绿色丰碑 永树大地 ——写在胡耀邦同志提出“种草种树、反弹琵琶”思想20周年之际

2002年10月,我率全国人大常委会《种子法》执法检查组来到兰州,视察了徐家山绿化工程示范区。在徐家山森林公园,我们参观了当年用全国各省、市、自治区支援的树种种植的纪念林。纪念林按地区分块种植,立上各地牌子,其中还有中南海单独的一块。这片纪念林,是1983年胡耀邦同志视察甘肃后,团中央根据耀邦的指示,号召全国青少年支援西北树种建立起来的,林中立了一块纪念碑,刻写了耀邦的题词:“种草种树,治穷致富”。现在纪念林已经郁郁葱葱,有的已经成材,成为西北干旱地区植树造林的一个好的示范。     

《民族团结》1983年第1期——12期总目录

总类 中央顿导视察少数民族地区耀邦同志调查到草原 “.....……””··…”·“舍力布王家力1 .2胡耀邦同志谈加强民族团结 —一九八三年五月二十日在新弧 维吾尔自治区干部会上讲话摘要“二“,“‘二7。2翎邦同志在新疆”·“··“·“·““一田玉棉7 .3增强团结搞好建设—赵紫阳总理在呼伦贝 尔盟视寮时的讲话摘要….“”二”.””一8。2规邦同志到青海考察 ”。”。.........……”·…俞位海王精业9 .2胡粗邦同志题词: 立下愚公志,开拓青海省····””二,一9。5耀邦同志访问临夏回族自治州……林田9 .6赵紫阳总理视察天山南北”…     

国家民委发出两个通知要求各地学习本刊几篇重要文章和学习新疆经验

中华人民共和国国家民族事务委员会于1983年1月7日发出《关于学习〈民族团结〉杂志几篇重要文章的通知》。通知中说:《民族团结》杂志1982年12期和1983年1期分别发表了中共中央总书记胡耀邦同志视察凉山彝族自治州和内蒙古自治区昭乌达盟的重要通讯,报道了耀邦同志对这些地区的调查情况和他的许多重要指示。这些指示对开创民族工作新局面有着重要的指导意义,各地民委应认真组织学习。为此,特通知如下: 一、三中全会以来,党中央十分重视调     

增强民族团结,加快经济建设——在国家民委第三次委员(扩大)会议上的讲话摘要

耀邦同志和紫阳同志在视察青海、甘肃和新疆等省、区中强调指出:做好民族地区的工作,一条是要增强团结,一条是要加快建设。搞好团结,才能搞好建设,建设搞好了,团结就有更坚实的基础。这两条,是民族地区必须做好的两件大事。一切工作,都要从做好这样两件大事上去考虑。     

提高认识,做好民族经济工作

一、要把发展少数民族经济的指导思想明确起来去年10月4日,胡耀邦同志在接见全国少数民族参观团负责人时关于民族工作要把发展经济摆在首位的指示,是对建国以来民族工作最深刻的总结,给民族工作指明了方向。耀邦同志提出的民族工作要树立生产第一的观点,完全符合马列主义关于人类的生产活动是最基本的实践活动的观点。1963年毛泽东同志在对新疆工作的指示中,第一条就是“要做好经济工作”。毛泽东同志还进     

思想解放 路数清楚 作风踏实——开拓前进中的临夏回族自治州

1983年夏,胡耀邦同志视察大西北,专程到甘肃省临夏回族自治州看望各族群众,和他们共商发展临夏经济的大计,提出了殷切的希望。两年过去了,临夏州发生了很大变化。今年元月份,临夏向总书记汇报了他们的成就和做法。耀邦同志在接到信的当天,就作了批示:“看来他们干得确实不错。思想解放,路数清楚,作风踏实,就能不断开拓前进。”“反弹琵琶”杨柳春战略转移全盘活四月的临夏,桃红草绿。这古丝道上的河州,“反弹琵琶”弹出了杨柳春。临夏人多地少,人均一亩六分田,其他资源也不多,工业基础很差,缺资金,缺人才。人们为摆脱困     

智力支援助推民族地区腾飞——湖北实施"616"对口支援工程智力支援工作综述

2007年8月,湖北省委、省政府决定在全省民族地区大力实施"616"对口支援工程,确定分别由省委、省政府10名领导同志牵头,每名领导同志率6个省直单位对口支援1个民族县(市),每年至少办成6件较大实事,全面覆盖了恩施自治州和宜昌市2个民族自治县.     

来自刚察草原的报告

在我国最大的内陆咸水湖——青海湖北岸,有一片平均海拔3,600多米、总面积980多万亩的肥美草原,这就是青海省刚察草原。1983年7月,中共中央总书记胡耀邦来这里视察,就牧区发展商品经济、引导牧民过文明的社会主义新生活等问题,提出了许多具体意见。耀邦同志当时叮嘱县委,一年以后,要向他专题汇报。现在,一年的时间过去了,刚察草原的情况怎样呢? 正当草原上百花盛开、牧草青青的美好时节,记者驱车访向了刚察草原。我们高兴地看到,仅仅一年,刚察草原发生了巨大变化。四万多各族牧民,听党的话,勇于改革,向党中央写出了一篇丰富多采的“报告”。     

创新"616"对口支援工程工作机制推动民族地区加快发展

2007年8月,湖北省委、省政府决定在全省民族地区大力实施"616"对口支援工程,确定分别由省委、省政府10名领导同志牵头,每名领导同志率6个省直单位对1个民族县(市)进行对口支援,每年至少办6件较大实事,全面覆盖了恩施土家族苗族自治州和宜昌市2个民族自治县."616"对口支援工程启动2年多来,为民族地区对接项目600多个,落实资金30多亿元,建成了一批带动能力强的基础设施和产业发展项目,生发乘数效应,增强了民族地区经济社会发展的内生动力;全省上下形成了党委领导、政府组织、部门配合、社会参与的良好局面.     

把对口支援西藏工作落实到实处

经过三十多年的艰苦奋斗,西藏自治区的社会主义建设事业取得了巨大成就。特别是党的十一届三中全会以后,中央对西藏工作做了重要指示,胡耀邦、万里同志亲赴西藏视察,各省、市、自治区加强对西藏的支援,有力地促进了西藏社会主义现代化事业的发展。1982年,     

黑暗里的光明与光明里的黑暗(下)——诗人朱湘与顾城的比较

作为诗人的朱湘和顾城,对中国新诗的发展作出过各自独特的贡献。从憧憬自由、向往光明,到痛苦幻灭、颓丧自沉,朱湘走着一条艰难坎坷的人生之路;而从天真童趣的童话诗人走到灰色的死亡诗人,顾城的灵魂在光明里堕入了永远的黑暗。     

黑暗里的光明与光明里的黑暗(上)——诗人朱湘与顾城的比较

诗人朱湘和顾城之死,在中国新诗史上震动较大,曾经是评论界关注的两个热点。作为纯粹诗人和童话诗人对艺术的追求和执著,朱湘与顾城有相似之处,而他们之间的差别又是相当明显朱湘把生命的意义沉醉在诗歌创作中,至于顾城,却将生活等同于诗歌。朱湘和顾城都是十分相信艺术功能的诗人,而他们的艺术世界又存在着一个本质的区别诗歌之于朱湘,是梦想的港湾,精神的支柱,希望的寄托。而顾城,却因他对“个人主体”的沉迷和对自然的发现,力图营造一个脱离现实的幻型大厦。     

试论唐代三峡少数民族"獠人"的民俗生活特色及影响

唐代,在千山万壑、大江奔腾的长江三峡地区,生活着一个不为外人所熟知的少数民族--"獠人".研究他们特有的风土民俗,对多层次、多视角地了解唐代的政治、经济、文化等等,显然有不可忽视的重要意义和作用.     

邛崃异地安置区羌族民众饮食文化变迁研究

＂5.12＂汶川地震后,龙溪乡部分羌族居民因地震中生存空间遭受巨大破坏而搬迁至邛崃市南宝山安置区,面对震前与震后迥异生存空间所引起的居民生活的改变,笔者试图以羌民社会生活中饮食的变化为研究对象来解释饮食文化背后社会互动因子的改变,揭示羌族异地安置区身为＂小传统＂社会在现代化、工业化、全球化的时代背景下,作为社会有机体的一部分如何去适应社会改变,同时实现民族传统文化的传承与民族认同。     

The Study on the Cultural Changes in the Qiang Diet in the Resettlement Area in Qionglai

The old Qiang stockaded villages , Zhitai Village and Kuapo Village , were located in mountainous area with an altitude of more than 2, 000 meters.Both the economic and transporta-tion conditions wer...     

泰国现代化进程中的南部穆斯林问题

佛教大国———泰国有近３００万人是穆斯林,占全国人口的５％。其中大部分是居住在南部边境北大年、也拉、陶公、沙敦四府的马来穆斯林,其人口约占四府总人口的７０％。这一地区历史上曾建立过马来人的北大年王国,１５世纪时还是东南亚的一个伊斯兰教中心。１９０９年...     

浅谈民族贫困地区法制宣传教育

随着西部大开发步骤的加快,民族贫困地区经济正向开放型方向发展,法律的作用及重要性在生产生活和经营管理中愈来愈突显,进一步加强法制宣传工作,则是民族贫困地区群众转变思想观念抓住社会变革历史机遇的重要前提。     

A south in the north: emplacing the south in the American national myth

Sparked by the recent reinvigoration of the long-running debate over the competing ideological merits of nationalism and cosmopolitanism by leading Western philosophers, this article presents an argument as to how these two adversarial projects might be reconciled. In a review of both ideological perspectives, it is argued that neither paradigm is adequate in its own right, and that both contain potential dangers. However, both nationalism and cosmopolitanism entail important complementary aspects that are essential in bringing about a more stable and innocuous synthesis of the two projects.     

当前青海藏族自治地区民族关系探析

本文在调查当前青海藏族自治地区民族关系状况的基础上,分析了青海藏族自治地区社会发展过程中出现的民族关系问题,并提出了解决对策。     

灾区民众心理障碍的叙事治疗应用

叙事治疗是受后现代主义影响而产生的一种新的心理疗法,它能充分尊重咨询者的主观能动性,并把心理问题进行外化处理,把个人心理问题进行社会化处理,在全世界已经取得了很好的效果。将叙事疗法应用于灾区民众的心理疏导也应该是能行之有效的。