念“中”,选取中庸的执中、和中、权中与现代方法论的对立统一、分析综合、质量互变相对接、联姻、结合而生成。它要求在运用对立统一规律寻求对立面的统一时,求中同（统）;在运用系统论进行分析后的综合时,求中合;在运用质量互变规律把握量度变化时,求中度。这是一个新方法。它使对立统一、分析综合和质量互变摆脱二元思维定势,走出“突变哲学”困境,进一步完善和科学化。同时,使中庸进入中同（统）、中合、中度的理想状态,实现了现代性转化,成为适合当今社会发展的方法论。     

中西方神话传说中的英雄形象及其文化精神

神话传说是世界文化经典中的瑰宝,被世人崇尚和传颂,中西皆然。神话传说离不开英雄,中国神话传说和以古希腊为代表的西方神话传说中的英雄形象有着明显差异,反映出中西方文化观念的不同。地域起源、价值观念、审美意识等因素塑造了东西方神话传说中各具特色的英雄形象,这些英雄身上承载着不同的价值观念。对比中西方神话中的英雄形象,有益于传承和发扬神话传说中讴歌的向往自由、追求真善美、扬善惩恶等高尚的英雄精神。在经济全球化、一体化的今天,在更深层次上发掘中西方神话传说中英雄形象形成的心理和文化因素,有助于促进中西方的理解和交流,建设一个和谐、包容发展的世界。     

例谈幼儿园心理健康教育活动课实施策略

开设心理健康教育活动课,是幼儿园心理健康教育的重要途径。幼儿园心理健康活动课的实施应该体现活动、体验、分享、感悟、练习、成长的理念;应该采用在活动中体验和感悟、在分享中感悟和产生行为意向、在练习中学习和改善行为的实施策略。同时,也要考虑到幼儿的安全、年龄特点和活动的适宜性等。     

宋代中日贸易发展的原因和贸易的特点

古代中日的友好往来始于汉魏,盛于唐宋。宋代是古代中日友好往来繁盛时期的一个重要阶段。和唐代一样,宋代中日文化交流十分密切,而两国的贸易则超过唐代。北宋时期,中日之间的民间贸易已经相当频繁。两宋之交,由于金兵侵扰和宋廷溃败,中日贸易一度中断。宋廷南迁后二、三十年,平清盛控制日本中央政权后,两国贸易才逐渐恢复和发展起来。达到了宋代中日贸易的鼎盛时期。宋朝的明州、台州、泉州和秀州的华亭县     

《红楼梦》诗词翻译中归化和异化的解读

归化和异化作为两个重要的翻译策略,在中西方漫长的翻译研究过程中经历了百年的发展与完善,从传统的直译和意译发展到现代的归化和异化.在这一过程中有关两者的争论此起彼伏.本文以《红楼梦》中诗词的翻译为文本来解读其归化和异化的翻译策略,目的在于说明归化和异化在翻译中是必不可少、相辅相成的关系.它们为翻译的研究和文学作品的分析提供了一个多角度、多层次、全方位的研究方法.     

论回忆

在工作、学习和生活中,在国内和国际的事物中,我们总是离不开回忆,虽然这是司空见惯的事。但对它的研究和探讨却很少。回忆是认识论中的一个重要范畴,它具有特殊的使命和功效。人类是在回忆中认识自己、认识世界、认识过去、认识现在和展望未来的,所以,研究和探讨回忆问题是摆在我们面前的一个重要课题。     

论我省高等学校的课程结构和学生素质结构

高等教育结构分有宏观和微观的结构体系,在结构系列文章之一、之二中,已谈了宏观结构中有关水平结构、型式结构、专业结构和微观结构中有关师资队伍结构等。本文将接下来谈谈微观结构中有关我省高校课程结构和学生素质结构及其战略选择问题。     

中日跨文化交际中言语行为语用对比研究

根据语用学以及言语行为理论,对中日交际过程中的寒暄、致谢道歉、请客送礼、邀请拒绝等言语行为,联系中日文化背景和社会环境的差异,进行跨文化语用对比研究,有助于中日两国人民交流和交际的顺利开展。     

清末皖人与日本交往述论

自1871年以来,中日之间的人员往来、文化交往越来越频繁和密切。在中日关系的建立和文化交往中,皖人和其他省份一样发挥着重要的作用。在此期间,李鸿章与中日建交、驻日使馆里的皖人与日本、皖人与赴日教育考察等内容构成了皖人与日本交往的主线;皖人在近代中日文化交流中的作用和影响,从一个侧面体现了近代以来中日交往的历史线索。     

调味品中外来污染物的预防

目前我国调味品标准以产品标准为主,安全限量标准或指标较少。由于调味品生产离不开植物性和动物性原料,原料大豆和小麦在生长和贮存过程中使用的杀虫剂、杀菌剂等农药残留,肉类香精原料鸡肉、牛肉、猪肉在生长过程中使用的抗生素、驱虫剂等兽药残留不可避免,在调味品生产过程中这些有毒物质不可能完全除去,因此,需建立农药、兽药在调味品中残留限量的标准。通过调味品中外来污染物的来源的讨论,研究了外来污染物污染的预防措施和监控,并提出了外来污染物的纠正措施。